燕雀安和鴻鵠之大志

鄒斯敏　張錫侯

林建華認為：個人的命運就決定于家庭的命運，家庭是高于一切的。但是，家庭的命運又是決定于什么呢？事實給我們的回答是決定于階級。在階級社會里，個人和家庭的一切，完全決定于所處的階級，有了階級的幸福，才有家庭和個人的幸福。無產(chǎn)階級和貧苦農(nóng)民，在舊社會處于被剝削被統(tǒng)治的地位，食不飽肚，衣不蔽體，多少人終身娶不上老婆，多少人典妻賣子，多少人在貧困之中喪生，哪里有什么“春光明媚的愛情的歡樂”可言呢？所以，馬克思在反駁“關(guān)于共產(chǎn)主義消滅家庭”的謬論時，就指出過：家庭早已被資產(chǎn)階級消滅了。到了社會主義社會，情況才發(fā)生了根本的變化，工人農(nóng)民才有了家庭的幸福。一切剝削階級分子，如不背叛自己的階級，那么，他們也就不可能有什么家庭幸?？裳?。我們在公社參觀時，看到過一首民謠：“人間最親數(shù)爹娘，天災(zāi)人禍娘難擋；幸福大橋黨來建，毛主席勝過親爹娘?！贝_實，父母妻子都是親的，我們也需要家庭的幸福，但是，家庭的“撫養(yǎng)和慈愛”，難道能比得上黨和毛主席的撫養(yǎng)和慈愛嗎？因此，工人把工廠看作自己的家，社員把公社看作自己的家；戰(zhàn)士把部隊看作自己的家。他們熱愛工廠、熱愛公社、熱愛部隊、熱愛祖國、熱愛黨和毛主席，勝過了對自己小家庭的熱愛，他們把黨和人民的利益看得最為重要，而不是認為“幸福的家庭生活對人類最為重要”，這不是“理所當然”的嗎？

我們的戰(zhàn)士在服役期中，一般不能回家；軍官更是長期服役。現(xiàn)在我們駐守在前線，終日監(jiān)視著敵人，有的在炎炎烈日下緊張地開山取石，構(gòu)筑國防工事；有的住在潮濕的掩蔽部里，還要利用戰(zhàn)斗的空隙進行訓(xùn)練；只要祖國和人民需要，一聲命令，就沖上前去與敵人搏斗，為了祖國和人民，沒有人會吝惜自己的鮮血和生命。從上到下，誰帶了愛人？誰過了家庭生活？這在林建華看來恐怕是無法忍受的“痛苦”了吧！如果我們的戰(zhàn)士也都這樣想，并且因而失去了“產(chǎn)生力量的唯一源泉”，那么，其后果將是什么呢？林建華的“家庭幸?！笔欠襁€能有保障？幸好，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們有著和林建華完全不同的思想，我們完全不認為這是痛苦；越是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，越是風雨交加的黑夜，我們越感到幸福、自豪，因為我們?yōu)樽鎳?、為崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)，為我們的父母妻子做了應(yīng)做的一切；我們自己也在斗爭之中得到了鍛煉，變得更加堅強。