別跟自己邊不去

龐瑞垠

“別跟自己過不去”，這是一句普通得再普通不過的話。也是一句使用頻率頗高的話。

別跟自己過不去，說說容易，做起來卻并不容易。

跟自己過不去，往往表現為心態和行為的異常。而外部環境的影響。大抵是產生異常的誘發因素。

心態異常通常反應在情緒上，比如消沉、頹喪、抑郁、憤怒、哀傷、悲痛、躁動、空虛、憂慮、孤獨、恐懼、憂愁、煩惱……

行為異常則表現為難以自恃，訾罵呵斥、酗酒不止、步履蹣跚……以至嚴重到自毀、自戕，以非正常的手段結束自己的生命。

跟自己過不去，究其原因不外是事業受挫、婚戀不順、子女不孝、經濟拮據、遭人誹謗、受人歧視、朋友背叛、災害侵凌、親屬謝世，等等，其中，除了親屬謝世、災害侵凌等自然規律難以掌握之外，多數原因質言之乃是欲望的未能滿足，目標之未能達到。

先賢云：“饑寒愁怨、飲食男女，常情隱曲之感，則名之日‘人欲。”(清·戴震)而西哲叔本華干脆說：“人是欲望的復合物。”而細加考察人欲又絕不止于食欲、睡欲、色欲三類。當今社會，科技發達，物資富饒，誘發人之欲望的因素多得難以計數，耳濡目染、所見所聞，隨時都有可能使你產生某種欲望，而因種種條件之限制，欲望難以實現，便產生心理失衡，跟自己過不去，于是，某種或某幾種情緒乃至行為便接踵而至。自然這是指通常情況下的反應。跟自己過不去，也不單是欲望未達，事情要微妙、復雜得多。

跟自己過不去，實際上乃是人格之缺陷，人生之誤區，上自圣賢、下至庶民，幾乎人皆有之，這不值得大驚小怪，卻也不可等閑視之。輕者，或唉聲嘆氣，或憤世疾俗，或一蹶不振；重者，或消沉厭世，或鋌而走險，或自虐自毀。而輕者則往往會衍化為重者，這么說，無論輕者、重者，都馬虎不得，都需要重視。話既如此，那么。怎樣才能別跟自己過不去呢?這又涉及到心理和病理兩個方面，筆者不敏，于醫道更是外行，在此，僅就個人體驗，從心理角度談點管窺之見。

首先，要注重持身涉世之人格修養。誠如古人所言：“氣度要高曠而不可疏狂；心思要慎細而不可瑣屑，趣味要沖淡而不可偏枯，操守要嚴明而不可激烈。”如斯，便可做到“持身如泰山九鼎，凝然不動，則愆尤自少；應事若流水落花，悠然而逝，則趣味常多。”此種人格之修養，需下真功夫，來不得半點假。境界之高。并非人人都能達到，但卻不能因其高而避讓、而放棄。理應不懈地追求。倘若我們真有此境界，或接近此境界，那么，跟自己過不去的事則會減少許多。不信，做做看，在不斷提高修養的過程中，自會明白這層道理，自然能嘗到甜頭。

其次，要客觀地估價自己在生活中的位置，凡事不可抱有奢望。奢望，源于私心，而私心之惡，前人已多有論述，明代洪應明便說過：“人祗一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏。變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度得一世。”私為萬惡之源，一個私字攪得人心神不寧，雜念叢生，只伸不屈，只進不退。而一旦事與愿違，心理之落差。猶如黃果樹瀑布之倒懸，想急流回源，難哉難也!

第三，活得渾一些。俗話說人之一生不如意事常八九。既如此，又何必事事計較?非原則問題上過于認真，一定要弄個明白、爭個輸贏、分個高低，豈不是自尋煩惱?與人相處，與事相涉，不妨來它個“模糊哲學”。事實上，你永遠不會一直是時代的寵兒、生活的主角，說穿了，你我都是蕓蕓眾生之一員，有過得意，也有過失意；有過昂奮，也有過怠荒；有過繁茂。也有過衰颯；有過軒昂，也有過卑微……環視你身邊的人，你可謂比上不足。比下有余。既如此，又何必心慌意亂。苛求自己，以至產生異常的情緒和行為呢?也許，有人會說我在鼓吹中庸之道。其實，中庸之道亦非鴆毒，實行之，自有其妙處。君不見紅塵滾滾，物欲橫流，人情反復，世路崎嶇，這是難以擺脫的客觀存在，那么，行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。如斯。不落世情窠臼，你定然會覺得，眼前，光風霽月；心底，舒泰自如。

別跟自己過不去，細細侃來，還有內容可述，比如立身處世之淡泊、曠達、忍耐等，道理似乎不言自明。詩曰：“人生寄一世，奄忽若飚塵。”誰也不可能再活一次，說起來，這真有點嚴峻，但事實就是如此，我們應當活得很自在、很充實、很快活，才不枉來人世走一遭。倘若在短暫的一生，每每跟自己過不去，那真是太劃不來，也太不值得了。

最后我要說，要學會有滋有味地生活，善待生命，珍惜生命!