唐太宗的兒子

鐘來因

唐太宗在封建帝王中很有作為，卻拿自己的兒子們沒有辦法。他為他們操心勞神、灑淚頓足，甚至下過殺子詔。史家記下這類宮廷軼聞，我們不妨利用它來認(rèn)識一下封建社會。

李世民有十四個(gè)兒子。按慣例，立太子以長，余為王，這是李唐“家天下”的基礎(chǔ)，可是非嫡長子立為太子的也代不乏人。李世民自己便非長子。因而，皇帝的所有兒子總是處于一種極為特殊的地位。而結(jié)果呢，這些天潢貴胄絕大多數(shù)不成器，下場也很可悲：其中三個(gè)被殺，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，一個(gè)被“幽閉”，兩個(gè)被廢為“庶人”——這等于被開除出李家戶籍——爾后又被流放。第十三子李福雖得善終，卻平庸無能；第九子李治，就是后來的高宗，雖貴為天子，卻把大權(quán)拱手交給武則天。后來李氏宗族被武氏大加殺戮，不能不說是高宗的昏聵?biāo)隆＿@樣一算，李世民這十四個(gè)兒子，竟是不肖子居多。舊唐書》的作者談及太宗諸子，感嘆道：“子弟作藩，盤石維城。驕侈取敗，身無令名！”李世民的繼承者，只有這十四個(gè)“候選人”，封建專制制度的腐朽，也就于此可見了。唐太宗的大兒子生于承乾殿，取名“承乾”，隱含承繼皇業(yè)，總領(lǐng)乾坤之意。承乾秉性聰明，八歲即封為皇太子。不想成年后喜好聲色，漫游無度。但他怕太宗，就大耍兩面派，當(dāng)著太宗，言必忠孝；退朝返宮，便與群小褻狎。他有足疾，怕因此被廢，深嫉受太宗喜愛的魏王李泰。第四子李泰也確有野心，心懷奪嫡之計(jì)。于是雙方各樹朋黨，想下毒手。后來，承乾甚至想謀老子的反，被人告密，下獄后廢為庶人，徙往黔州，二年后死在那里。李泰也被“幽閉”起來，三十五歲就死了。唐太宗有鑒于此，曾下了一道詔書：“自今太子不道、藩王窺望者，兩棄之，著為令。”(《新唐書·太宗諸子》)實(shí)際上，這不過，是一紙空文。

第三子吳王李恪，是隋煬帝女兒陰妃所生。李恪有文武才，太宗常稱其肖己，欲立為太子，但遭到了大臣長孫無忌(文德皇后的哥哥)的反對。長孫無忌看到外甥承乾、李泰都完了，想立另一個(gè)外甥即太宗第九子李治。后來，無忌輔立李治后，就借口“謀反案”殺李恪“以絕眾望，海內(nèi)冤之”。在李世民的兒子中，數(shù)李恪在大臣、百姓中威望最高，卻死于冤獄。

第五子李，先封楚王。他整天與小流氓鬼混，尤其愛好打獵。長史屢諫不聽。太宗怪長史輔導(dǎo)無方，換了敢于犯顏直諫的權(quán)萬紀(jì)任長史。貞觀十七年，李派刺客殺了權(quán)萬紀(jì)，發(fā)動(dòng)叛亂。結(jié)果李事敗亦被殺。

第六子李是個(gè)浪蕩公子，被廢為庶人，死于流配地巴州。第七子李惲，縱情享樂，使州縣不堪其勞。肅宗上元元年自殺。第八子越王李貞，“頗涉文史，兼有吏干”，然“人伏其才而鄙其行”。后來反武(則天)失敗，服毒自盡。第十子紀(jì)王李慎，雖然聰明好學(xué)，可惜是個(gè)懦弱無能的膽小鬼。李貞勸其反武，他不肯“同謀”——可武則天還是殺了他。第十四子曹王李明。在太宗晚年，與庶人串通謀反，貶黔州，被都督逼令自殺。這顯然是得到太宗暗示或認(rèn)可的。

第二、十一、十二子皆“早夭”。

總計(jì)十四人中，除李福、李治外，竟有十二人“死于非命”！

養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之情。是李世民之過？是保傅失教之錯(cuò)？都不全是。太宗即位之初，曾在官中親自盤馬彎弓教育諸子，頗有不忘傳統(tǒng)的味兒。可見是重視教育子女的。他還親自為太子擇飽學(xué)如于志寧、孔穎達(dá)等人為師，但這一切措施都無濟(jì)于事。他為此深感苦惱。在頒布?xì)⒗?sps=1286>詔時(shí)，他承認(rèn)自己沒有管好兒子，“上慚皇天，下愧后土，嘆惋之甚，知復(fù)何云”，禁不住“為之灑泣”，算是嘗到了這些苦果的味道。

李世民當(dāng)然認(rèn)識不到，導(dǎo)致他的兒子們一個(gè)個(gè)腐化墮落的滅亡之咎，蓋在于腐朽的封建制度。

封建王朝家天下的宗法制度，盡管規(guī)定了嫡長傳世的一套辦法，但它卻無法保證皇位的和平過渡。凱覦皇位，爭權(quán)奪利，勾心斗角，相互殘殺，這是許多皇室后代死于非命的重要原因。“驕侈”二字，更是促使這些人墮落的重要原因。封建制度規(guī)定了這些“龍種”的特殊地位。李承乾八歲便被立為太子，成為東宮之主。東宮內(nèi)，有文臣聽他支配，有武士為其鷹犬，有妃嬪媵嬙供其淫樂。有一次他竟說：“我作天子，當(dāng)肆吾欲；有諫者，我殺之，殺五百人，豈不定！”(《新唐書》)封建帝王們原想以這些特權(quán)來抬高兒子們的地位，以便鞏固家天下的統(tǒng)治，結(jié)果卻事與愿違，走向反面。這是封建制度使之驕侈取敗的，英武如唐太宗，亦無如之何！