社會主義核心價值觀在引領文化建設中面臨的挑戰

[ 摘要 ]

本文以社會主義核心價值觀為論述點，有針對性地剖析黨的十八大以來，社會主義核心價值觀在培育和踐行過程中面臨的諸多挑戰，有國際層面，有國內層面，有意識層面，也有行為層面，這將是建設社會主義文化強國必須要突破的重要課題，也是全社會在未來很長時期內必然要共同克服的時代難題。

[ 關鍵詞 ]

核心價值觀;文化建設;挑戰

中圖分類號：C0

文獻標識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.05.024

建設什么樣的社會，實現什么樣的目標，人是決定性因素。黨的十八大以來，積極培育和踐行社會主義核心價值觀成為文化建設領域一項真正的“靈魂工程”。它所包含的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”二十四字內涵，從國家政治理想、社會價值導向、公民行為準則三個層面回答了“建設什么樣的國家，構建什么樣的中國社會，培育什么樣的中國公民”三個時代之問，而這三個“什么樣”，是告訴每一個置身其中的中國人，以及向中國投來關注目光的當今世界，讓所有人知道，今天中國的煥然一新，今天中國社會的價值判斷，今天中國人的精神面孔。事實證明，有中國傳統文化的深厚滋養，有民族精神在新時代的傳承與接續，有社會主義核心價值體系的牢固支撐，有廣大民眾在認識與實踐領域的生動詮釋，社會主義核心價值觀得以在今天有了厚植與引領實踐的沃土，并隨著偉大時代各項事業的蓬勃發展而迸發出強大生命力。于是，這看似簡單樸實的二十四個中國漢字，以社會主義核心價值觀的名義成為中國社會進程中新的“風向標”，成為當代中國公民行為處事新的依規，更是當今中國的興國之魂。

黨的十八大召開至今已近十年，社會主義核心價值觀的提出盡管在日常的許多方面和工作的各個領域傳遞出強有力的思想感召與行動指引，但回過頭去，我們應清醒認識到這一浩大工程在諸多方面所面臨的巨大挑戰。

1 社會主義核心價值觀的提出在國際社會面臨的挑戰

中國的社會主義核心價值觀還不能為中國贏得足夠的話語權。所有人都知道，二十世紀末，隨著工業文明的負面影響日益嚴重，隨著文化時代的來臨，財富的增長方式、綜合國力的競爭方式、現代化的實現方式，都發生了前所未有的變化;所有人都明白在當今世界，任何一個國家，僅憑以國民生產總值、科研成果及轉化率、國防力量等為代表的這些貌似顯著的國家硬實力已遠遠不能參與國際競爭;所有人也都懂得大國的實力早已在人們習以為常的強硬性指標外，將大國應有的責任、擔當、風范以及為了全人類的使命納入衡量范圍。同時在這個悄然轉變的過程中，國與國之間相對于經濟和軍事力量，具有軟性的、有彈性的、無形的和無孔不入無所不在的以個人、社會群體和國家的吸引力、凝聚力、意志力、控制力、影響力、號召力、創造力以及威信、榮譽、智慧、文化資本等為象征的文化軟實力，已成為一個國家在新的文化時代中致勝的不可或缺因素。由此可見，在全球新的文化時代已然來臨的形勢下，社會主義核心價值體觀要發揮價值引領作用，首先所要面臨的是全球范圍內對于國際競爭方式的大轉變以及在它影響之下全人類的一種意識形態的大調整。

另一方面，在世界發展大潮流背景下，中國經歷四十多年的改革開放，全社會各領域均已發生天翻地覆的變化，無論用怎樣的角度和眼光去看，中國都取得了舉世矚目的成就，贏得了值得自豪的國際地位。從中國共產黨建黨百年取得的歷史性成就在國際社會形成的影響，到北京冬奧會的成功舉辦引起的舉世喝彩，都看得出中國已經走出一條適合自身長遠發展、高質量發展的成功道路和成功模式。然而，西方國家霸權已久，在他們的意識之中，發展中國家一方面獲得了“硬實力”的彰顯，但屬于自身文化、價值、品牌、榮譽等方面的輸出還遠遠不夠，中國的文化影響力還亟待用最中國的方式輸送向全世界，彰顯中國的特色與優勢。所以，中國仍然需要利用一切有利時機和良好平臺向世界展示和呈現社會文明的成果、在文化領域取得的成就以及全社會民眾在民生方面實現的進步。讓世界看到今天的中國最精彩的面貌，真正樹立來自中國的東方智慧和文化自信。

