更加嚴謹些

陳志昂

安徽人民出版社不久前出版了一本《華夏正氣篇》。這本書將我國歷代詩詞中表達浩然正氣的篇章匯為一編，借以激勵國人，用意很好，出版以來也受到許多讀者的重視。但是，草草翻閱之后，我發現此書的編選工作還有可以改進之處。舉一個顯著的例子：此書第516頁，在徐悲鴻的名下，選錄了一首《題＜天馬圖＞》，并且在附注里面這樣介紹：“畫及詩作于一九四八年……抒發了作者對光明的中國即將誕生無比向往的思想感情”云云。

所刊詩的原文如下：

西使宜天馬，由來萬匹強；

浮云連陣設，秋草遍山長。

聞說真龍種，仍殘老；

哀鳴思戰斗，立向蒼蒼。

這首詩，其實是杜甫的一首五律，著名的秦州雜詩之一。不過有一個字印錯了：第三句的“設”字本來是“沒”。這一句的意思是說：浮云垂向天邊，與莽莽的戰場連成一片。變成“設”字就講不通了：“浮云”如何能“設”呢？

這首詩，意境深沉，筆力蒼勁，在杜律中允推上乘。特別是結尾兩句，表達出老杜那種壯心不已、渴望戰斗的積極性格，不知感動了多少后世的仁人志士。這首詩一定也引起了畫家徐悲鴻的強烈共鳴。對于積極用世、酷愛畫馬的徐悲鴻來說，這首詩的意境實在是絕好的畫題。他作畫之后，即用杜詩原文題畫，大約偶然忘記標出杜甫的名字，也可能他認為這是人們習聞常見的名篇，無須乎再標明作者，僅書款云：“國亞仁弟存，三十七年危亡之際，悲鴻寄自北平”。類似的情況，在昔人的書畫中往往有之，并不奇怪。

《華夏正氣篇》里也選錄了杜甫的十一首詩，如果編選者在選錄杜詩時曾經細閱杜集，就不會不讀到秦州雜詩中的“西使宜天馬”一首。估計在編選中沒有細讀杜集，而僅據幾種選本擇選。我查閱了近年出版的兩種杜詩選本：蕭滌非的《杜甫詩選注》和山東大學中文系的《杜甫詩選》，恰好兩書都沒有選這首“西使宜天馬”。

本書對南宋詩人楊萬里，只選絕句《小池》一首：

泉眼無聲惜細流，

樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜒立上頭。

注云：“這首詩，細致地描寫小池風光，寓情于景，優美動人，寄意深遠。”誠然不錯。但這與編選者在序言中標舉的“壯懷激烈，鐵骨錚錚”的境界卻相去甚遠。其實，《誠齋集》中不乏愛國憂時之作，希望編者仔細尋檢。

現在出版物中類似的問題并不少見。例如，湖南人民出版社也是近幾年成績卓著的一家，但我流覽該社一九八一年六月出版的《明清文言小說選》，發現其中有一些錯謬是很不應該的。例如：戔戔居士的《小青傳》中，女主人公有幾首絕命詩，其一曰：

盈盈金谷女班頭，

一曲驪珠眾伎收。

直得樓前身一死，

季倫原是解風流。

末句中的季倫，就是石崇，季倫是他的字。詩里說的是司馬倫強奪石季倫的寵姬綠珠，綠珠墜樓的故事。這個故事應該說已經是古典文學中的老生常談了，然而選注者卻把這兩個“倫”弄混了，注曰：“季倫——即司馬倫，司馬懿第九子，武帝時封趙王，恃強專權，派人索石崇愛姬綠珠，石祟不與，綠珠墜樓自盡。”(《明清文言小說選》第229頁)這樣一注，司馬倫就成了一位“解風流”的王子，而綠珠是“直得”為他“一死”的了，豈不冤枉！

還有更滑稽的。清人和額邦的《陸水部》這篇小說，寫陸公榮獲罪戍邊，“破帽敝裘，晝行夜牧，掬蹄涔飲，拾馬通炊，膚裂肌消，手龜足皸”，極其狼狽。上文所謂“蹄涔”，即牲畜蹄跡中之少許積水。《淮南子·真》：“牛蹄之涔，無尺之鯉。”又，《淮南子·汜論》：“夫牛蹄之涔，不能生鮪。”高誘注：“涔，雨水也，滿牛蹄中，言其小也。”又據《廣韻·二十侵》“涔”字注：“蹄涔不容尺鯉。蹄，牛馬跡。”“掬蹄涔飲”者，手捧蹄跡中之雨水而飲之也。這本書注曰：“掬蹄涔飲——拾掇牲畜蹄子，飲大量的水，主要指飼養駱駝。掬，雙手捧起；涔，形容水多。”至于下面的“拾馬通炊”，則“望文”也生不出“義”來，于是干脆撇開不注。其實，馬通就是馬糞。《后漢書·戴就傳》中有云：“以馬通薰之”，李賢注：“《本草經》曰：‘馬通，馬矢也。”“掬蹄涔飲，拾馬通炊”，兩句對偶，意思就是：捧蹄涔為飲料而飲，拾馬糞為燃料而炊。這兩句把主人公的窘困處境刻畫得淋漓盡致，然而注釋者對此卻不能有所發明。此外，書中排印、校勘上的訛不少，本文篇幅有限，不擬再加論列了。

當此出版界欣欣向榮的大好形勢下，我在這里說了一些掃興的話，似乎有點煞風景。但本文的用意卻并非如此，而是提醒人們注意出版事業飛速發展帶來的一些問題。我以為，所有的出版社都要有對人民負責的高度責任感，一絲不茍的嚴謹作風。只有這樣，才能保證每出一書都有較高的質量，使這一本本好書搭成一座通向真理的金橋。