人生價值與時間

柳松

法國思想家伏爾泰，曾出過這樣一個謎語：“世界上哪樣東西是最長的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視的又是最受惋惜的；沒有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕？”

這是什么？眾說紛紜，捉摸不透。只有一名叫查第格的智者猜中了。他說：“最長的莫過于時間，因為它永無窮盡；最短的也莫過于時間，因為他們所有的計劃都來不及完成；在等待的人，時間是最慢的；在作樂的人，時間是最快的；它可以無窮地擴展，也可以無限地分割；當時誰都不加重視，過后誰都表示惋惜；沒有它，什么事都做不成；不值得后世紀念的，它卻令人忘懷；偉大的，卻使它們永垂不朽。”

是呵，這就是時間，它簡單而又奧妙。

“人生座標系”

人生，以時間為尺度計算其長短。人生的道路，存在著時間與價值的對應關系。

在這個座標系上，時間是橫軸，價值是縱軸。若把人的一生逐點描在上面，我們就會發現一些“點”處于高峰，光輝閃爍，一些“點”置于谷底，平淡無奇。假如閃爍的點密密麻麻連成極有價值的“實線”，人們就會感到自慰：我沒有虛度一生；假如暗淡的點比比皆是，構成無所作為的“虛線”，他們就難免惆悵嘆惜。這里，我且不說那些在橫軸以下的負點，那是羞恥和悔恨。人生曲線有“虛”有“實”，這是時間的過錯嗎？不。“時間橫軸”有它固有的特性—公正，永遠沿著水平方向向前伸延，縱軸上人生價值點，永遠是以它為標準來確定高低的。時間是客觀的，“它不為人們的喜愛而伸延，更不為人們的厭倦而縮短。金錢可以使鬼神下跪，卻買不來它的一分一點；權勢可以使是非顛倒，卻不能遏止它的向前。”時間對所有的人都一視同仁，“對整個人類都似親生兒女，分不出偏愛與偏袒。”時間有不重復性，“少壯不努力，老大徒傷悲”，說明年輕時期對時間的態度，往往影響到他一生的價值。最后，時間還對人生的價值作出嚴格的“篩選”：它無情地抹去一切“虛線”和沒有實際意義的東西，哪怕它在當時曾象閃光的金子那樣惑人注目；從而只把那些真正值得紀念的東西留在后代人的心中。

總之，時間可以成就一個人的事業和成績，也可能使一個人蹉跎終生。關鍵就在于你有一個什么樣的時間觀念。

時間觀念上的時代感

把握時間觀念同認識一個人一樣：相見易，相識難。一般而言，不同年齡的人對它都可能會有所忽略。

人在少年，嬉游笑鬧，天真爛漫，很少認真地考慮時間的價值；到了青年，生命力旺盛，精力充沛，又往往以為“來日方長”；中壯年時期，雖然有了較多的閱歷，但上養老下育小，生活負擔沉重，容易雜亂地支付使用時間；老年之后，風塵壓身，更愿在回首自己的黃金時代中樂享天年。如此一生，始終缺乏正確的時間觀念，缺乏時代的緊迫感。

人類前進的步伐有個“加速度”。從鐵的發現到普遍使用，人類花了幾百年；而從愛迪生發明第一個縫紉線電燈到目前的家用電器化，只用了一百年；至于電子計算機從第一代問世到第四代應用，相隔只有三十年。科學發展的速度越來越快，勞動生產率提高的速度越來越快，知識在爆炸，信息在爆炸。當此之時，低效率即意味著被動挨打，不能再用小生產時期老牛拉車的眼光去看待時間了。

時間就是成果，時間就是價值，時間就是構成人生意義的材料。

對時間的自控力來自生活目標

夏日路燈之下，或工作稍有空隙，常常有許多人圍坐在一起打撲克。這不是稍事娛樂，而是“全力以赴”。時間就這樣在“鏖戰”中一個鐘點一個鐘點地過去了。類似的現象還有：無休無止的聊天，空洞冗長的報告，東拉西扯的學習會，毫無計劃的工作等等。他們不懂得時間的可貴嗎？

不是的。其中許多青年都讀過《人才成功的時間運籌》，也能講出成套的運籌時間的方法：主要矛盾線法、時間輪作法、時間套種法、巧用時間下腳料、向效率要時間……但他們仍然感到缺乏內在的力量去把握時間。

控制時間的力量在哪里？它就在你的身上，在你的高尚的生活目標里。

追求目標，會給你帶來竭盡全力壓擠時間海綿的動力。巴甫洛夫為了完成研究目標，盡管壓縮了一切可能壓縮的非必要時間，甚至減少了分給朋友和愛人的時間，但他還覺得不夠，他盼望能擠出更多的時間，“能有兩次生命”。陳毅同志說“志士嗟日短，愁人知夜長”。沒有明確的目標，手里即使掌握著節約時間的“尖端技術”，也會讓光陰白白流逝。

追求目標，會給你強大的自我控制時間的能力。認為用辛勤的勞動填滿一生不如享樂來得輕松的人，難免一任光陰荏冉，不問春夏秋冬。生活若有方向，控制時間的能力也就會增強。許多革命志士常常在桌前貼個小條：“請勿閑聊”，“談話請勿超過十分鐘”。一些辦實事的會議組織者也規定：“發言請勿超過十五分鐘”。魯迅先生把一生完全系于高尚的生活目標之上，他一生備嘗艱辛，生命不息，戰斗不止，給后世留下一條至理名言：“無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的”。

追求目標，會使你處變不驚，用充實的生活擠去無所事事和傷感所占據的時間。同樣生活在順境中，有的去進行創造性勞動，有的卻紙醉金迷；同樣處在逆境中，有的積蓄力量，謀取新的突破，有的悲觀失望，在嘆借中耗掉時光。司馬遷出身于書香門弟，但他既沒有在早年的順境中虛度光陰，也沒有在“李陵之禍”的打擊下一蹶不振。原因就在于他有強烈的使命感，要繼承父業，修史立說。

在追求目標的過程中，還要善于及時排除干擾。才華橫溢的普希金由于沒有及時排除干擾，使我們今天少讀到很多清新美麗的詩篇。他娶了一位不關心他的事業、一心迷戀上層社交生活的漂亮的妻子，靈感為之枯竭，糾紛為之增多。終于被妻子卷入一個難堪的事件之中，在決斗中飲彈身亡。多么可惜呀，偉大的詩人就是這樣失去支配時間的自由的。人在追求目標時遇到干擾會很多，因為人生要應付的事情很多：生老病死，婚喪嫁娶，吃穿住行，育兒養老，人情世故。它們都要占去一定的時間。當然，這些時間的支出各自都有自己獨立的價值，但若處理不好，生活的目標就會受到干擾。

“子在川上曰：逝者如斯夫”。時間猶如奔騰的河水，帶走你的童年和少年時代，也將帶走你的青春和壯年。它留給你的唯一“自由”，就是對時間的利用。因而可以說：

不愛惜花瓣就看不到花木的美麗。

不珍惜時間就得不到生命的價值。