一張外匯券的爭(zhēng)論使我們看到,在許多人的潛意識(shí)里總有一股對(duì)錢的無名恐懼。錢總和商人連在一起,商人總和不光彩的形象連在一起,假如張波收的不是錢而是同值的“紀(jì)念品”,那他不但可以欣然接受,而且還可以炫耀一番,因?yàn)椤凹o(jì)念品”中有感情的成分。傳統(tǒng)人相信感情可以交換—“以心換心”,卻難以相信錢也能代表情感。
其實(shí),錢的背后是價(jià)值,價(jià)值是可以對(duì)等交換、普遍使用的。中國文化正在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)軌。錢作為普遍的一種價(jià)值符號(hào)正以它的原意滲透到我們的生活。但傳統(tǒng)文化是有一種力量的,它排斥現(xiàn)代化的外在表現(xiàn)之一就是排斥錢的廣泛交換功能。因而,有一些人一提錢,總不能平心靜氣,卻要?dú)獯跤酰瑱M眉立目。他們不能承認(rèn)價(jià)值可以用一種普遍性的東西來交換,他們只允許感情交換,卻避而不談感情后面的物質(zhì)動(dòng)機(jī)與可能。中國人要現(xiàn)代化起來,正視金錢的價(jià)值就是必須跨越的一關(guān),如果不確立這種觀念,我們沒法走向現(xiàn)代,沒法應(yīng)付商品經(jīng)濟(jì)。
我真誠希望像張波那樣能坦然對(duì)待金錢的人,不斷多起來!
沙頌