“傻人”自有傻福氣

許多家長在教育孩子的問題上，都有一種矛盾心理，一方面是教育孩子“善良”、“誠實”，另一方面又擔心孩子太“善良”、太“誠實”，以至“犯傻”，不適應未來社會的生存。正如柴迎紅家長所說的，為孩子的“傻”心痛和無奈。

孩子的“善良”、“好脾氣”，以至“犯傻”，有的家長說是家庭教育的結果，又有人說是 “天性”厚道，但是不管怎么樣，家長都擔心這種好心眼的孩子吃虧。其實，在我看來，孩子的“犯傻”和“好脾氣”，不光是家長教育的結果或天性使然，也是孩子自主的一種適應社會的行為選擇。換句話說，孩子很小就會根據自己的需要和實際情況得出自己的“處世原則”，例如，許多孩子會使用“友善原則”、“交換原則”等去獲取交友或參與群體活動的機會，去化解他所遇到的“沖突”和“麻煩”。

所謂“交換原則”，是指孩子會出讓自己的某種“物質利益”，去交換自己渴望的東西。按照兒童的交換原則，他可能會拿家里的筆記本電腦去換一個電動玩具汽車，用存折去換巧克力，因為后者對孩子來說更好玩，更有用，這是他非常實際和實用的價值觀。孩子并不認為自己是在“犯傻”和“吃虧”。他是在用自己有的東西換自己沒有的東西，用自己沒有用的東西去換自己有用的東西，用自己不感興趣的東西去換自己喜歡的東西。這是孩子的“精明”。只是孩子的關于數和價值的概念和成年人不一樣罷了！所以，不要把孩子的這些行為簡單地理解為“傻氣”；一定要用成年人自己的“精明”去代替孩子的“精明”。

“友善原則”，是指孩子通過自己特殊的“處世原則”去獲取自己所想要的東西，這種東西可能是有形的，也可能是無形的。在孩子的經驗中，他知道眼淚能夠換來父母的格外呵護；受欺負會獲得他人的保護和同情；有東西先給別人吃，或出讓自己的東西會獲得人們的好評。微笑能夠博得成年人的喜愛，甚至一些小丑動作還能夠換來大人們的開懷大笑……這些經驗和記憶會變成孩子自己的生活原則。在這條“友善原則”的支配下，許多孩子通過自己的“好脾氣”、“大方”等獲得自己的自在、快樂和好人緣。一些體弱的孩子通過自己的隨和和友善，獲得大個子和“勇武”孩子的保護。

試想：如果你的孩子特別想踢足球，可因為個子小或球藝不高，同學不愿意和他玩，也上不了球場。于是孩子每天抱著自己特別珍貴的足球去學校拿給踢球的同學們玩，以獲取同學的好感，甚至也讓他上場當會兒“替補隊員”。做父母的會怎樣?有這么幾種選擇：

1.把他拉回來，叫他不要“犯傻”；

2.自己出面，說服或要求孩子的同學與自己的兒子一起踢球；

3.自己陪孩子玩，免得孩子難受；

4.轉移孩子的興趣，或告訴孩子踢球太臟、太危險，或踢球不長高個兒；

5.不管他，由孩子自己去處理。

這只是家長們通常的做法，沒有絕對正確錯誤之分。對家長朋友，我想提這么些建議：

第一，不必為孩子的“傻氣”過分擔心，人說“傻人有傻福氣”，不是沒有道理的。因為“傻”中蘊涵著人類更智慧和道德的生存法則，也是一種“大智若愚”的境界。

第二，父母要重視的是孩子“犯傻氣”的過程。要尊重孩子，了解孩子真正的需要，不要以自己的想法代替孩子的想法。要多多體察孩子的感受，不要隨便代替孩子去決定或“討公道”，打抱不平。一些家長幫孩子避免了“犯傻”、“吃虧”，但是孩子并沒有因此高興起來，反而失去了他的“快樂”，也失去了“自己做決定”的鍛煉機會。

第三，家長不必過分計較孩子的“吃虧”和“傻氣”，人們常常說“大度的父母能夠培養大度的孩子”。有時候，孩子是在實踐一種自己認為是“道德”和“高尚”的行為，例如分享自己的物品和關心他人。如果有些東西被損壞，家長不必大動肝火，這是孩子成長必要的成本費或學費。當然平時應事先告訴孩子哪些東西是父母的，是家人共用的，哪些東西是很貴重的，不能隨便拿出去和小朋友交換。

第四，保護的原則。家長可以允許孩子做一些在成人眼里所謂“吃虧”、“犯傻”的事，但是不能使孩子的身心健康發展受到影響，這是家長的責任和義務。必要的場合還是需要家長“挺身而出”的。■