陳 永
隨著經(jīng)濟(jì)改革的深入,農(nóng)村父母由于作業(yè)緊張,外出機(jī)會(huì)較多,對(duì)幼兒的關(guān)照,特別是心理關(guān)照日趨減少;農(nóng)村幼托事業(yè)薄弱,單家獨(dú)戶修建的新房,家長(zhǎng)常把幼兒反鎖在家等原因,都使幼兒?jiǎn)适Ъw生活的機(jī)會(huì)。加之?dāng)?shù)千年來農(nóng)村中存在的“只要能吃就沒病”的陳腐觀念的影響,農(nóng)村幼兒心理自閉現(xiàn)象十分普遍。這對(duì)提高我國(guó)人口素質(zhì)是一大障礙。
醫(yī)學(xué)研究表明,人有一種天生的特殊要求,那就是精神和心理的滿足。即使是剛出生的嬰兒,在沒有色彩和聲音的控制箱內(nèi)吃飽喝足,也不能使之滿足。因?yàn)椋麄兊摹靶奶铩毙枰藗儯貏e是父母的耕耘——盡管是極平常的摟抱、撫摸和毫無意義的對(duì)話,都是一種感情交流,并因此而得到滿足。在嬰幼兒期,較長(zhǎng)時(shí)間地失去父母的接觸、摟抱、談話和愛撫,都有可能使其心理難以正常發(fā)育。此時(shí),他們的情緒中心與小腦之間的神經(jīng)沖動(dòng),機(jī)率減小,小腦發(fā)育遲緩,出現(xiàn)行走延遲。由此而產(chǎn)生的活動(dòng)范圍小,接觸事物也相應(yīng)減少,幼兒的性情會(huì)變得孤僻、膽怯、憂郁或任性。隨著年齡的增長(zhǎng),智力無法與體重身高成正比,對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍。如果在學(xué)校教育尚不能改變其性格,到青年時(shí)期就會(huì)兩極分化,一種是常見的“憨”象,智商比同齡人低而又并非癡呆疾病:另一種是貪婪、感情紊亂、粗暴和橫蠻,一遇精神刺激就會(huì)變得好強(qiáng),喜歡攻擊他人而不顧后果。
嬰幼期兒童的“心田”得不到父母的及時(shí)耕耘,猶如農(nóng)作物失了農(nóng)時(shí),雜草叢生而使本應(yīng)長(zhǎng)得茂盛的莊稼,顯得毫無生氣。農(nóng)村中有句俗話叫“三歲看大”,醫(yī)學(xué)研究也認(rèn)為三歲以前的心理啟發(fā)和教育,關(guān)系到日后的性格和品質(zhì)。所以,農(nóng)村父母對(duì)幼兒的關(guān)心,不僅要看他們是否能吃,吃后能否吸收,體質(zhì)是否強(qiáng)壯,還應(yīng)抽出時(shí)間,對(duì)他們的“心田”進(jìn)行耕耘——這對(duì)現(xiàn)在的年輕父母來說,其本身的文化素養(yǎng)是基本能做到的。孩子不僅要墩墩實(shí)實(shí),更要聰明伶俐、天真活潑。所以,莫讓“心田”自荒蕪,是農(nóng)村育兒中的一個(gè)重要的新內(nèi)容。
快樂心想來
朱洪戈
看過眾多的外國(guó)電影,我總震懾于這樣的一種場(chǎng)面:懺悔。比如第二次世界大戰(zhàn)中的美國(guó)名將巴頓,當(dāng)宏圖未展壯志未酬時(shí),承受著孤獨(dú)和寂寞,茫然不可知,他來到了教堂,向著心造的上帝傾吐心聲,此時(shí)的虔誠(chéng),仿佛可以拮拾些信心和安慰,恍有一個(gè)偉大的東西與他同在。
我的心中沒什么宗教的蹤影,但凡遇事都心有所想,默默中有安慰,有寄托,亦不失自我,不乏快樂。打開錄音機(jī),聽聽斯特勞斯的《維也納森林》、《藍(lán)色多瑙河》,美妙的音樂使我心靈得到洗滌和純凈,秀美山水,芳菲氛圍都會(huì)浮現(xiàn)。正如藝術(shù)家吉賓斯獨(dú)自做了一條長(zhǎng)凳,放在花園里,他的體驗(yàn)是:“我坐在凳子上歇息,可嗅到新鋸木料和剛割草地的混合香味。梨樹上有兩只畫眉在歌唱,一對(duì)金翅雀在郁金香叢里覓食,還有一只黃蝴蝶翩翩舞過。”點(diǎn)燃一支香煙,盡管我不抽煙,光看那青煙裊裊,便也能擺脫煩惱,得到瀟灑快樂。洗衣服恐怕為單身男子最煩又最無可奈何的,但多半時(shí)間用于寫作的我卻把它當(dāng)作是“課間操”活動(dòng),同時(shí)聽聽收音機(jī),手邊耳內(nèi)也體驗(yàn)到悠情。一次,一位朋友向我講述了他曲折的愛情故事,我亦為他悲哀和難過。冥思苦想,我象首飾匠打金鎖鏈,把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地連接起來,寫成作品《姑娘的心,天上的云》,結(jié)果被報(bào)紙全文刊登出來,促成了他們的婚姻,我高興得用巴掌使勁地拍打著桌面。
反正,對(duì)世間的事你總懷著拳拳殷切的期望,你就不會(huì)失意,你的心境就不會(huì)墜入灰色,天地間搖曳著這樣一句話:快樂心想來。