手的活力與心的約束

高希均

今年一月中諾貝爾經(jīng)濟獎得主克萊恩(L.Klein)訪問臺灣時，學物理的企業(yè)家王文洋向他請教：哪一個經(jīng)濟理念，對人類福祉的增進最有貢獻？克萊恩不加思索地告訴這位臺塑第二代的接班人：一只看不見的手。

二百年前經(jīng)濟學鼻祖亞當·斯密就認為：在追求自己的利潤的誘因下，生產(chǎn)者會在市場機制下，生產(chǎn)價廉物美的商品，來滿足消費者的欲望。宛如冥冥之中，有一只看不見的手，在揮舞魔杖，調節(jié)供需。

二百年后，這只看不見的手，徹底地擊敗了政府全面干預經(jīng)濟活動的那只看得見的手。

但是市場經(jīng)濟學派不要太過自信。因為在今天高度商業(yè)化活動中時時出現(xiàn)了市場失靈的例子(如垃圾的處理、污染的防止)，仍需要一只看得見的手來補正。

不論是接受成長極限的預警，或者為后代子孫的福祉著想，人類如果一直讓看不見的手來誘發(fā)利潤，不加節(jié)制地生產(chǎn)與消費，那么人類無盡的欲望如何能靠有限的資源來滿足？

一只看不見的手，可以誘發(fā)利潤、累積財富、帶動經(jīng)濟發(fā)展；但它必須要配合一個與人共享的心，節(jié)制消費、追求永續(xù)生存。所得低時，發(fā)揮一只手的活力；所得高時，要有一個與人共享的心來約束。