大學(xué)生十大觀念的變化

石明華

八十年代的大學(xué)生既不象五、六十年代的學(xué)生那樣純真，也與七七、七八兩屆學(xué)生的成熟中略見(jiàn)刻板有別。無(wú)論人們歡迎與否，這些烙有深深的時(shí)代印記的變化是確實(shí)存在的。歸結(jié)起來(lái)，這些變化大致體現(xiàn)在以下十個(gè)基本觀念上:

一、專業(yè)。近幾年來(lái)，傳統(tǒng)的熱門專業(yè)，如物理、數(shù)學(xué)、中文等類，已不再是群英競(jìng)逐的主要場(chǎng)所，更多的學(xué)生把目光轉(zhuǎn)向了工科、邊緣學(xué)科、經(jīng)濟(jì)學(xué)科和法律、新聞等專業(yè)。當(dāng)然，外語(yǔ)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)院校還保持著傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)。值得注意的是，師范、農(nóng)、林等院校被相當(dāng)程度地忽視了。

二、學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，只知閉門苦讀書(shū)、讀死書(shū)的人已不再是大學(xué)生的典型形象了，人們樂(lè)于接受其他學(xué)科的新知識(shí)、新思想，而對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)則欠主動(dòng)性、系統(tǒng)性。單純接受知識(shí)的學(xué)生少了，更多的人把專業(yè)學(xué)習(xí)與自身能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，特別是創(chuàng)造刀。

三、分配。五、六十年代，服從分配是學(xué)生們的普遍的口號(hào)，前幾年，大的機(jī)關(guān)、部委又成為對(duì)學(xué)生最有吸引力的地方，這一、兩年，人們以國(guó)家需要與個(gè)人發(fā)展的結(jié)合為原則，更向往有發(fā)展前途的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，集體企業(yè)、專業(yè)戶的企業(yè)也有人愿意去，只要能發(fā)揮才干。但在上海、廣州等某些大城市，寧要戶口不要文憑、工作的現(xiàn)象也很嚴(yán)重。

四、黨團(tuán)。幾十年來(lái)，學(xué)生中要求入黨、入團(tuán)的積極性持續(xù)高漲，雖然政治形勢(shì)幾起幾落。但過(guò)去，學(xué)生入黨并不容易，特別是那些好動(dòng)腦筋，有獨(dú)立見(jiàn)解的人。這幾年，隨著黨對(duì)知識(shí)分子政策的改變，形勢(shì)大為好轉(zhuǎn)，因而更調(diào)動(dòng)了學(xué)生入黨的積極性。相比之下，學(xué)校中團(tuán)的活動(dòng)開(kāi)展得平庸無(wú)力，對(duì)學(xué)生也缺乏吸引力。

五、政治。這幾年，大學(xué)生對(duì)政治的關(guān)心程度普遍有所減弱，但不同于六、七十年代的盲從，也不同于前幾屆的尚清談，他們更關(guān)心與自己現(xiàn)在和將來(lái)的切身利益有關(guān)的黨的方針、政策。這種現(xiàn)象與學(xué)生年齡的降低，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少及對(duì)黨的路線的充分信賴有關(guān)。

六、社團(tuán)。過(guò)去的學(xué)生社團(tuán)以詩(shī)社、文學(xué)創(chuàng)作社、書(shū)法社等純粹的業(yè)余愛(ài)好類型為主，形式比較單一，而且學(xué)生參加不夠普遍。現(xiàn)在，高校中各種專業(yè)、綜合、經(jīng)濟(jì)實(shí)體等類社團(tuán)蓬勃發(fā)展，幾乎所有學(xué)生都參加了社團(tuán)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)實(shí)體類社團(tuán)對(duì)學(xué)生特別有吸引力，因?yàn)樗龑?dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，同時(shí)也為其成員創(chuàng)造一定的收入，所以發(fā)展前景極為可觀。

七、戀愛(ài)。雖然這幾年大學(xué)生的入學(xué)年齡持續(xù)下降，但學(xué)生中的談戀愛(ài)的現(xiàn)象比較普遍，一些人從中學(xué)時(shí)代起，這方面的情感便有所萌發(fā)，即所謂“幸子式的早戀”；另一些人的早戀觀，則是他(她)們隨社會(huì)的發(fā)展而越來(lái)越早地產(chǎn)生的自立觀的延伸，他們逐漸獨(dú)立于家庭，而感情上的空缺，很自然地用戀愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)；還有一些人則剛剛從中學(xué)時(shí)代家長(zhǎng)和教師的層層管教中走到一個(gè)相對(duì)自由的天地，在一切都需要自己思考、判斷、解決的大學(xué)生活中，他們很自然地受到前兩類學(xué)生的影響。他們雖然早戀，但真正，嚴(yán)肅地考慮婚姻的人很少。應(yīng)當(dāng)注意的是，大學(xué)生，特別是研究生中，大齡青年找對(duì)象難的問(wèn)題也很突出，而那些才高、相貌平平的女學(xué)生尤其如此。

八、家庭。現(xiàn)在的大學(xué)生與過(guò)去的學(xué)生單純地敬父母、尊兄長(zhǎng)，服從家庭安排有很大不同，反傳統(tǒng)的觀念在家庭關(guān)系的各個(gè)方面表現(xiàn)得較突出。他們，特別是男生，一般有較強(qiáng)的獨(dú)立性，不與家庭其他成員交流思想，“代溝”較為明顯。

九、朋友圈。過(guò)去，大學(xué)生的朋友圈基本上是以志同道合、情趣相投為標(biāo)準(zhǔn)的；現(xiàn)在，大學(xué)生的朋友圈的界限比較模糊，不再局限于同系、同班、同鄉(xiāng)，只要是對(duì)其學(xué)業(yè)、思想有所啟發(fā)的，他們都樂(lè)于交往，盡管他們的思想、性格可能完全不同。

十、生活。教室——食堂——圖書(shū)館的所謂“三點(diǎn)式”的生活節(jié)奏已不再適用于現(xiàn)今的大學(xué)生了，他們的興趣、愛(ài)好廣泛，因而業(yè)余生活豐富多彩。郊游、聚餐、舞會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)的頻繁，足以使固守傳統(tǒng)觀念的人大吃一驚，女學(xué)生時(shí)髦的穿著和發(fā)式也同樣使人眼花繚亂、美不勝收。廣泛的交游，多方面的才能，幽默的談吐，從容的舉止，蕭灑的著裝，為越來(lái)越多的人所追求。

(阿文摘自《信息世界》)