日本“經(jīng)濟(jì)起飛”的代價(jià)

陳一筠

介紹福武直《當(dāng)今日本社會》

日本在第二次世界大戰(zhàn)之后，經(jīng)過了幾年的恢復(fù)和重建，于一九五五年開始了震驚世界的所謂“經(jīng)濟(jì)起飛”。一九六○年其國民生產(chǎn)總值就達(dá)到世界第七位，一九六八年躍居世界第三，僅次于美國和蘇聯(lián)。一九七三年開始的殃及整個(gè)資本主義世界的能源危機(jī)給日本經(jīng)濟(jì)以沉重打擊，加之國內(nèi)日益尖銳的政治、社會矛盾和在國際貿(mào)易競爭方面的挫折，日本經(jīng)濟(jì)的增長速度明顯減緩。于是，日本國內(nèi)出現(xiàn)了關(guān)于今后發(fā)展道路問題的激烈爭論。學(xué)術(shù)界、教育界以及普通國民中間，越來越多的人開始關(guān)注社會發(fā)展問題。他們對政府一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度而忽視社會發(fā)展的政策持強(qiáng)烈的批評態(tài)度，對日趨嚴(yán)重的社會問題和日本的前途深感憂慮，對政府能否在一個(gè)相當(dāng)?shù)臅r(shí)期內(nèi)解決面臨的問題表示懷疑；與此同時(shí)，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“奇跡”卻使國外許多人神往，某些發(fā)展中國家甚至決心奉日本為楷模，試圖在本國不惜代價(jià)地實(shí)現(xiàn)日本式的“經(jīng)濟(jì)起飛”。

日本著名社會學(xué)家福武直的《當(dāng)今日本社會》一書(JapaneseSocietyToday，東京大學(xué)一九八一年英文版)，就是在上述背景下問世的。作者在談到他寫作該書的意圖時(shí)說：“我為日本面臨的諸多社會問題及其根深蒂固而憂慮。……但愿各行各業(yè)的人都來關(guān)心眼前的問題并嚴(yán)肅地思考我國社會的前景。我希望外國朋友們能夠全面地了解日本社會的長處與弱點(diǎn)，從而給它以正確的評價(jià)。……我期待日本走上平衡、穩(wěn)步發(fā)展的道路，并建立一個(gè)人道的社會。”

福武直是當(dāng)代日本社會學(xué)界所謂“實(shí)證主義派”的代表，他長期致力于農(nóng)村社會學(xué)研究，曾在亞洲幾個(gè)國家的農(nóng)村作過不少實(shí)地調(diào)查。他在研究日本社會的歷史及其變遷方面也卓有成就。《當(dāng)今日本社會》一書是福武直七十年代初開始寫作的。該書第一版于一九七四年問世，受到日本國內(nèi)外社會學(xué)界和廣大讀者的好評，曾多次再版。直到八十年代初，仍有許多讀者、出版商寫信給福武直要求再版此書。作者感到，該書出版后的幾年內(nèi)，日本的政治經(jīng)濟(jì)形勢有所變化，一九八○年的全國人口普查又提供了若干新資料，所以他決定修訂原著，以便把后來幾年的研究成果和最新統(tǒng)計(jì)資料補(bǔ)充進(jìn)去。但他指出，由于幾年前談?wù)摰娜毡旧鐣心切┗締栴}依然存在，因而原著表明的總的觀點(diǎn)無修改之必要。他說，他衷心地希望他對日本社會的批判意見變得過時(shí)，但遺憾的是，至今還沒有這種跡象。

《當(dāng)今日本社會》一書，除序言和結(jié)論以外，內(nèi)容分為九章，包括：人口與社會結(jié)構(gòu)；家庭與社會化；農(nóng)村社會的變遷；城市社會的發(fā)展；工業(yè)化和勞動環(huán)境的改變；大眾社會與大眾文化；社會病態(tài)與環(huán)境污染；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展；保守派與改革力量。

福武直在其著作中所描繪的現(xiàn)代日本社會，大致有以下特點(diǎn)：

一、封建傳統(tǒng)根深蒂固，民主制度無法確立。

百年之前日本還稱不上現(xiàn)代社會，日語中甚至找不到表示“社會”這一概念的專門術(shù)語。明治維新使資本主義經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，但其發(fā)展道路與西方不同。政府的方針是在保持日本傳統(tǒng)道德觀念的同時(shí)吸取西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，因此，西方的自由民主并未和它的科學(xué)技術(shù)一同來到日本。直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本社會還未走上現(xiàn)代化的發(fā)展道路。戰(zhàn)后日本雖然實(shí)現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)起飛”，但在政治、教育和社會等方面，封建保守勢力仍占統(tǒng)治地位。

