莫大的藝術(shù)享受

郭　風

一如我國的《尚書》、《論語》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《荀子》、《孟子》以至《史記》、《戰(zhàn)國策》等書具有極高的文學價值一樣，古希臘、羅馬的許多有關(guān)哲學、歷史、法律、天文、地理等的著作，也都具有極高的文學價值。言必希臘、羅馬，固非必要；但正如我們不能不涉獵《論語》、《莊子》，我們也不可不多少涉獵古希臘·羅馬的著作，它們代表人類文化(包括文學)在一定歷史時期的高度，而且至今“仍未失去他們的重要歷史地位，他們的作品繼續(xù)給后人以莫大的藝術(shù)享受。”湖南人民出版社最近出版的《散文譯叢》，第一輯十冊中包括了羅念生先生編譯的《希臘羅馬散文選》一書。我禁不住要說，編譯和出版這類書真是功德無量。我們從事散文創(chuàng)作的作家們中間，通曉拉丁文者可能為數(shù)不多。羅先生是我國翻譯界的老前輩和專家，他精通這種古老文字，所以他責無旁貸地編譯了這本書，使我們得以沐浴于古希臘文化的光天麗日之中，這的確是莫大的藝術(shù)享受。

古希臘羅馬的散文中，歷史、地理、傳記的著述，哲學的著述和演說辭為其三個主要種類，以后文體逐漸發(fā)展，日益繁多。機智、善辯、博學、端莊，說來娓娓動聽而又從容不迫，我所讀到的古希臘羅馬散文幾乎都具有此等特點，而又各具特色。大約在四十年代，我在閩北一個四面生長蒼郁的杉木林的山村里就讀(當時，一些高等學校遷至偏僻山區(qū)辦學)。我至今記得學校門前有一座浮橋，我常在橋上乘涼并讀《西塞羅文錄》(梁實秋譯)。其中《論老年》有一段話(我至今記得)：

少年老成是我所贊許的，但是老年而有少年氣象亦是我所贊許的。凡是老年而有青年氣象的人，身體雖老，精神不會老的。

我當時才二十多歲。奇怪的是，我當時竟以這些話來觀察我周圍的年輕友人，觀察年老的師長。《西塞羅文錄》可能是我最初認識羅馬文學的一條通徑。《西塞羅文錄》中除《論老年》外，尚有《論友誼》，也是博學善辯、通曉人情的一篇令人讀了感到愉悅的散文。

《希臘羅馬散文選》中也選譯了《論老年》和西塞羅的《第一篇控告卡提利那辭》，此外還有柏拉圖等其他七位哲人、演說家的散文作品十多篇。尤其是柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》(嚴群譯)，真是妙極了。小普林尼的作品頗為接近現(xiàn)代的抒情散文。象他描繪一次維蘇威火山爆發(fā)的情景：

……那塊云是從那座山升起來的，遠處觀看的人分辨不清楚，——它是從維蘇威山升起的，那是后來才知道的，——論形狀，與松樹的樹冠最相象。它象是被一株無比高大的樹干舉向天空，無數(shù)的枝條向四方伸展，我想那是因為它被新聚集的氣流托起，在空氣力乏之后無所依賴，或者甚至因為被自身的重量所制服，因而向四面消散，有時呈白色，有時烏黑混濁，好象是把泥土和塵埃一起裹挾而上。

——王煥生譯《致塔西陀》

這樣的美文，在四十年代，我也從《陀螺》(周作人譯)中讀到過。

“文化大革命”以后，我忽然懷念《西塞羅文錄》、《陀螺》。托人在福建師范大學圖書館各復印一冊。現(xiàn)在手頭又有了一冊《希臘羅馬散文選》，興到時，可以隨意披閱了，真乃一大幸事。

(《希臘羅馬散文選》，羅念生編譯，湖南人民出版社一九八五年七月第一版。