鶴翔莊氣功好不好

玉　心等

(一)

不少同志在問：究竟哪種氣功的功法好?鶴翔莊氣功到底好不好?我們認為，這樣的問題，就象評價打籃球好還是打排球好一樣，誰也無法回答。練氣功選擇功法，也和選擇運動項目一樣，要根據自身的情況和條件，一旦選定，認真鍛煉，持之以恒，就會收到應有的效果。

氣功能強身治病，主要是它能通經絡、活氣血、調整陰陽，而這些，又都是通過入靜、放松、意守和腹式呼吸等練功手段來達到的。所以，任憑功法千種，動作萬態，但任何功法都是可以達到強身治病目的的。當然，我們要排除這種情況，甲、乙同患一種疾病，甲練這種功法療效好，而乙練這種功法療效不顯著，而練另一種功法療效則比較好。這是由于身體素質、病情輕重，功夫深淺等復雜原因造成的差異，而非功法本身的差異。

(二)

鶴翔莊氣功是一九八零年才編創出來的新功法。它吸收了一些其他功法的長處，簡單易學，動靜相兼，能較快地調動內氣，這是不少人在實踐中體會到的一個優點。從功法的功理進行分析，它的五節動功也是照顧到人體的全面的。總的來說，各節都設計了通陰陽，疏經絡、開穴位的動作，但每一節又有所偏重。如第一節“通六合雙回氣”，主要是解決人體陰陽互通的問題。它通過提翅，合翅、折翅、捧氣貫頂、通天合陽、通地合陰、雙回氣等動作使天與百會合，地與涌泉合，前后、左右與勞宮合，使上下、左右、前后自然相通，達到合陰陽、聚真氣、留清排濁的目的。陰陽代表丘相對立而又聯系著的兩個方面，陰陽失調，人體就會生病；通過鍛煉，使陰陽相通，達到“陰平陽秘”，人體的健康狀況就會得到改善。

第二節，“柱地通天”和第三節“鶴首龍頭氣通關”，是通過提翅、展翅觀天、合翅，折翅、雙回氣、柱地通天和鶴首、龍頭，雙回氣、雙轉胯、四轉膝，氣通關、雙回氣等一系列動作來打通人體的經絡，主要是十二條正經，尤其要疏通督任二脈。“任脈”被稱為“陰經之海”，“督脈”被稱為“陽經之海”，顧名思義，這二脈被疏通，對調整全身的陰經和全身的陽經有著關鍵的意義。任督=脈被疏通，也就標志著氣功上所謂“小周天”的形成。第四節“仙鶴點水”，通過雙回氣、仙鶴點水、鶴立點水、雙回氣等動作，主要是要打通人體的一些重要穴位。穴位的開合，不但有助于經絡的暢通，而且有助于體內外之氣的交換。“仙鶴點水”主要是開大椎穴和勞富穴。而“鶴章點水”則重點在開命門穴和涌泉穴。這些都是重要穴位。著重打開這些穴位，據《鶴翔莊氣功功理淺釋》談，是要湊“吸天陽、飲地陰”之效。最后一節動功“混元歸一”，它通過雙回氣、左顧右盼，通(足)三陽、混元歸一、雙回氣等動作，在前四節調陰陽、通經絡、開穴位的基礎上，再在全身范圍內來個氣血綜合平衡，使人體上下、左右、內外以及各部分協調一致起來。可見，這五節動功的設計，是要達到全面鍛煉身體的目的。

(三)

目前，學練鶴翔莊氣功的人很多，群眾性的實踐證明，只要正確掌握鍛煉方法，是能夠收到治病強身效果的。那么，這種功法對哪些疾病有較好的療效呢?根據我們了解，主要為以下一些疾病。

一，消化系統的疾病。如慢性胃炎，消化性潰瘍(胃潰瘍及十二指腸潰瘍)以及腹脹、便溏、便秘等。有的患者通過幾個月的鍛煉，就飲食增加，并使消化及吸收功能得到了改善。

二，高血壓癥。一般的規律是，患者經過一個階段的氣功鍛煉，血壓下降，但不久，又會出現反復。繼續練功后，血壓則逐步走向正常。

三，肝炎。據北京市勞動人民文化宮輔導站對73名乙型肝炎患者的觀察，練功三個月，結果40％的人澳抗由陽性轉為陰性；50％的人澳抗滴度比值下降10％左右的人效果不太明顯。空軍某醫院肝炎病科，試行了藥物治療和練鶴翔莊氣功相結合的辦法，也使大部分乙型肝炎患者澳抗陽性轉為陰性，收到較好的效果。

四，失眠和神經衰弱癥。由于氣功能調節人的大腦機能活動，因此，練鶴翔莊氣功后，許多人失眠癥，狀消失，吃得香，睡得好，體重增加。

五，癌癥。現在各派氣功都在探索治癌的路子，鶴翔莊氣功也有不少治愈癌癥的例子。因為病因復雜情況不一，現在正在研究和總結經驗。功法主要是采取“自發功”和氣功補瀉的辦法。據有關同志講；第一，要精神樂觀，提高免疫功能。從中醫理論上講，就是要消除“內傷七情”的病因。他們：的經驗是；精神上垮了，病則不治，精神上不垮，病則可治。第二，采取補瀉結合的辦法，要多補少瀉，先補后瀉，當然還要根據患者的身體情況而定，做到補瀉相當。第三，要和藥物治療相結合(包括中醫、西醫)。

