共青團與文化圈

鐘青

1985年夏，上海團市委首次推出上海市藝術(shù)節(jié)；1986年秋，天津團市委舉辦了天津青年藝術(shù)節(jié)；不久前，北京的幾所高等學(xué)校也組織了大學(xué)生藝術(shù)節(jié)。這些活動在青年中引起了強烈反響。

京津滬的實踐證明：共青團開展以藝術(shù)為中心的文化活動，觸發(fā)了青年的“熱點”，符合青年的要求，很有“穿透力”和“凝聚力”。共青團借助文化人、文化群體、文化陣地等社會力量，建設(shè)自己的文化圈，推動了團的工作社會化，為共青團工作注入了新的活力。共青團以各種方式組織和吸引千百萬青年參加文化活動，這對提高青年素質(zhì)，建設(shè)精神文明來說，無疑是一個可喜的嘗試。

組織青年開展文娛活動，這是團組織的“傳統(tǒng)節(jié)目”。京津滬舉辦的青年藝術(shù)節(jié)，對以往的傳統(tǒng)節(jié)目來說，無論在內(nèi)涵和外延上都有了新的突破。它啟示我們聯(lián)想到共青團與文化圈這個問題，共青團應(yīng)該建設(shè)和發(fā)展自己的文化圈。

這個文化“圈”，大體是由這樣幾段“弧”組成的。

第一段“弧”，通向文化人。作家、藝術(shù)家、學(xué)者中有一大批青年精英，是我們所說的文化人。當今的文化人，離不開青年（觀眾、讀者、知音都以青年為主）；當今的青年，也離不開文化人。共青團把文化人請進自己的文化圈，就等于請來了一大批極受歡迎的“編外”青年工作者。坦率地說，有些地方開個研討會，文化人和團干部都是分席而坐，你覺得他學(xué)術(shù)味太濃，他覺得你只會搞“五四三”。其實，大家都有自己的特長，也都有自己的局限，也都渴望來個對流。

第二段“弧”，通向文化群體。社團、沙龍和眾多的文化小團體，聚集著一大批有思想、有朝氣、精力充沛、有活動能量的年輕人。他們希望有個表現(xiàn)的機會，希望有個活動的場所，希望在社會上嶄露頭角。如果說“精英”應(yīng)該請進來，那“精英”的團體同樣該請進來。有些團干部已經(jīng)滿腔熱情地向各類文化群體發(fā)出邀請，但有些團組織和他們還保持著一定的距離，覺得他們是“非正式”的，是“松散”的。其實，智慧、能量和人才的開發(fā)，沒有那么多界線。誰把有能量的東西包容進去，誰的能量也就大了。

第三段“弧”，通向文化陣地。青少年宮和青年之家是共青團自己的活動陣地；文化館、文化宮、俱樂部，雖屬社會所有，但活動主體也是青年。抓住陣地，開展文化活動就有了物質(zhì)依托和載體。有陣地才有陣腳，有陣地才有陣容，有陣地才有陣勢。

不要簡單地把這些地方只看成是“玩”的場所。高雅的“玩”，就是向文明邁進；聰明的“玩”，就是向智慧邁進；各顯其能的“玩”，就是向成才的方向邁進。文憑熱、致富熱、時裝熱、迪斯科熱……有“熱”就有活力。“熱”中難免有些偏頗，學(xué)著把握導(dǎo)正這些偏頗，正是團干部的真本事。

最后一段“弧”，就是采用藝術(shù)節(jié)這種方式集中地、有聲勢地推出。哪個年輕人不盼望著過節(jié)。象過節(jié)一樣搞，人才請得來；象過節(jié)一樣搞，青年才當回事。君不見，天津藝術(shù)節(jié)歷時10天，36項活動，天天上電視，有人打趣地說：“電視臺租給你們了。”活動是共青團搞的，主體是各界青年，欣賞和受益的是全社會。

中華民族是個多節(jié)日的民族，讓各種節(jié)日披上文化的色彩，整個民族的文化素質(zhì)就提高了。

“文化圈”的內(nèi)涵，我們還只是認識到這個程度。

迄今，對文化的討論太多了。我們所說的“文化圈”，一定要給青年提供健康、有益的精神食糧，不能讓資產(chǎn)階級自由化的東西侵入。我們必須隨時保持清醒的頭腦。

說它是“文化圈”，決不是要搞什么“圈套”，硬讓人鉆。文化人、文化群體、文化陣地、文化節(jié)，這是一個環(huán)形建設(shè)。有人把它比喻為文化建設(shè)的“立交橋”。這倒頗有新意。立交橋是在巧妙而美好地溝通：政治、經(jīng)濟和文化，可以在這里溝通；求知、求富、求樂，可以在這里溝通；團員、青年和團干部，可以在這里溝通；青年和全社會，青年和人民群眾，也能在這里溝通。

有溝通就有理解，有溝通就有對流，有溝通就是一潭活水。共青團要建設(shè)自己的文化圈。