一、江山代有才人出

我國(guó)五千年的悠久歷史孕育了燦爛輝煌的文化。中國(guó)文學(xué)以它獨(dú)特的風(fēng)格和魅力在世界文壇上一枝獨(dú)秀。對(duì)于我們青年人來(lái)講，學(xué)習(xí)并批判地繼承這份寶貴的文化遺產(chǎn)具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。為此，我們特地開(kāi)辟《中國(guó)文學(xué)史話》專(zhuān)欄，請(qǐng)北京師范大學(xué)中文系主任李修生副教授撰稿，用深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)的“史話”形式，幫助青年朋友比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史。

中國(guó)是世界上文化發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一。在我國(guó)人民長(zhǎng)期創(chuàng)造的極其光輝燦爛的文化中，文學(xué)遺產(chǎn)是它的重要組成部分。中國(guó)文學(xué)猶如一條光彩奪目、奔騰不已的長(zhǎng)河。她發(fā)源于遠(yuǎn)古，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、半殖民半封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，向著偉大的未來(lái)奔去。

中國(guó)文學(xué)有如此悠久的歷史，如此完整的發(fā)展過(guò)程，這在世界上是少有的。根據(jù)考古的新發(fā)現(xiàn)證明:大汶口文化(分布在黃河下游和江淮地區(qū)的新石器晚期文化的一部分)的陶器文字是我國(guó)現(xiàn)行文字的始祖，距今已有五千五百年左右的歷史。殷商甲骨文字已是初步定型的文字，約有四千五百多個(gè)單字，具有相當(dāng)嚴(yán)密的規(guī)律；同時(shí)也有了用文字記載的文獻(xiàn)材料。從后者算起，我國(guó)有文字可考的歷史已有三千多年了。

在這條文學(xué)長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)出眾多的天才作家，諸如:孔丘、孟軻、莊周、屈原、司馬遷、曹操、曹植、陶淵明、王維、李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、李清照、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、王世貞、歸有光、湯顯祖、馮夢(mèng)龍、袁宏道、孔尚任、洪升、蒲松齡、吳敬梓、曹雪芹、梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞浮⒐簟⒚┒堋徒稹⒉茇⒗仙帷②w樹(shù)理等等；產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的文學(xué)珍品，諸如《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《樂(lè)府》《西廂記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》，以及唐詩(shī)、宋詞和近代現(xiàn)代優(yōu)秀小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇。“江山代有才人出”，每個(gè)時(shí)代都擁有無(wú)數(shù)超群的代表作家和作品。這些作品不僅在歷史上，而且在今后仍將有著誘人的藝術(shù)魅力；不僅是中國(guó)，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。

中國(guó)文學(xué)在她自己的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了繁盛的封建社會(huì)的文學(xué)。她既有關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注目于人生的進(jìn)步傳統(tǒng)；又有擅于寫(xiě)意傳神，著意修辭的藝術(shù)特色，具有獨(dú)特的民族形式和風(fēng)格。她為世界文壇作出了可貴的貢獻(xiàn)。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文學(xué)，在發(fā)展中由于歷史條件的不同而呈現(xiàn)出不同的面貌，可以分為若干階段。關(guān)于她的分期問(wèn)題，目前學(xué)術(shù)界尚不能取得一致的意見(jiàn)。我們將努力依照發(fā)展的實(shí)際狀況來(lái)勾畫(huà)她的面貌。古代文學(xué)大體上可以分為三個(gè)大階段。從遠(yuǎn)古至東漢建安以前是第一個(gè)時(shí)期。魏晉以前，對(duì)文學(xué)的概念，還沒(méi)有明確起來(lái)，散文中的文學(xué)作品和歷史、哲學(xué)著作，常常很難劃分。文學(xué)還具有早期的特征。從東漢建安至北宋末年是第二個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期對(duì)于“文學(xué)”已獲得一個(gè)正確而清晰的認(rèn)識(shí)，并成為詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。從南宋、金朝至清中葉是第三個(gè)時(shí)期。此時(shí)，中國(guó)文學(xué)打破了傳統(tǒng)形式，進(jìn)入小說(shuō)、戲曲的新時(shí)代。近代文學(xué)是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1949年中華人民共和國(guó)建立。建國(guó)以后，則屬于現(xiàn)代文學(xué)的范疇。

我們現(xiàn)時(shí)代的新文學(xué)是新時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)也是承繼古代文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的。任何人都不能抽刀斷水，不能割斷歷史發(fā)展的脈絡(luò)。正如毛澤東同志所說(shuō):

學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。(《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》)

優(yōu)秀的文學(xué)作品都不同程度地反映現(xiàn)實(shí)生活。我們通過(guò)閱讀各個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，可以透過(guò)藝術(shù)形象去了解各個(gè)時(shí)代的面貌。古代作品中的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、追求進(jìn)步、敢于同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的思想內(nèi)容，會(huì)給我們深刻的教育與啟迪；而正確地了解我國(guó)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程，把文學(xué)作品放在一定的歷史范圍之內(nèi)，進(jìn)行具體的分析，又有助于我們樹(shù)立歷史唯物主義的觀點(diǎn)；閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，也是一種美學(xué)教育，可以提高人們對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)、欣賞能力；同時(shí)，由于文學(xué)作品的借鑒作用，還可以促進(jìn)我們社會(huì)主義文學(xué)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史，就要閱讀重要的代表作品，并應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的條件選擇一些作家作品，盡可能閱讀更全面的資料，自己動(dòng)手，進(jìn)行分析，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)將是很有益處的。