“見仁見智”

小　彥

有三個人同時接到一紙通知:到某展覽館參觀一件“行為藝術”，并且要對話，要錄音。他們是詩人、哲學家和商人。

“行為藝術”開始了:主持者身著道服，腳穿草履，臉有長髯，對著一塊懸掛著的玻璃，作各種表演，末了，一聲吆喝，只手打去，玻璃破裂，碎片四散。

詩人看來很激動，臉色脹紅，雙眼突出。他叫道:“我看到了一首詩，精彩的詩，我要寫詩了?！比缓?，“呵”地一聲，在激動中昏了過去。

經過一番緊急搶救之后，詩人蘇醒過來了。哲學家問他是一首什么樣的詩，他說:“是一首關于人類希望落空、美碎裂、理想在與絕望作戰的詩，它的第一個字就是:呵……”

哲學家沉吟片刻，也開口了:“經過三千年的一個邏輯輪回，人的存在回歸到了一塊象征現實的玻璃之上，在合目的性的推動之下，玻璃以必然的邏輯律分解成三個層次:哲學的層次、詩的層次與人的層次。在哲學的層次上，透射著三千年的邏輯之光，它是前三千年，也是后三千年的必然反映；在詩的層次上，它對靈魂的絕望作了切割；在人的層次上，它排除了肉體的可能欲望……”

哲學家的嘮叨與玄妙使商人很不耐煩，他對詩人的精神病發作也感到很奇怪。他走到藝術家——行為藝術的主持者那兒，向他問了三個問題:“第一，這塊玻璃多少錢一塊?”回答:“13元?！薄暗诙愕男袨槭撬囆g嗎?”回答:“當然是藝術?！薄暗谌阒罏槭裁茨愕乃囆g不使我激動嗎?”回答:“不知道，或許你缺少藝術細胞?！鄙倘似沉怂囆g家一眼，然后說:“你的玻璃太不值錢了，如果你打爛的是一臺32寸的樂聲牌彩電，我會激動得跳起來。現在，我付你13元，作為參觀費?！?/p>

(蔣惕吾摘自《羊城晚報》)