光夫?yàn)槭裁床淮┪餮b？

楊　力　杜　洪

日本電視連續(xù)劇《血疑》中，光夫的服裝引起青年觀眾的很大興趣，北京、上海等地一時(shí)流行起“光夫衫”來(lái)。然而，在長(zhǎng)達(dá)20多集的劇中，光夫卻沒(méi)有穿過(guò)一套西裝。這是為什么?

光夫?yàn)槭裁床淮┪餮b?光夫在劇中的身分是大學(xué)生，出現(xiàn)的場(chǎng)合又大多是野外、農(nóng)場(chǎng)、課堂、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)球場(chǎng)；再者，光夫是一個(gè)開(kāi)朗、活潑、喜好運(yùn)動(dòng)的年輕人，在這些場(chǎng)合，如果穿一身西裝，反而會(huì)使人感到不相稱，而那些編織新穎的毛衣和式樣大方的獵裝、茄克衫，則更好地襯托出他的性格，表現(xiàn)出特有的風(fēng)度。

國(guó)外不少青年人也都象光夫這樣，平常穿著很簡(jiǎn)便，只是在參加畢業(yè)典禮、婚禮和一些重要的會(huì)見(jiàn)，或進(jìn)行工作洽談時(shí)則穿上比較講究的西裝，以體現(xiàn)應(yīng)有的儀表和風(fēng)度。而且他們往往要根據(jù)不同場(chǎng)合選穿服裝。比如下午、晚上，看劇、宴會(huì)，都有各自的衣著要求。很重要的場(chǎng)合，主人還會(huì)在請(qǐng)柬上注明請(qǐng)穿禮服打領(lǐng)結(jié)。客人們也可由此判斷這次活動(dòng)的規(guī)格。李克瑜同志強(qiáng)調(diào)說(shuō):“服裝美不美，首先要看它能不能使人與周圍的環(huán)境、氣氛和諧。比如出外郊游，在草地上野餐，開(kāi)音樂(lè)會(huì)，大家的服裝都很隨便，色彩也都很鮮艷活潑，這時(shí)要是穿上一套顏色很重的西裝就不合適了。同樣，在很正規(guī)的場(chǎng)合，就穿一件襯衣也不合適。我們有的同志，感到一件衣服漂亮，就不管到哪里都穿著它，那么可能在某些場(chǎng)合就不太適宜，反而顯不出美了。所以，不管穿什么衣服，都應(yīng)該特別注意場(chǎng)合。再就是要符合一些著裝的基本常識(shí)。有的同志在穿毛背心套西裝時(shí)，把領(lǐng)帶放在背心外面，或是穿襯衣打領(lǐng)帶時(shí)，襯衣不扎在褲子里，這就不對(duì)了。還有的人對(duì)西裝外衣和領(lǐng)帶、襯衣的顏色不注意，有時(shí)搞得很不協(xié)調(diào)，這樣也不美。當(dāng)然，要在各種場(chǎng)合，都有相應(yīng)的服裝，并且能搭配出各種令人悅目的色彩，還有待于經(jīng)濟(jì)水平的提高。但這里也反映出一個(gè)人的文化修養(yǎng)，包含著不少學(xué)問(wèn)。我看，隨著大家對(duì)服裝的越來(lái)越高追求，還應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，了解一些服裝學(xué)的基本知識(shí)，這樣就可以使我們的審美觀逐步高雅起來(lái)，以適應(yīng)服裝潮流發(fā)展的需要。”

另外，服裝美要和行為美、語(yǔ)言美統(tǒng)一起來(lái)。有的人身上西裝筆挺，卻邊走路邊嗑瓜子，亂扔瓜子皮，亂吐痰，或是出口罵難聽(tīng)話，這也破壞了服裝的美。

“服裝的美有時(shí)候很難有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，但是要有自己的特點(diǎn)，體現(xiàn)出服裝的多樣化和色彩的豐富，則是其中一個(gè)很重要的方面。‘文革中人人都穿藍(lán)的、灰的，要不就是綠軍裝，你看誰(shuí)美呀?都不美了，因?yàn)閱适Я藗€(gè)性，也使全社會(huì)的服裝單調(diào)化了。目前。很多女青年看到國(guó)外的一些服裝樣式，喜歡模仿，這也是可以的，有利于促進(jìn)我們服裝的更新和發(fā)展。然而與此同時(shí)也不要忽視了民族特點(diǎn)。其實(shí)，外國(guó)的很多服裝，也都是采用了各民族的特點(diǎn)。例如我國(guó)的旗袍領(lǐng)和開(kāi)氣、扣絆、滾邊等等，往往被用在最時(shí)髦的服裝上。我國(guó)是一個(gè)有幾千年文明史的古國(guó)，有50多個(gè)民族的大家庭，民族特點(diǎn)是取之不盡，用之不竭的。如果在設(shè)計(jì)和選擇服裝上都能體現(xiàn)和注重民族傳統(tǒng)美的風(fēng)格，那么我們的服裝就可以既具有民族特有的美，又不失時(shí)代感。

(素芬摘自《健康之友》1985年年第1期)