讀魏紹昌所編晚清作家資料

艾　以

關于晚清文學史料的搜集和研究，始于魯迅先生，接著鄭振鐸、阿英等前輩生前也做了不少工作。但鄭振鐸同志不幸因飛機遇難而未能實現其宿愿。阿英同志的《晚清小說叢鈔》和《近代反侵略文學集》兩套叢書未能出齊，新版《晚清文學史》的增訂工作也不及完成。這些都是中國近代文學史研究工作方面的重大損失。魏紹昌同志繼續前輩未竟的事業，孜孜不倦地做了大量的工作。近年出版的《吳趼人研究資料》和《李伯元研究資料》，無疑是他對晚清作家及作品研究的重大收獲。現在就我閱讀后對這兩本書提一些自己的看法。

一、考訂精審。這是這兩本書的顯著特點。例如講到出版源流的時候，能注意到初版、再版、出處等演變情況，并能從中作出比較的研究。

例如，《二十年目睹之怪現狀》、《痛史》、《電術奇談》在何時、何處連載、出單行本，書中都有考證。蔣瑞藻《小說考證》所署的“缺名筆記”，這“缺名”的“筆記”究系何名？又系何人所作？魏紹昌同志都查出原始材料，并指出蔣書收錄有所刪節，同時還對作者有所介紹。《書繁華獄》記李伯元有關文字僅前段一百零九字，后段文字與李伯元無關，但因本文經魯迅引用，阿英同志又誤傳本文曾記李伯元寫過《繁華夢》、《李連英》等著作，影響較大。為澄清史實，讓讀者得見全貌，特將全文收錄，在編者附記中又能做到要言不煩，很有說服力。

作者根據史料作出的一些判斷是嚴肅認真的。如《<官場現形記>的寫作和刊行》一文，就正是通過使用大量的材料這樣的方法和途徑，論述了自己的看法，并對魯迅先生在《中國小說史略》中的有關記述，提出了異議。又如，對《繁華夢》和《冰山雪海》的訂偽工作，也都有根有據地提出自己的結論，匡正了別人的錯誤。

二、論斷慎重。一九○三年世界繁華報館印行的《官場現形記》初版本卷首之序，未署作者名，以后各種版本皆不載。此序到底出于何人手筆，阿英、孫楷第、郭紹虞、羅根澤諸家論述紛紜，各有所指。編者自己考訂了源流，但在缺乏佐證的情況下，對別人的論斷，決不草率否定，而是采取慎重態度，錄以存疑。在吳趼人同輩回憶錄中，徐枕亞稱趼人“酷嗜阿芙蓉”。但鄭逸梅曾為文記述過趼人痛惡鴉片。趼人自己也著有短篇小說《黑籍冤魂》，極斥鴉片之害人。面對兩種截然相反的意見，編者堅持客觀科學態度，無所偏袒，采取兩說并存、留待繼續研究的態度。又如，《<文明小史>評語》和《<活地獄>評語》的評者是否是作者本人，編者不作主觀臆斷，《湘綺樓詩十四卷》中關于《夢伯元》詩作于何年等問題，不持大膽假設的態度，而是留以待考，都說明編者對待資料工作的慎重態度。

論斷慎重，并不等于處處存疑，事事待考，或姑并存之，不提出自己的論斷。事實上，只要材料充分，該下結論的，編者總果斷地提出自己的結論。除前面談到的幾個例子外，指出一九一四年七月上海古今圖書局出版的《新庵筆記》中記吳趼人所作《還我靈魂記》，應為《還我魂靈記》，魯迅著《中國小說史略》等書均據此延誤，這種果斷提看法以證人誤引的態度，也說明編者的治學精神。

三、搜羅資料方面較廣，凡觸及作家生平各方面的記述，能找到的都盡可能搜齊。我認為搜集作家有關資料，不能僅限于他們的文學活動，有關他們的社會活動的記載也十分重要。只有全面地搜集一個作家的生平、思想發展和社會活動乃至親友關系等等有關記載和資料，才能對一個作家進行全面的研究和探討。這兩本書便是這樣。李伯元和官場素有往來，對其黑暗內幕了解透徹，是他寫作時的好素材。但又怕開罪他們，甚至印刷費用還要向他們借貸，則下筆譴責就不能不有所考慮。根據這個情況想來，《官場現形記》的許多敗筆大概與此不無關系。

四、這兩本書還記錄了和作者同時代人的不少回憶文字。為了獲得這些可貴的資料，編者曾多次走訪了吳趼人、李伯元的親友和后人，記錄下大量的第一手材料。例如李伯元的堂弟李錫奇關于《官場現形記》是和李伯元的身世及其生活經歷密切相關的說法，對研究作者及其作品無疑地有著十分重要的參考價值。又如吳趼人的生前友好錢芥生、堂弟吳植三等人，尤其是其女兒吳錚錚回憶她母親馮寶裕的談話，彌足珍貴。

是不是說這兩本書已完美無缺了呢？當然也不是。

我們肯定這兩本書的考訂精審，是從這兩本書的基本成就而言，至于缺點和不足之處，當然也還是在所難免的。比如《諧文目錄》所收諧文三十七篇，是否全系李伯元一人之作，尚須進一步考訂。據我所知，其中《破被篇》是舒位的詩創作。詩篇見于《瓶水齋詩集》卷十。舒位是清代嘉慶年間極其有名的詩人，與王曇、孫原湘有“三君”之稱。梁紹壬的《兩般秋雨庵隨筆》卷三《瓶水齋詩》條，對此詩也極為推崇。我估計，李伯元生前看到過這首詩，因非常喜愛而抄下，人死了以后，人們搜集遺物，見系作者筆跡，遂誤以為是作者本人的詩創作。類似這種情況還有。

魯迅曾經講過這樣的話：“我總以為，倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是很容易近于說夢的。”對參考資料有所抉擇，是可行的，但對作家本人的作品，應愈完善愈好。吳研人小說十二種，只選刊了《黑籍冤魂》、《立憲萬歲》、《人鏡學社鬼哭傳》三種。其實，除一般通行者外，他的短篇小說，都是極為難得的。尚且這些短篇，自宣統元年(一九○九年)七月由上海群學社出版后，從未再版，今天要讀，已屬不易，如能全部輯入，讀者、研究者必會歡迎。

在《李伯元研究資料》一書中，鑒于李伯元和茂苑惜秋生歐陽巨沅的關系不同尋常，兩人形同一體，不可分離，所以編者就將他的材料也集錄一起，作為第十輯，這當然是完全必要的。但是相比之下，在《吳研人研究資料》一書中，我們卻沒有看到有關周桂笙的材料。其實，吳趼人和周桂笙當時的合作，被稱為著譯兩重鎮，而且彼此校注作品。他倆不僅在友誼上是至好，同時在文字上、工作上的關系，也不同平常。因此，集錄一輯有關周桂笙的資料，似乎也屬必要。凡此種種，不一一贅述，這或許是編者有什么難處所致，然而我們認為，這方面的材料，對吳趼人晚年的思想和創作的研究，還是有一定的參考價值的。

(《吳趼人研究資料》，上海古籍出版社一九八○年四月出版，0.98元；《李伯元研究資料》，上海古籍出版社一九八○年十二月出版，1.55元)