學(xué)雷鋒八人談

曾在話劇《雷鋒》中扮演雷鋒的曹燦說(shuō)：活得瀟灑些，當(dāng)當(dāng)“傻瓜”又何妨；

一位神父說(shuō)：天主教教義同學(xué)雷鋒活動(dòng)在很多方面是有聯(lián)系的；

“亞洲飛人”鄒振先說(shuō)：講究文明，于己于人都方便。

30年前的3月2日，毛澤東等老一輩革命家為本刊寫(xiě)了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”等題詞，從此把學(xué)雷鋒活動(dòng)推向高潮。最近，本刊特邀請(qǐng)了幾位各行各業(yè)人士，就新形勢(shì)下、特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，如何認(rèn)識(shí)和開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)進(jìn)行座談，并整理和編輯了此文。

熊卿材（中國(guó)人民解放軍總政歌舞團(tuán)一級(jí)演員）：目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制正全面地向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換，這必然給學(xué)雷鋒活動(dòng)提出新的要求。雷鋒精神的核心，就是無(wú)私奉獻(xiàn)。但無(wú)私奉獻(xiàn)與按勞取酬、有償服務(wù)在一定范圍內(nèi)是矛盾的。我的看法是：演員參加營(yíng)業(yè)性演出，應(yīng)當(dāng)獲得報(bào)酬。但文藝演出畢竟是精神產(chǎn)品，因此除了物質(zhì)的功利標(biāo)準(zhǔn)，還有教育功能的社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)；演員也不能成為純粹的賺錢機(jī)器。譬如，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、解放軍總政治部、國(guó)家民委、文化部、全國(guó)青聯(lián)組織的“心連心”慰問(wèn)團(tuán)先后赴新疆、內(nèi)蒙、廣西慰問(wèn)演出，我都參加了，都是分文不取的。記得那年我們到新疆阿拉善山口的一個(gè)邊防哨卡，那個(gè)哨卡上的戰(zhàn)士別說(shuō)看文藝演出，就是收到一封家信也不容易呵。那天我們路過(guò)哨卡，跳下車為一個(gè)執(zhí)勤戰(zhàn)士演出，演員比戰(zhàn)士多好幾倍。那位戰(zhàn)士是流著淚看我們演，我們也是噙著淚為戰(zhàn)士演。幾天后，我們又路過(guò)那哨卡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)那戰(zhàn)士持槍行注目禮目送我們直至消失在他的視線內(nèi)，那情景我至今難忘。你說(shuō)，我們的戰(zhàn)士成年累月守在戈壁灘上，他們的奉獻(xiàn)價(jià)值怎么衡量呢？這樣的演出又能要報(bào)酬嗎？現(xiàn)在有句流行的話：“沒(méi)有錢是不能的，但錢也不是萬(wàn)能的。”細(xì)細(xì)品味，很有滋味。

曹燦（中國(guó)青年藝術(shù)劇院一級(jí)演員）：我今年61歲了。30年前，我曾在話劇《雷鋒》中扮演雷鋒。我理解，雷鋒精神，一是對(duì)本職工作兢兢業(yè)業(yè)的精神，再一個(gè)是對(duì)周圍的同志、對(duì)社會(huì)擁有一片愛(ài)心。在新形勢(shì)下學(xué)雷鋒，恐怕要處理好這么幾對(duì)關(guān)系。如無(wú)私奉獻(xiàn)與有償勞動(dòng)的關(guān)系—現(xiàn)在，勞動(dòng)還是謀生的手段，勞動(dòng)自然要轉(zhuǎn)換為報(bào)酬，但做人做事總斤斤計(jì)較，你就會(huì)活得很累，就會(huì)總覺(jué)得自己吃虧，這時(shí)你為什么不會(huì)活得瀟灑些，當(dāng)當(dāng)“傻瓜”又何妨？再如處理好艱苦樸素與發(fā)展生產(chǎn)的關(guān)系—其實(shí)艱苦樸素與發(fā)展生產(chǎn)、提高人民生活是不矛盾的，我們既不能暴殄天物、揮霍無(wú)度，也沒(méi)有必要把一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)。當(dāng)然在貧困地區(qū)，該補(bǔ)襪子時(shí)還得補(bǔ)。還如處理好熱愛(ài)本職工作與社會(huì)做好事的關(guān)系—一學(xué)雷鋒不能僅僅理解為做好事，做好事其實(shí)是低層次的，尤其是做一陣子好事很容易。你到飯?zhí)萌プ龊檬拢瑩屩吮P子，人家服務(wù)員不瞪你才怪，因?yàn)槟銚屃巳思业墓ぷ鳎屓思胰ジ墒裁矗恐匾氖且谧约旱谋韭殟徫簧献鲆惠呑雍檬隆Ｎ覍?duì)《中國(guó)青年》很有感情，29年前，我在貴刊發(fā)表了《學(xué)雷鋒—演雷鋒—一學(xué)雷鋒》的文章，今天又來(lái)參加這個(gè)座談會(huì)，心里很高興。

