胎教趣談

鄭　影

所謂胎教，簡而言之，就是對胎兒進(jìn)行教育，并讓胎兒接受教育。能不能對胎兒進(jìn)行教育，胎兒能否接受教育，這是人們十分關(guān)心的問題。事頭上，胎教理論古已有之，古代胎教理論主要遵循“外象內(nèi)感說”，即外界事物(外象)作用于孕婦，引起孕婦的主體感受和體驗(yàn)(內(nèi)感)，并以此影響胎兒的發(fā)育。這類胎教實(shí)為母教，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、胚胎學(xué)、兒科學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，證實(shí)了胎兒不僅可通過母親間接地接受外界的刺激和影響，而且可以直接接受外界的刺激和影響。比如，胚胎生理學(xué)的研究認(rèn)為，妊娠中期的胎兒的中耳在母腹中已能聽到外界的聲音，并能對聲音刺激作出反應(yīng)，胎兒對母親的心跳聲、血流聲等尤為敏感。另外，胎兒對外界的動覺刺激(如輕輕拍打母腹)、光刺激(如母親由弱光區(qū)進(jìn)入強(qiáng)光區(qū))等也能發(fā)生反應(yīng)。發(fā)育10周的胚胎的視覺、味覺已發(fā)生，30周以后便開始工作，2個(gè)月胚胎的大腦已能和他的其他器官、系統(tǒng)的功能協(xié)調(diào)一致。這類研究成果均已說明胎兒在胎內(nèi)已具備了一定的學(xué)習(xí)能力，只要胎教實(shí)施得當(dāng)，對胎兒的智力形成和發(fā)展是有益處的。

許多生動的事例也說明實(shí)施胎教是可能的，美國有一對夫婦，通過胎教培養(yǎng)出了高智商的孩子。他們從知道懷孕之日起，就對胎兒進(jìn)行教育，直至孩子出生。他們一方面調(diào)整自己的生活方式，飲食習(xí)慣，將生活的中心從大人轉(zhuǎn)向胎兒，設(shè)計(jì)了一套適合于胎兒健全發(fā)育的食譜，另一方面制訂出每日、每月的胎教計(jì)劃，并嚴(yán)格按計(jì)劃實(shí)施，由于他們堅(jiān)持了胎教，并在孩子出生后繼續(xù)施予良好的教育，所以，先后培養(yǎng)出了4個(gè)智商在160以上的女兒，她們的名字都被列入了全美5％的高智商者的行列，成為舉世矚目的“天才兒”。4個(gè)孩子不僅智力超常，而且興趣愛好廣泛，各種能力都很強(qiáng)，比，如，大女兒最喜歡做菜、聽音樂，二女兒擅長作文和游泳，三女兒愛好小發(fā)明，四女兒則熱愛繪畫。

4個(gè)女兒是天才兒，他們自己卻很平凡，按他們自己的說法；“我們夫婦倆既不是天才也不是人才，都是很平凡的人，也沒聽說過祖輩里曾經(jīng)有過偉人。”他們“一個(gè)讀過短期大學(xué)，一個(gè)是高中生，智商都在120左右，受的是一般教育，過的是極平常的生活，”那么他們何以能培養(yǎng)出這樣4個(gè)高智商的孩子呢?他們認(rèn)為，他們與眾不同的是“對胎兒所具有的能力寄予極大的關(guān)心。并希望這種能力能給孩子的人生帶來幸福和希望，而且不惜為此花費(fèi)時(shí)間、精力和付出滿腔的愛。”即是說他們注重了胎教。

他們在自己的胎教實(shí)踐中總結(jié)出了一套“斯瑟蒂克式”胎教法，這一套胎教法的具體做法可以概括為兩點(diǎn)；1實(shí)行“子宮對話”，母親根據(jù)胎兒發(fā)育的進(jìn)程，事先制訂出一套胎教計(jì)劃，把胎兒看作一個(gè)完全的人，隨時(shí)把自己聽到的、看到的、想到的事物，通過自己的聲音、身體變化、心理狀態(tài)，傳遞給胎兒，讓胎兒通過母體了解外界事物、周圍世界，體驗(yàn)到母親的感受，從而發(fā)展他們的感知能力，提高他們的智力。比如。母親可以用自己的語言把天氣晴朗、風(fēng)和日麗的美好氣象描述給胎兒，可以用柔和的聲音給胎兒唱快樂的歌曲，可以放優(yōu)雅的樂曲讓胎兒欣賞，還可以通過講畫冊，講故事增長胎兒的知識等等。2通過體態(tài)語言進(jìn)行教育，如觸摸或輕輕拍打母親的腹部，讓胎兒體驗(yàn)到母親對他的愛。

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如何更好地實(shí)施胎教?上面簡要地介紹了美國這對夫婦的“斯瑟蒂克式”胎教法，但各國有各國的國情，各家有各家的家情，每個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)自己的情況，制訂切實(shí)可行的胎教計(jì)劃，以滿腔的愛去關(guān)心胎兒的成長，以極大的耐心去持續(xù)地進(jìn)行胎教，這樣，優(yōu)生優(yōu)育的愿望一定能實(shí)現(xiàn)。