蔑視辯證法不能不受懲罰

問　石

前六世紀的古希臘哲學家克塞諾芬尼說，假如馬和獅子也能畫塑神像，它們就會各自照著自己的模樣，馬畫塑出馬形的神，獅子畫塑出獅形的神了。在孟德斯鳩的《波斯人信札》中，這位十八世紀法國啟蒙思想家說得更妙：如果三角形也要創個神，一定給它們的神三條邊。

所以，神的品性正是人的品性，神的能力也正是人的認識所能達到的界限，不是上帝和神創造了人，而是人創造了上帝和神。古代的思想家的這個發現，對人類的思想解放有重大的意義。

不幸的是，現代一些最著名的科學家，當他們走到當代科學認識的界限的邊緣而不能再邁步的時候，竟忘記了這個古老的發現，他們不是向辯證法求援，而是向宗教、上帝求援。例如量子論和相對論使舊的物質和時空觀念破滅了，物理學家愛丁頓就宣布：“現代科學的論證可以推論出這樣的結論：對于有理性的科學家，宗教是可以接受的。”(《物理世界的性質》)晚期的愛因斯坦也認為：“沒有對我們世界內在和諧的信仰，就不能有任何科學。”(《物理學的演進》)“內在和諧”正是宗教認為上帝、神創造世界的基本論據，而實際上它是人的認識中的一種形而上學狀態的反映。

可以把一百年前恩格斯批判一些陷入降神術的自然科學家的一句話，贈給這些陷入宗教信仰的現代科學家：“蔑視辯證法是不能不受懲罰的。”(《神靈世界中的自然科學》)