肖 琰
偶讀東坡的《艾子雜說》,有一則寓言:
“艾子浮于海,夜聞水下有二人相對大放悲聲。聞其一曰:‘昨日龍王有詔:一應水族有尾者俱斬。吾鼉也,故懼誅而哭,汝蝦蟆無尾,何哭為?復聞有言曰:‘吾今幸無尾,但恐追究蝌蚪時事也?!?/p>
青蛙在蝌蚪時期確實是有尾巴的,這在求全者看來,要算是它們歷史上的一大污點。但這并不妨礙它們后來成為沒有尾巴的有益于人類的動物。由此看來,一些知識分子在投奔革命之前,走過曲折的路,或者因從舊社會那個大泥潭中滾過來,身上沾染些臟東西,甚或生在紅旗下,長在新社會,過去卻有過這樣那樣的缺點,現在都應當從社會、歷史的高度來看待,著重他現實的表現,不要過于苛求,該表揚的就表揚,該提拔的就提拔,該重用的就重用,使這些人的聰明才智都能充分發揮,有利于四化的實現。
《艾子雜說》中的那只蝦蟆的擔憂,是頗近于庸人自擾的,可在林彪、四人幫及其顧問把持國命時,被強加上“臭老九”惡
中國是文明古國,什么事都歷史悠久,連揪尾巴之事亦然。從官修的正史或稗官野乘,都可以看到,古時頗有些人才,只因為若干年前有些雞毛蒜皮的事越出了封建規范,往往落得個“永不敘用”,弄得終生潦倒。有一首無名氏的詩吟道:“一點緇塵污素衣,斑斑駁駁使人疑;縱叫洗遍千江水,爭似當初未
在唯物辯證法看來,大千世界,時時進化,刻刻流轉,萬事萬物都在發展、變化,沒有什么一成不變的東西。人,也并不例外。近代史上有個楊度,一忽兒高唱“金鐵主義”,一忽兒又要立憲?;?,袁大總統稱帝復辟時,帶頭上表勸進,人稱“籌安會六君子”之一,真是聲名狼藉,但周恩來卻沒有因他的這種歷史而拒他于千里之外,反而毅然介紹他成為中共黨員。而楊度呢,果然不負周恩來的期望,為人民革命事業作出了自己的貢獻。這說明人是可以變化的,道路是自己選擇的,念念不忘揪尾巴的同志難道不應該從這里汲取一點教訓么?
現在嚴冬早過,大地春回。隨著全黨工作重心的轉移,各條戰線都需要大量的知識分子,不打掉這個問題上的形而上學思想是不行的。