地理與文化

幾十年前傅譯丹納《藝術(shù)哲學(xué)》問(wèn)世，其予藝術(shù)外行的最迷人之處，是書中論藝術(shù)杰作產(chǎn)生之地域因素。就當(dāng)時(shí)人們的馬克思主義理論素養(yǎng)說(shuō)，將地理因素提到重要地位，顯然是應(yīng)該批斥的謬說(shuō)。遠(yuǎn)的有普列漢諾夫，近的有約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林，都早已昭示，地理因素對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，無(wú)足輕重(科學(xué)的說(shuō)法是：“不是決定性的”)。也許是出于知識(shí)分子的“反撥”天性，偏偏這么一些在今天看來(lái)太過(guò)渺小的“新論”，當(dāng)年卻惹得不少讀者贊賞，更甭說(shuō)傅譯文采之精妙，以及書中插圖印制之講究了。

地理同文學(xué)、藝術(shù)，廣義說(shuō)是文化，其間的關(guān)系是個(gè)不易說(shuō)清的問(wèn)題。上舉兩位大家，從一個(gè)角度來(lái)看，所說(shuō)未始沒(méi)理。人們有意見(jiàn)的，無(wú)非是后人太過(guò)霸道，不許陳說(shuō)異見(jiàn)而已。時(shí)勢(shì)發(fā)展到今天，照理說(shuō)，世界越來(lái)越小，地域因素應(yīng)當(dāng)越來(lái)越不重要。但是看來(lái)還難。在地球這一小小“螺絲殼”里，還不斷做出動(dòng)人心魄的“道場(chǎng)”，地理的間隔仍然使得各種文化自具特色，且又不斷彼此融合、吸收、排拒乃至沖突。說(shuō)起沖突，我們得知信息已晚，只聽(tīng)說(shuō)有位亨廷頓先生，早已撰文闡明西方文化與非西方文化將有重要沖突。海內(nèi)外同行先進(jìn)刊物，已在暢論其事，我輩“后刊物”，較難介入其間，也就只作讀者，專一享受各種論說(shuō)的妙處而不作貢獻(xiàn)了。

但就《讀書》來(lái)說(shuō)，關(guān)心世界或力有不逮，關(guān)心同胞卻尚圖一試。今年七月起，《讀書》要出繁體字版。因此，不免有一奢望：想在刊物之中，略為多談對(duì)海內(nèi)外華人著述的觀感，也請(qǐng)海外的文士多對(duì)大陸文事表示關(guān)心。就我們的力量，難以就此做到讓兩岸或三地或全球各處華人文化的“融合”，立即取消畛域界限。但是，即如此，實(shí)在也是難事。因?yàn)榫痛箨憗?lái)說(shuō)，得到一本海外學(xué)術(shù)論著并非易事。何況說(shuō)過(guò)以后，豈不又讓不少讀者有“抓癢癢找不到癢癢撓子”的感覺(jué)。但是，既然已有這“地理”在，再困難，也得一試了。

因此，當(dāng)然要感謝本期李皖、施康強(qiáng)、葛佳淵、羅厚立、李歐梵、汪暉等先生之力作，更希望海外朋友們今后不吝惠稿。

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