劉國(guó)志（中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)神業(yè)處負(fù)責(zé)人、神父）：天主教教義同學(xué)雷鋒活動(dòng)在很多方面是有聯(lián)系的。如雷鋒突出的精神是“毫不利己，專門利人”，而宗教則對(duì)教徒提出“愛(ài)主，愛(ài)人”的要求，也就是要求教徒把對(duì)神的崇拜表現(xiàn)在對(duì)周圍的人身上。我們教會(huì)提倡的是愛(ài)，就如教義上所說(shuō)的：愛(ài)是容忍的，愛(ài)不忌妒、不夸張、不自大。我們?cè)谛溟T教堂組織過(guò)“學(xué)雷鋒，獻(xiàn)愛(ài)心，作奉獻(xiàn)”的便民活動(dòng)，上海、青島、廣州等地也組織過(guò)類似的活動(dòng)，都是這種愛(ài)心的體現(xiàn)。宗教還要求教徒守本分、有責(zé)任感。你對(duì)自己的工作有責(zé)任感，也就是對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。在社會(huì)上每個(gè)人的責(zé)任、本分不同，做子女的、做父母的、做領(lǐng)導(dǎo)的、做工務(wù)農(nóng)的，都有自己的本分，本分就是責(zé)任，就是義務(wù)，就是對(duì)本職工作的兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)周圍有一片愛(ài)心。從這些意義上說(shuō)，我們宗教界也是贊成學(xué)雷鋒，并積極開(kāi)展了學(xué)雷鋒活動(dòng)的。近幾年來(lái)，我們教徒中獲省、市、級(jí)的精神文明建設(shè)或雙文明建設(shè)先進(jìn)個(gè)人的有3000多人。這表明，在社會(huì)主義時(shí)期，宗教與社會(huì)主義精神文明建設(shè)有其相容性，能夠并繼續(xù)為社會(huì)主義的安定團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)。

鄭建邦（民革中央聯(lián)絡(luò)部處長(zhǎng)）：我是1963年上小學(xué)的，可以說(shuō)，雷鋒給了我這一生很深的影響。在新形勢(shì)下繼續(xù)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，我覺(jué)得有4個(gè)問(wèn)題值得注意：第一、雷鋒既是一位共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士，同時(shí)也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)下的道德楷模；作為共產(chǎn)主義者的雷鋒，對(duì)其他不同政治、宗教信仰的人來(lái)說(shuō)可能不好學(xué)，但作為中華民族的道德楷模，其榜樣的作用是可以超越政治與宗教信仰界限的；而過(guò)去，我們把雷鋒作為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士宣傳得多，把他作為道德楷模來(lái)宣傳還不夠。第二、學(xué)雷鋒活動(dòng)要和時(shí)代的主旋律結(jié)合在一起，我們的精神文明建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)的環(huán)境、離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的力量是最無(wú)情的，因此今天的學(xué)雷鋒活動(dòng)要放在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一背景下來(lái)開(kāi)展。第三、學(xué)雷鋒活動(dòng)要因人而宜，對(duì)不同職業(yè)、不同年齡、不同政治身分的人，學(xué)雷鋒活動(dòng)的形式、要求都應(yīng)有區(qū)別，這樣才能有實(shí)效。第四、學(xué)雷鋒活動(dòng)要同端正黨風(fēng)凈化社會(huì)風(fēng)氣結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)雷鋒活動(dòng)的社會(huì)意義就會(huì)更現(xiàn)實(shí)、更深遠(yuǎn)。

金焱（北京市宣武區(qū)團(tuán)委書(shū)記）：1983年，我們對(duì)全區(qū)調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)我區(qū)無(wú)子無(wú)女的孤寡病殘老人有300多個(gè)，我們就把我區(qū)的學(xué)雷鋒活動(dòng)具體化為綜合包戶服務(wù)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全區(qū)團(tuán)組織分片包戶，根據(jù)各自的行業(yè)特點(diǎn)，定期給老人送醫(yī)、送糧、送煤、送菜上門，幫助老人收拾衛(wèi)生。這些事看起來(lái)都很平常，但我們堅(jiān)持至今，直到為其中的200多位老人送終，這實(shí)在不是一件容易的事。有的老人屋子長(zhǎng)年不掃，氣味熏人，我們的團(tuán)員進(jìn)去幫助收拾，可一出門卻難受得吐了。有的老人住的胡同只有七八十公分寬，一條胡同拐七八個(gè)彎，就是冬天棒小伙子為老人送完煤，也累出一身汗。前幾年，在兩個(gè)文明建設(shè)出現(xiàn)“一手硬，一手軟”時(shí)，我們的綜合包戶活動(dòng)堅(jiān)持了下來(lái)，最近在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，有人提出是否改為計(jì)時(shí)有償服務(wù)，我們的團(tuán)員青年回答說(shuō)：“這些老人如果有兒有女，我服務(wù)時(shí)可以有理由要報(bào)酬；可他是個(gè)無(wú)子無(wú)女的老人，他靠的就是社會(huì)主義，要報(bào)酬我開(kāi)不了這口。”

