編后絮語

讀房龍《寬容》，聯想到我們這一代人曾經耳聞目睹的種種不寬容，不由得怒脈僨張，情緒激動。然而耐下心來想想，又覺得事情也許還不是那么簡單。

黑格爾在《歷史哲學》里有一個議論是很透辟的。他認為，“老年人較為寬容”，因為他們閱世既深，“判斷事理已經到了爐火純青”，“能察覺事物的實在價值”。說老年人準能寬容，也許有點絕對化；但是，要真正做到寬容，必須“判斷事理已經到了爐火純青”，能察覺事物的實在價值，卻是不易之理。從這里可以見出，不寬容的原因，還在于認識和理解事物之難。就整個人類的認識過程說，不寬容似乎是人類一個時期難以避免的一種幼稚行為。

在不寬容的思想統治下，無數人類精英的人頭落地，千萬思想成果被束諸高閣，這自然可悲。但是，人類終究會認識它的害處，結束自己的幼稚之舉。在這之后產生的寬容，將不會是一種單純的“寬大為懷”的善舉，而是由于“察覺事物的實在價值”而產生的真實信念。人們總會認識到，對于無論在本土或異域產生的任一種為了有益人類經過認真思考得出的思想，不必忙于搜求它的錯處(它當然會有錯處)，甚至翦滅它的存在，而是首先著眼于察覺它的“實在價值”。這樣，“寬容”就成為題中應有之義了。

房龍在四十年代說，不寬容的事情“發生在過去，也發生在現在，不過將來(我們希望)這樣的事不再發生了”。在八十年代的中國以及中國的將來，是個什么情況呢？

為了幫助讀者了解，我們刊載了朱厚澤同志的一篇講話。我們認為，它能使人們了解，十一屆三中全會以來，社會主義的中國正在逐漸走完它的幼稚時期的艱難歷程，向著成熟的道路邁出大步！