六，心臟病，但對心肌梗塞癥卻無明顯療效，更由于該病發作迅猛，一般應按醫療常規進行治療，不宜練功，否則容易出現問題。

(四)

對于“自發功”(或稱外動)，自古以來看法不同，目前討論非常熱烈。有的氣功師把討論歸納成三種態度，一是對“自發功”持否定意見的看法，=是對“自發功”倍加推崇的觀點；三是對“自發功”的作用給予有限度的肯定。(焦國端；《論“誘發功”的源流和發展》)鶴翔莊氣功是主張出“自發功”的，認為這是“靜極生動的現象”，認為出“自發功”可以治病，認為“自發功”有時對治療疑難病癥有特殊的療效，因此在五節動功之外，還專門設計了一節站樁功。辦法是，通過雙回氣將氣引入下丹田，然后意守并規定了預備功、頂頭懸、柱舌、墜脊、含胸，松肩、墜肘、坐腕、舒指、松腰、松胯、垂尾閾、膝曲、腳平鋪、垂簾等十五項程序。由于自發功一出，會出現各種預料不到的動作，甚至是劇烈動作，所以練自發功時，強調要有輔導，要求能夠控制，避免和防止大跑大動，同時要求“任其自然”，不可在沒有自發動作時而故意追求自發動作或以意領氣作一些并非自發的動作(假動作)。當然，不出自發功同樣可以治病，若刻意追求，是無益于治病甚至反而會產生弊端的。精神分裂癥、癔病、嚴重的神經官能癥患者以及曾患過上述疾病的火不得練自發功。

盡管如此，由于開始時要運用意念意守，所以意念的掌握、精神狀態，周圍環境的影響(特別是受驚嚇)等因素，往往造成一些練功者出現心悸、惡心、頭暈以及收不了功等現象，還有些暫不宜練的病人私自學練也出現了一些出格的舉動，因此“出偏”的問題造成了一些人的恐懼心理，有的人甚至把古已有之，現亦不鮮見的“自發功”與鶴翔莊混為一談，把鶴翔莊氣功中的站樁功與接個功法混為一談，提出這種功法能不能練的問題。其實，這完全是一種誤解，練自發功出偏畢竟是少數，但即使是少數也應該避免。因此，鶴翔莊氣功針對群眾在練站樁功中出現的具體問題，研究了防偏糾偏的辦法，已在體育報的《體育與衛生》副刊上陸續發表。當然，防偏糾偏效果，還要經過實踐的檢驗。

出“自發功”到底好不好，這只能由各人根據各人的練功、治病的實踐作出自己的結論。我們曾召集過一些座談會，患者現身說法，詳細而生動地講述自己通過練站樁出“自發功”治好疑難病的經過。

鹿某某，女，65歲，患腰痛18年，多年的疾病，使她的腰和雙膝都已彎曲，需要靠手推小車支撐才能走路，經過好幾家醫院治療，一直不見效，有的醫院建議手術治療，聽說要將有病的3～4節脊椎斷開，然后重新接上。她一生氣，連病歷都燒了。后來，她想通過氣功治療，于是就身穿特制的“鋼背心”，手推著小車去鶴翔莊氣功輔導站報了名。經過三個月的認真練功，效果顯著，可丟掉小車步行去輔導站了，也能自己走上樓了。練功一年零四個月后，出了“自發功”，她的自發動作，開始是跑步，停下來后就前躬后仰，覺得有股氣往上沖。最使人驚訝的是彎曲多年的脊背和雙膝關節竟然都恢復正常了。在座談會上，她當場出示了曾，經穿過的“鋼背心”和當年脊柱彎曲的X光照片，若不是看到這些事實，簡直讓人難以置信。

陳某某，女，61歲，自1966年患三叉神經痛長達17年之久，曾先后兩次做了三叉神經總干切除手術。手術后，左右面部麻痹，吃飯喝水都很困難，眼睛也幾乎失明，在這種情況下，她甚至想輕生。1983年4月開始學練鶴翔莊五節動功，練功一個月后，手心發熱，氣感強烈。又學練站樁，很快出了“自發功”，她的自發動作是循經點穴，或者做各種舞蹈動作，而且能感覺到氣從勞富穴入，從涌泉穴出。20天以后，面部神經竟然有所恢復，右臉有了知覺，眼睛在手術后原已失去感覺，現在滴服藥水也能感覺到了。醫生也很驚訝。

鶴翔莊氣功在運用“自發功”治病方面取得了效果，這是很可喜的。如果能認真分析其中的道理，總結出規律性的東西來，同時，編出一套簡便易行的防偏糾偏辦法，將是大家所希望的。