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要耍的開玩的帥

1993-08-27 06:39:18宋崇
中國青年 1993年3期
關鍵詞:游戲

宋崇

誰在商品經(jīng)濟面前哭泣?

目前,世界上有三種電影會議,一是法國人召開的電影會議,研究電影美學理論和電影的流派;二是美國人召開的電影會議,研究觀眾喜歡什么,當前最能賺錢的題材是什么,最能夠吸引觀眾的大明星是哪些人,當年票房價值最高的是哪些影片,這些影片為什么能夠獲得高票房,然后發(fā)布未來電影市場走向的預測;三是我國的電影會議,研究黨的方針政策,如何為主旋律服務,分配題材計劃等等。

事實上,我國的電影主要是計劃經(jīng)濟的電影,是官本位的電影,實踐中是不利于電影的市場經(jīng)濟繁榮和發(fā)展的。這是因為文藝欣賞必須以自由的心態(tài)進行,任何強制觀眾的做法都會產(chǎn)生逆反心理。1991年,我國有關部門為電影發(fā)行發(fā)了不少“紅頭文件”,規(guī)定組織觀眾看電影。結(jié)果,外面掛著“客滿”的牌子,而里面的觀眾卻寥寥無幾,1992年電影觀眾大幅度下降,這也是其中的原因之一。

從電影本身來說,又有探索片和娛樂片之分。探索片對電影美學發(fā)展、對電影語言的豐富和提高起了很大的推動作用,但多是從藝術家個人的審美情趣出發(fā),表現(xiàn)藝術家個人對生活的獨特認識,并不去過多考慮觀眾能否接受。娛樂片則是廣大觀眾所喜聞樂見的。這兩者可以說是從普及到提高的關系。娛樂片是將探索片所發(fā)展的電影語言、技巧、美學原則加以應用,使其達到盡善盡美,然后再由探索片來做新的突破和發(fā)展。盡管兩者相互依存,但作為電影的主要市場應該是娛樂片。在1983~1985年間上海曾經(jīng)設立過“探索影院”,開始生意很好,觀眾有的是去欣賞的,有的是出于好奇走進影院。但許多觀眾看不懂,看多了以后又感到探索片有了新的模式,于是觀眾就越來越少,“探索影院”終于倒閉。從理論上說,這就是審美對象對審美主體茫然無所知的時候,他就必然要轉(zhuǎn)移去尋找能有娛樂的和看得懂的東西。所以,觀眾的審美需求主流是傾向于娛樂片。

記得10年前,我在報紙上發(fā)過文章,提出:“觀眾是上帝。”當時有些人批評說:“觀眾是上帝”就意味著電影去迎合觀眾的口味。這樣去迎合觀眾的低級庸俗的欣賞情趣,就會造成電影的品格的粗制濫造、格調(diào)低下。我以為,這是一種低估觀眾水平和藝術家良知的庸人自擾。正如我國開始發(fā)展商品經(jīng)濟的時候,會有許多偽劣產(chǎn)品和假冒商品充斥市場的,但很快就會被消費者識辨、檢舉,從而受到法律制裁。正是市場上的激烈競爭機制,優(yōu)勝劣汰,造成了產(chǎn)品不斷地更新?lián)Q代,產(chǎn)品質(zhì)量和款式也都不斷發(fā)展。電影作為商品也是這樣,我相信:藝術不會在商品經(jīng)濟面前哭泣的!電影一旦真正的進入商品經(jīng)濟市場,它的娛樂的水平就會越來越高,觀眾的口味也就越來越高。粗制濫造的影片必然會被淘汰,會沒有市場。這不難導致一個結(jié)論:娛樂片必須把觀眾作為上帝,一切為了觀眾的賞心悅目!然后才有可能認真去對待觀眾,研究和了解觀眾,最后達到征服觀眾的目的。

