通過城鄉(xiāng)社會主義教育運動,在我國不但工農業(yè)生產出現了新的高潮,而且文化戰(zhàn)線上也出現了一片大好形勢。在全國廣大農村和各地工廠、礦山,豐富多采的群眾業(yè)余文化活動正在蓬勃發(fā)展。不少勞動人民和青年,在業(yè)余時間自己動手編寫革命故事、快板、山歌、獨幕劇或小演唱腳本,以廣大群眾喜聞樂見的形式反映本單位、本地區(qū)的三大革命運動,歌頌先進人物,宣傳先進思想。其中涌現了大批勞動好、思想好、創(chuàng)作好的業(yè)余文學創(chuàng)作積極分子。江西上饒縣毛埂大隊的青年陳培貴,就是這樣一個三好的典型。
陳培貴是個貧農的兒子,只念過兩年書,從小參加勞動。他當了生產隊長,工作逼著他學習毛主席著作;學了毛主席著作,他就開始自覺地運用山歌這個文藝武器來戰(zhàn)斗了。他的山歌是宣傳毛澤東思想、為當前革命斗爭服務的,他的山歌直接推動了生產隊的三大革命運動。象陳培貴這樣的業(yè)余文學創(chuàng)作積極分子,正是我們無產階級社會主義文學事業(yè)最有希望的新生力量。
曾經有些人認為,從業(yè)余文學作者中培養(yǎng)文學事業(yè)的新生力量很不容易,要培養(yǎng)就不能不把他們當中的“尖子”拔出來,專門加以訓練。他們不相信業(yè)余文學作者可以不脫離生產勞動,能夠同時做到勞動好、思想好、創(chuàng)作好。真的是這樣嗎?陳培貴的事跡作了很好的回答。參加生產勞動不僅沒有防礙他的創(chuàng)作,而且正由于他積極參加生產勞動,使他的創(chuàng)作獲得了豐富的源泉。他的山歌都是應勞動和斗爭的需要而產生的。請想一想,離開了他所在的生產隊和當地的三大革命運動,他還能夠唱出那么響亮的山歌嗎?
在毛澤東思想的撫育下,我國社會主義的土壤上正在成長著一批又一批像陳培貴這樣又會勞動又會創(chuàng)作、能文能武的年青一代。這就是全面發(fā)展的新人的萌芽。我們要滿腔熱情地幫助他們成長起來。
我們希望各地基層團的組織,在組織青年學習毛主席著作的同時,也要注意推動當前的群眾性的業(yè)余文學創(chuàng)作活動。我們相信,在工廠、礦山和廣大的農村基層單位,一定有成千上萬個象陳培貴這樣的業(yè)余文學創(chuàng)作積極分子。我們應當及時地發(fā)現他們,組織他們更好地學習毛主席著作,更積極地進行創(chuàng)作,為推動本單位、本地區(qū)的三大革命運動服務,并培養(yǎng)他們成為我國無產階級社會主義文學事業(yè)的接班人。