關(guān)于“抒情詩(shī)”

李亞明

一九八四年第二期《讀書(shū)》“寸言”欄《并非“抒情詩(shī)選集”》一文，認(rèn)為江蘇人民出版社出版的《普希金抒情詩(shī)選集》所收諷刺詩(shī)、敘事詩(shī)、詠物詩(shī)、詼諧詩(shī)、寓言詩(shī)、哲理詩(shī)以及警句、獻(xiàn)辭和題辭等部分“顯然是‘抒情詩(shī)這一稱(chēng)名所不能囊括的”。

但我們卻覺(jué)得抒情詩(shī)的內(nèi)涵和外延似乎不必被理解得如此狹窄。并非只有孤立的、直截的內(nèi)心獨(dú)白式的詩(shī)才是抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題，黑格爾在《美學(xué)》里說(shuō)：“有幾種史詩(shī)可以采用抒情詩(shī)的語(yǔ)調(diào)，抒情詩(shī)也可以采用按內(nèi)容和形式應(yīng)屬于史詩(shī)的事跡，因而侵入史詩(shī)的范圍。例如英雄誦歌，傳奇故事和歌謠都屬于這一類(lèi)，這類(lèi)詩(shī)的整體在形式上是敘事的，因?yàn)樗枋龅氖且环N情境和事跡的發(fā)展過(guò)程，一個(gè)民族命運(yùn)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)等等；但是另一方面這類(lèi)詩(shī)在基本語(yǔ)調(diào)上仍完全是抒情的，因?yàn)檎贾饕匚坏牟皇菍?duì)一件事進(jìn)行絲毫不露主體性的(純客觀的)描述，而是主體的掌握方式和情感，即響徹全詩(shī)的歡樂(lè)或哀怨，激昂或抑郁。此外，這類(lèi)詩(shī)從效果看也是抒情的。詩(shī)人著意在聽(tīng)眾心中引起的正是所敘事跡在他自己心中所引起的因而把它完全表現(xiàn)在詩(shī)里的那種心情。他用來(lái)表現(xiàn)對(duì)所敘事跡的哀傷，愁苦，歡樂(lè)和愛(ài)國(guó)熱情等等的方式也正是以說(shuō)明中心點(diǎn)并不是那件事跡本身而是它在他心中所引起的情緒，因?yàn)樗怀龅牟⑶規(guī)е楦腥ッ枋龅闹饕呛退膬?nèi)心活動(dòng)合拍的那些情節(jié)，這些情節(jié)描述得愈生動(dòng)，也就愈易在聽(tīng)眾心中引起同樣的情感。所以?xún)?nèi)容雖是史詩(shī)的，而表現(xiàn)方式卻仍是抒情的。”

黑格爾還把這類(lèi)詩(shī)分為三種：1)箴銘；2)描述性的故事(最簡(jiǎn)單的形式是傳奇故事詩(shī))；3)歌謠。這些論述可供《讀書(shū)》的讀者和編者參考。