鄒振先（國(guó)家體委訓(xùn)練局田徑隊(duì)教練）：說(shuō)起開(kāi)放，體育運(yùn)動(dòng)是較早開(kāi)放，走出國(guó)門的。目前世界上體育運(yùn)動(dòng)員出場(chǎng)競(jìng)賽，都有出場(chǎng)費(fèi)，有的出場(chǎng)費(fèi)高達(dá)幾萬(wàn)美元。而我們的運(yùn)動(dòng)員出場(chǎng)參賽的出場(chǎng)費(fèi)一般交給國(guó)家，因?yàn)槲覀冞\(yùn)動(dòng)員的后盾是國(guó)家，國(guó)家為運(yùn)動(dòng)員提供了一切。也有一些運(yùn)動(dòng)員對(duì)此想不通，但大部分運(yùn)動(dòng)員對(duì)此是明白的。像鄧亞萍、陸莉等，在奧運(yùn)會(huì)后都向“希望工程”等捐款。你說(shuō)這是不是雷鋒精神？或許也是。他們從教練、從老運(yùn)動(dòng)員身上體會(huì)和學(xué)到了這種精神。我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有我國(guó)的國(guó)情。在新加坡看到過(guò)這樣一條標(biāo)語(yǔ)：“請(qǐng)講華語(yǔ)，與人方便，與己方便。”那么套用一下，是不是可以說(shuō)：“講究文明，與人方便，與己方便。”

陳立群（百萬(wàn)莊園董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理）：我是1988年回國(guó)的，此前在希臘學(xué)習(xí)。在希臘時(shí)，有一天，在馬路上見(jiàn)到一位騎摩托車的摔倒了，一個(gè)臺(tái)灣人把他抱到醫(yī)院，聽(tīng)說(shuō)傷者沒(méi)危險(xiǎn)后才不留姓名地走了。你說(shuō)臺(tái)灣有雷鋒嗎？但我想不管哪個(gè)制度、哪個(gè)國(guó)家，人們都希望人與人之間能多一份溫暖、多一份愛(ài)心。我回國(guó)后，開(kāi)了酒樓、歌廳。國(guó)內(nèi)，搞這行業(yè)的有不少設(shè)“陪酒女”“陪歌女”等，我那里堅(jiān)決不搞。前些日子，我那里發(fā)生過(guò)這樣一件事。一位顧客在我那兒吃飯，回家時(shí)發(fā)現(xiàn)他剛為一輛轎車買的車牌丟了。他認(rèn)為可能是丟失在我們這兒，就來(lái)找我們。我二話沒(méi)說(shuō)，問(wèn)他這個(gè)車牌多少錢，賠了他。當(dāng)然，他弄個(gè)車牌不容易，但這個(gè)車牌也不一定在我們這兒丟的，有人對(duì)我賠失主的錢很不理解。但我堅(jiān)持這樣做了。我認(rèn)為我不“傻”，這與其說(shuō)是我的“生意經(jīng)”，不如說(shuō)是我做人和處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。雷鋒活到今天或許也會(huì)贊成我這樣做，人和人之間為什么不能多一份給予呢？

樓志豪（中國(guó)青年雜志社副總編）：30年間，盡管歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，雷鋒精神至今不衰。作為個(gè)人，雷鋒當(dāng)然也會(huì)有歷史局限性，但在他身上集中體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、奮斗精神和對(duì)理想的執(zhí)著追求，已經(jīng)成為精神文明和民族文化的有機(jī)組成部分。

雷鋒堪稱道德楷模。雖然雷鋒生活在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，但他依然能夠成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下做人的楷模。道德，是處理人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的準(zhǔn)則。遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，在經(jīng)濟(jì)交往中誠(chéng)實(shí)、正直、講良心、守合同、重信譽(yù)等等，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起碼要求，是做一個(gè)有道德的人的起碼要求。遵守經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)則，是講道德的題中應(yīng)有之義。這樣道德才能適應(yīng)并促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然地使人們之間的關(guān)系變成冷冰冰的金錢關(guān)系，助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)依然是社會(huì)所需要的，正是在這個(gè)意義上，我認(rèn)為，已經(jīng)溶人民族文化之中的雷鋒精神在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，還將發(fā)揚(yáng)光大。