2 社會主義核心價值觀在國內面臨的挑戰

2.1 思想差距給核心價值觀“最大公約數”的形成帶來影響

現在中國絕大多數地區仍存在的農業、工業、信息業并存的社會模式，由此帶來的是居于不同環境中的人在思想觀念、行為模式中的不同意識和不同反應。核心價值觀是文化軟實力的靈魂，也是文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力，黨的十八大以來，習近平總書記對社會主義核心價值觀進行了多次闡述與深刻論述。當然，隨著這些年從黨中央到地方，從涉及此方面工作的文化宣傳部門到各領域各行業，對社會主義價核心價值觀的培育和踐行都做了深入細致的普及性教育，大大縮短了人們對于核心價值觀相關認知的思想差距，但這并不意味著此項工作很快就能立竿見影，碩果累累，因為這種難以形成的共識所帶來的人們在思想觀念上的影響與實踐層面的停滯會成為它融入百姓生活的小障礙。應對這一挑戰，唯有從眼下現狀中去尋求突破之法，譬如宣傳部門借助多媒體與信息時代的便捷，通過多種途徑的宣傳來增強社會主義核心價值觀這一先進理論對人們的正確指引。再譬如一些基層部門與行業領域，可以通過信息化手段，將本部門在自身建設及社會主義核心價值觀建設中運用的好方法、好經驗分享出去，廣泛傳播文明新風、時代新境，淡化各階層之間因信息傳播不對等而導致的“困境”，縮短種種差距，形成廣泛共識。

2.2 在某些領域新的理念還不能盡快代替舊的習俗

中國歷經兩千多年的封建制度統治，殘存下來數不清的舊意識、舊習慣、文化殘余、思想糟粕，到今天已發展成為與新思想意識的交織與碰撞，這就如同文化的兩個層面，即應然的道德層面和現實的可行層面。許多不合時宜的思想觀念和行為習慣在一些人那里還是拋不開舍不下的“習以為常”，而這種屬于舊意識形態造成的局限性思想，也是社會主義核心價值觀引領過程中不容忽視和回避的疑難之處。在新農村建設中，最大的阻力不是硬件設施的滯后，而是當地居民受觀念的影響放不下的所謂“舊習俗”“舊傳統”。比如中國傳統習俗中的婚喪嫁娶，在“十里不同風，百里不同俗”的南北各地，就有數不清的煩瑣程序，其中也有不少屬于陋習，比如嫁娶中的彩禮問題，再比如喪禮中的講排場問題，皆因人們的思想認知出了偏差，尚未在思想意識層面做到與時俱進。眼下隨著脫貧攻堅成果取得的歷史性突破，鄉村振興大幕隨之拉開，振興鄉村有許多衡量標準，但真正實現的鄉村振興定然包括人的認知層面實現飛躍性提升，新農村的“新”貴在“人新”，人的“新”貴在“觀念新”“眼光新”，思想的先進才會帶來行動的先進，行動的先進才會彰顯文明的提升。那么，農村整體的向好向新轉變，需要先有人帶頭倡導新風俗，營造新風尚。只有大力宣傳社會主義核心價值觀，用這一標桿引導社會主流，漸進式植入人的思想，用好的正確的理念替代舊的落后的意識，從而引領文化建設取得真正進步。

2.3 社會主義核心價值觀仍需強調立足長遠

培養什么樣的人一直是社會主義核心價值觀的立足點，也是它自提出至今始終在堅持的標桿引領。這一提出所針對的正是如今社會上某些領域存在的“另類”現象，比如，受一些不健康網絡傳播的影響，在一些青少年心理悄然引起變化，寄希望于快速成名或者以省心省力的方式輕輕松松實現人生目標，這對于正值人生“黃金期”、可塑性非常強的青少年來說，很可能就失去了人生奮斗的機會。所以，他們迫切需要有一整套社會完善成熟的價值體系來作為指引他們進步的“燈塔”，為他們未來的人生定向。以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”二十四字為主要內容的社會主義核心價值觀，從國家政治理想、社會價值導向、公民行為準則三個層面回答了“建設什么樣的國家，構建什么樣的中國社會，培育什么樣的中國公民”三個時代之問，而這三個“什么樣”，是告訴每一個置身其中的中國人的，也是告訴向中國投來目光的當今世界的，讓世界知道，今天中國的煥然一新，今天中國社會的價值判斷，今天中國人的精神面孔。因此，需要全社會、學校、家庭多方努力，為青少年營造出清爽明朗的成長環境，更為重要的是為廣大青少年灌輸正確的人生觀、世界觀、價值觀，讓他們清醒地認識到付出才有收獲的人生真諦，認識到“愛拼的人生才會贏”的價值理念。任何一種認識，任何一種生活態度，都只有上升為理性與科學的層面，才能夠正常地影響人，符合大多數人的價值選擇，它才是科學正確的，而僅有感性認識，僅憑一時沖動，遠遠不足以概括這個時代的生命樂章和生存法則。無論對于個人還是整個社會，感性認識和非主流現象都只是淺層的、片面的，必然會走向科學的對立面。對于社會主義核心價值觀的培育和踐行，原本就是理性認知前提下人的正確認知與科學行為。在當前的新形勢面前，需要從公民尤其是青少年自身的實際問題出發，尋求個體感性與理性的銜接點，尋求個體的追求與社會整體長遠目標的恰當融合，從價值觀的真正確立，培養理性思維和哲學思維，以個體的“點”帶動整體的“面”，在引領文化建設過程中逐步養成良好的社會風氣。