二、工業(yè)化與城市化大大改變了社會人口結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)。

明治初年，日本城市人口僅占全國總?cè)丝诘陌俜种幻髦螘r(shí)期的工業(yè)化開始帶來城市的繁榮，大量農(nóng)村人口流入城市。第二次世界大戰(zhàn)前夕，城市人口已占百分之四十；戰(zhàn)后形勢更是急劇變化，工業(yè)的飛速發(fā)展造成城市人口高度集中。現(xiàn)在，日本農(nóng)業(yè)人口僅占總?cè)丝诘陌俜种倌曛暗娜丝诮Y(jié)構(gòu)完全顛倒過來。在人口分布上，太平洋沿岸幾個(gè)大城市人口極其稠密，東京已擁擠到令人窒息的地步。而且，在城市的繁榮背后，各種社會問題層出不窮。而農(nóng)村地區(qū)人口越來越稀少，且多半是老年人和婦女，景象甚為蕭條。

在社會的階級結(jié)構(gòu)方面，二次世界大戰(zhàn)后變化也很顯著。戰(zhàn)前的上層統(tǒng)治階級是大資產(chǎn)階級、大地主、大商人；下層百姓地位低下，生活貧困，在政治上沒有發(fā)言權(quán)。戰(zhàn)后，大地主階級衰敗，工業(yè)化加強(qiáng)了新興中間階級的力量，工人階級的地位亦有所提高。社會上出現(xiàn)了多種勢力，改革派走上了政治舞臺，從而打破了先前保守派的“一統(tǒng)天下”。然而，由于整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)命脈由壟斷資本所控制，其基本目標(biāo)是追逐利潤，這就注定了統(tǒng)治當(dāng)局不可能為整個(gè)社會謀福利。

三、片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度和生活上的高消費(fèi)，社會發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距懸殊。

日本“經(jīng)濟(jì)起飛”的奇跡是以犧牲社會發(fā)展為代價(jià)的。政府一味追求“國民生產(chǎn)總值(GNP)”這一指標(biāo)，而不看國民從這一“總值”中到底有多少得益，更不顧工業(yè)化、城市化所帶來的諸多社會問題。在日本，社會財(cái)富的分配極不合理，在資本主義商業(yè)刺激下的消費(fèi)狂熱，給社會帶來嚴(yán)重災(zāi)難。現(xiàn)代化的機(jī)器生產(chǎn)使人逐漸成為機(jī)器的奴隸。人際關(guān)系、家庭關(guān)系及其它社會關(guān)系都發(fā)生了明顯的變化，人們的價(jià)值觀念完全變了，物質(zhì)上的豐富與精神上的貧困形成了鮮明的對照。

作者大聲疾呼：日本的社會問題確實(shí)到了必須解決的地步，他還為矯治日本社會的弊病開了如下處方：一、結(jié)束“國民生產(chǎn)總值第一”的方針，把國民實(shí)際收入的增加和社會福利的增長等指標(biāo)放在首位；

二、合理分配社會財(cái)富，把日本從一個(gè)“經(jīng)濟(jì)超級大國”變成一個(gè)真正實(shí)現(xiàn)社會平等的“福利大國”；

三、發(fā)展民主教育，提倡精神文明，培養(yǎng)有道德的國民。建立新的生活方式，使每個(gè)人都能過“健康與文明的生活”。

然而，由資本主義制度的本質(zhì)所決定，日本政府不可能放棄片面追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的既定方針。被社會病害觸怒的廣大國民的呼吁乃至示威尚且未能改變幾十年來的現(xiàn)實(shí)，社會學(xué)家的處方又能在多大程度上醫(yī)治“日本病”呢？

在福武直的《當(dāng)今日本社會》一書中，我們除了可以了解日本社會的歷史與變遷之外，還可以清楚地看到日本社會在現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的各種問題，特別引人注目的是其不顧社會發(fā)展而追求經(jīng)濟(jì)奇跡造成的惡果。日本的社會現(xiàn)實(shí)可向我們提供各種鑒戒。此外，福武直作為一個(gè)社會學(xué)家在書中所提供的調(diào)查研究方法，所表達(dá)的對于社會和國民的責(zé)任感，也是值得我們借鑒的。