老年人的健康心理建構(gòu)

蘇鴻啟

心理建構(gòu)不始于老年。但是，老年人是人生的一個轉(zhuǎn)折時期，老年人的健康心理建構(gòu)，關(guān)系到此去的人生。

老年人是社會中有特殊個性的一員。其基本標志有三：

一是身份特殊。他們退出社會勞作崗位，與社會勞作活動不沾連，又要參與社會生活。

二是收入性質(zhì)特殊。他們不創(chuàng)造社會財富，既要依賴社會，又要超越依賴，發(fā)揮高科技時代賦予老年的智能優(yōu)勢。

三是個人心理特殊。他們一天天走向衰老，但不相信只有衰老。“壯心未與年俱老”。老年也只是生命的一個季節(jié)。凡季節(jié)都會有春花秋實。只要心不避開陽光雨露。

這一切表示：年雖老，同青壯年人完全一樣，可以展示出自己的人生價值。

從勞作崗位上退下來的老年人，不是生活在真空中，他們也是社會人，與在職在崗人一樣的有七情六欲，一樣的需要豐富的物質(zhì)生活和精神生活。這種個性與共性處于平面空間位置上的沖突，決定老年人尤其要重視“養(yǎng)心煉性”，追求一種“窮達兩由之。進退皆自得”的心安境界。這既是人生的藝術(shù)，也是老年人建構(gòu)健康心理的核心。

當然，這是坡度極大很難攀登的一段壽山攬勝的路程。

生活本身是一種悖論：一方面，它讓我們依戀生活的饋贈；另一方面，又注定了我們對這些禮物最終的棄絕。因之，老年人對心理建構(gòu)要有理性的透視，既有“入世”的雄心，又具“出世”的雅志，不被五彩紛紜的具體生活所誘惑、所局限。

人生的旅途不會處處都隨人意，總有“窮時”和“達時”之分。這里的“窮”與“達”，各有兩層含義。其一是說，人在特定的社會環(huán)境中發(fā)展、沉浮，受到挫折、才未盡用或自身難保(窮)與施展才能、有所作為乃至心想事成(達)；其二是說，神旺體健、不知老為何物(達)與垂垂老矣，心富而力乏、無以為計(窮)。

盡管不同文化素質(zhì)與教養(yǎng)的老年人，對心理建構(gòu)的要求，其迫切性、內(nèi)涵、層次、境界是大不相同的，但政通人和、經(jīng)濟發(fā)展與生活提高的大環(huán)境，使人們所期望的健康長壽則是共同的。所以，對于老年人的心理建構(gòu)來說，除了在“達”時兢兢業(yè)業(yè)，造福社會，為人民奉獻一己之力；在“窮”時好自為之，志與行始終相守，管好自己之外，還應(yīng)以寬容的姿態(tài)，把自己投入到社會背景中去，心既不脫離世俗生活，使之保持與世俗生活息息相關(guān)的聯(lián)系，又不同于或高于世俗觀念，在思想、情操上尋求一種更為寬廣的視野，透過通往永恒的窗口來審度自己，使自己自愛自強、自慰自勉、自娛自戒、自尊自重，保持一己的超脫。

心理學(xué)研究表明，能滿足人際關(guān)系的和善，能自我控制欲望的取向，能排除內(nèi)心矛盾的沖突，能防止、減少和化解心理異常因素，有益于人體免疫系統(tǒng)發(fā)揮功能，提高機體免疫能力，抗御疾病，抑制機體衰退進程，增強體質(zhì)，增進身心健康。仁者長壽，決非枉者之言。

當然，在社會功利與人相終始的人世間，要達到“窮達兩由之，進退皆自得”的境界，確非易事。不過，可以而且應(yīng)當把它作為終生努力的遠大目標，從一事一物、一言一行做起，不左顧右盼，不上下攀比，這本身既是弘揚為人之道，又是開長壽之門。