2.4 社會主義核心價值觀中的“核心價值”缺乏堅守的力量

這可能是發揮社會主義核心價值觀引領作用的最大難點。二十四個字還是在已有的社會主義主義核心價值體系的基礎上，更加突出核心要素，更加注重凝練表達，更加強化實踐導向，這對于當今中國社會的文化建設，和在四十多年改革中不知不覺持有多元化價值觀的中國公民，都起到了重新審視自己的作用。黨的十九大，進一步將社會主義核心價值觀提升至當代中國精神的集中體現，也使社會主義核心價值觀在對社會主義文化建設“總布局”中的價值引領作用更加清晰了。兩千多年前，以孔子為代表的儒家學者提出了“言之有文，其行必遠”的修學理念，難能可貴的是，他們不僅是堅定的提出者，一代又一代的儒家弟子還用盡各自畢生，成為這一神圣理念的踐行者和捍衛者。更有偉大的馬克思主義，也是靠一批又一批馬克思主義者、共產黨人用堅定不移的革命意志、用寶貴的生命做出了堅守和捍衛。今天，我們在社會主義核心價值觀中提出的“三個倡導”，也必然需要有一批社會的先鋒人物在贊同這一價值的同時，用行動去踐行這些價值，甚至甘于用自己的一切去捍衛這些價值。在平常的工作生活中，我們常講“信念”二字，社會主義核心價值觀理應成為全體中國人共同堅守的信念。何為信念？是人的個體動機目標與整體長遠目標的統一，也就是個人不僅要做好人本身，還要主動融于社會，融于國家，個人的小目標要完全實現與國家社會整體長遠目標的有效融合。所有正確的實踐都來自于正確的思想理念，而理念的正確又來自于對客觀世界的正確判斷與認知。人的價值觀便是考驗人的認知體系是否科學，是否足夠成熟地引導人的行為實踐。個人的意識水平決定了個人的行為能力，一部分“精英人物”的行為示范又會帶動全社會更大范圍的光明之舉與良善之風的形成。所以，社會主義核心價值觀的踐行過程，完全可以發揮社會精英階層的表率力量，從黨員領導干部到道德模范，從行業標兵到意見領袖，從社會有效組織到群體奮勇爭先，都可以成為一定程度上的“旗幟”與榜樣，讓更多人從身邊人看到自身，從小事情看到大風尚，這會為社會主義核心價值觀找到最重要的著力點和落腳點。同時，社會主義核心價值觀在引領文化建設過程中，如果更快更好地融入法治建設的全方位各階段，那將會在更大意義上逐漸體現價值觀的文化本質與屬性。

看似簡單樸實的二十四個中國漢字，以社會主義核心價值觀的名義成為中國社會進程中新的“風向標”，成為當代中國公民行為處事新的依規，更是當今中國的興國之魂。社會主義核心價值觀要實現在文化建設中更好體現其引領，就必須先正視這些挑戰的存在，分步驟分主次地制定有效辦法，直面難題，迎難而上，舉全社會之力將社會主義核心觀這一考卷閱好答好，并且能夠在一一克服的過程中，于當今世界多元化價值觀中立住自身，找準切入點，將其融入百姓之心，進而轉化為全國各族人民的自覺追求。

參考文獻

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[ 作者簡介 ]

張愛霞，女，河南林州人，中共長治市委黨校，講師，本科，研究方向：社會文化、領導科學。