成人的游戲

中國導演在拍娛樂片的時候,心態(tài)往往很拘謹,缺乏想像力或者說耍不開,一點都不瀟灑。而藝術創(chuàng)作恰恰需要一種寬松的創(chuàng)作環(huán)境,只有在輕松愉快的心態(tài)下,藝術家的想像力才能夠自由地馳騁。過去總是強調(diào)電影是黨的事業(yè)的齒輪和螺絲釘,電影是團結(jié)人民教育人民打擊敵人的有力武器。只強調(diào)電影為政治服務,為無產(chǎn)階級服務,評論界往往把電影的作用無限地擴大,似乎是“一片興邦”‘一片亡國”,使藝術家承擔著巨大的社會責任感和歷史感,壓得藝術家喘不過氣來,在這樣的心態(tài)下面,創(chuàng)作就會受到壓抑。

其實,電影本身就有很大的游戲性。如果是把拍電影當做“成人的游戲”,大家來拍電影又是在做游戲,那情況就不一樣了。就不可能是那么拘謹,那么嚴肅。槍戰(zhàn)片把它當作成人的“官兵捉強盜”的游戲,戰(zhàn)爭片當作成人的“軍事游戲”,那樣的話,創(chuàng)作的心態(tài)就會輕松多了,自由多了,想像力也就會大大地解放出來。說電影是成人的游戲,并不是說要藝術家去游戲人生,這是兩個概念。電影具有游戲性,在創(chuàng)作態(tài)度上應該是一絲不茍,嚴肅認真的,這是不矛盾的。正如幼兒園的孩子們做游戲玩家家,盡管是游戲,但孩子們的態(tài)度是絕對認真的,認真地給洋娃娃們看病打針。

不妨把武打片槍戰(zhàn)片

看成是“現(xiàn)代神話”

長期以來,在創(chuàng)作方法上,我國只強調(diào)社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,用這樣一把尺子去評價所有的作品。經(jīng)常可以看到報紙上對武打片槍戰(zhàn)片有這樣的批評,說他們是胡編一氣,在生活中是根本不可能的,把武打片槍戰(zhàn)片統(tǒng)統(tǒng)當成真實生活的寫照來要求,于是藝術家又多了一條捆綁的繩索。其實,武打片不是寫實的歷史劇,槍戰(zhàn)片也不一定是現(xiàn)實的反映,而是“現(xiàn)代神話”,那么對作品的評價又完全不一樣了。我小時候,很愛看神話和童話,它的故事是很單純的,主題大多是表現(xiàn)善與惡的斗爭,表現(xiàn)愛情戰(zhàn)勝一切邪惡,故事總是英武善良的王子終于戰(zhàn)勝了魔鬼或者女巫的種種魔法,與美麗公主的愛情經(jīng)過了千般磨難,最后終于結(jié)成良緣。王子永遠是必勝的。看了這種神話,誰也不會去追究這些故事是否符合生活的真實。因為神話和童話是從生活中提煉出來的,是藝術家的浪漫想像,是超現(xiàn)實的理想表現(xiàn)。它有存在的價值,因為它滿足了人們的審美需求、娛樂需求和一種對善的向往、對惡的憎恨。說武打片、槍戰(zhàn)片是現(xiàn)代神話,其原因就在于武打片、槍戰(zhàn)片所反映的主題是很單純的,就是善戰(zhàn)勝惡,正義戰(zhàn)勝非正義。它的故事情節(jié)也可以說是模式化的,大約可歸納出主要幾種:警匪偵探式、除暴安良式、報仇雪恥式、冒險奪寶式、執(zhí)行密令式。總是英雄救美人,而且英雄是打不死的。例如:除暴安良式,故事總是發(fā)生在一個虛構(gòu)的特殊社會背景中,惡勢力作惡于社會,人們在蒙受苦難,然后有位有正義感的武藝超群的“英雄”出現(xiàn),與惡勢力斗爭。美人總是一次次遇難,英雄出生入死取得勝利,英雄與美人最后恩愛團圓。觀眾對這種模式的故事百看不厭,武打片、槍戰(zhàn)片久盛不衰。如果我們把這類影片當成是現(xiàn)代神話,就不能用現(xiàn)實社會的真實去苛求它,就不能再用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法、理論、觀念,硬套這種浪漫主義色彩的作品。國外許多的武打片、槍戰(zhàn)片,它們大的社會背景環(huán)境可以說是十分虛假的,有時甚至是很荒誕的,但是這類影片在處理細節(jié)時很真實:追殺的場面拍得驚心動魄,槍戰(zhàn)的場面氣氛渲染極為逼真,人物的表演維妙維肖。這種局部的真實,細節(jié)的真實,彌補了社會大背景的虛假,故事情節(jié)深深地打動了觀眾,使觀眾達到了一種忘我的境界。美國斯皮爾伯格拍的《奪寶奇兵》,其實就是神話《巴格達竊賊》的現(xiàn)代版本。所以,武打片、槍戰(zhàn)片的藝術感染力就在于細節(jié)的真實,在于故事情節(jié)曲折離奇,意料之外又是情理之中。而我們的武打片、槍戰(zhàn)片往往歷史背景、社會環(huán)境都表現(xiàn)得很真實,有的可能還取材于真人真事,但追殺、武打、槍戰(zhàn)都拍得很虛假。結(jié)果,細節(jié)的虛假使得整個影片變得虛假,觀眾不要看。我覺得藝術家拍娛樂片,就應該確立一條原則,怎么好看怎么拍,怎么能吸引觀眾就怎么拍。大膽去想像,去“胡編亂造”,創(chuàng)造出光怪陸離、驚心動魄的場面和情景來。

要有驚有險

娛樂片懸念的設置,最佳方案應是:用生命作懸念,用死亡的魅力去征服觀眾!因為驚險片就是要驚要險,也就是說要有懸念。懸念的設置就是吸引觀眾的關鍵。過去我們的影片所以不能吸引人,主要是在懸念的設置上比較平淡。往往以偷盜情報偷盜圖紙偷盜國寶或者偷盜文物作為影片的懸念。當然這也不是說不可以,但是這種懸念,一個是觀眾比較費解,要花大量的篇幅來交代圖紙或國寶多么多么重要,這樣進戲也就比較慢。西方影片也有偷情報盜國寶,但只作為引出故事的引子,而主要是用人的生命來做懸念的。因為誰都知道,人死不能復生,生命的價值連孩子們都是懂得極為珍貴的。所以,用生命做懸念是最容易被人理解的,而且一上來就入戲,能夠緊緊抓住觀眾。用死亡的魅力去征服觀眾,是指把主人公始終處于一個生死攸關的、幾乎是絕境的地位,然后他再出生入死,絕處逢生。這樣一環(huán)一環(huán)緊緊相扣,用這樣一種死亡的魅力把觀眾牢牢抓住。我國現(xiàn)實題材的驚險片,因為是表現(xiàn)警察偵破案件、抓盜匪、抓走私犯、抓販毒犯等等,正反雙方的態(tài)勢是我強敵弱,因此就很難將劇中的主人公始終處于死亡的邊緣,所以驚險不起來。現(xiàn)在有些影片也力求這樣做,例如:公安人員打入犯罪集團內(nèi)部臥底,被發(fā)覺了,或者是受到犯罪集團的幾面夾擊等,也只是高潮戲或局部的幾場戲。在總體上面,還沒有形成主人公生命時時刻刻處于死亡威脅之下,面臨絕境的局面。今后在創(chuàng)作槍戰(zhàn)片和武打片時要努力創(chuàng)造這樣一種絕處逢生,先死而后生的情節(jié)。

另外,要注意娛樂片的五大要素:1、曲折的故事;2、漂亮的大明星;3、新潮的服裝;4、豪華的布景;5、動聽的歌曲。創(chuàng)作影片時,如果每一要素都能達到高水平,那絕對是高票房的片子。特別是漂亮的大明星。一次臺灣金鼎公司的杜老板請我吃飯,我問他給鞏俐高酬金能否掙回來?杜老板笑著說,原來同幾國訂片預約合同一直簽不下來,鞏俐和他們一簽下主演《畫魂》的合同,第二天,日本、韓國等地的合同就簽下來了。一千幾百萬訂金和鞏俐的酬金相比,還是很賺的。有許多觀眾把明星作為自己崇拜的偶像,他們可以不知道故事的內(nèi)容和情節(jié),就沖著這些明星而去買票的。我國目前還沒有形成明星制度,要提高娛樂片就必須擁有自己的明星。當然,還應該有一支高超的武打演員隊伍和特技表演隊伍。不然,導演也是“巧婦難為無米之炊”。

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