潛力無窮盡、挖掘在于人

孫錫仲

當我重讀了毛主席的“實踐論”之后，更加覺得毛主席所說的“客觀現實世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結。”確是一條千真萬確的普遍真理。

按著毛主席的這一教導，我回憶起了我們車間生產活動中的一些事：1953年，我們車間剛剛安裝上嶄新的機床，開始制造鑲片三面刃銑刀，每班單人只能作五、六個，質量還達不到設計標準的要求。到1957年，在機床耗損、折舊的情況下，每班單人日產卻達到了二十來個，質量還達到了國家規定的標準。當時就有人說：“這已經不能再提高了”“到頭了”。然而客觀事實卻與此相反，現在的日產量又達到了二十五個以上，比1953年提高了將近五倍。從這樣一個由少到多的提高過程中，我們可以看出人的主觀能動作用的重要性。隨著人們在生產實踐斗爭中，對產品加工規律的不斷認識和掌握，生產中的潛力——時間和機床的效率，也就逐漸地發揮和被挖掘出來。這是事物發展的必然規律。它充分說明事物的發展是無止境的，生產潛力也是挖掘不盡的。當然這一發展過程也不是沒有困難的，相反，這一發展過程正是人們時刻與困難作不懈的斗爭，并克服了困難而實現的。

“開門紅”的炮已經打響，事實已雄辯地證明：今年、今后持續的全面的躍進是完全能夠實現的。但是也還有個別的人半信半疑，提出什么：“現在的潛力不好挖了”，“挖了幾年，已經到頭啦”等等，這當然是錯誤的。

毛主席在“實踐論”中教導我們，各種事物是不斷地運動、發展、變化的，其發展變化是永無止境的。而人們的正確認識是客觀實際的反映。人們對自然界和社會生活的認識，是由不知到知，由知一點到知得更多、更深刻、更全面。這一由初級到高級的發展過程，就體現著人們對于客觀世界的認識有待于深化有待于發展，是永無止境的。這也說明人們對于真理的認識，是不能一次獲得的。

客觀事物的發展變化是永無止境的，人們對于真理的認識也就永遠不能完結，因而，生產的潛力也是無窮的，是挖不盡的。幾年來我們鑲片三面刃銑刀的產量、質量逐步增加提高的事實，就有力地證明了這一點。當然，要挖掘潛力就要克服困難。但是隨著人們認識的不斷提高，任何困難也都將會在人們主觀能動作用的充分發揮下被克服，人們也將在其中得到鍛煉和永無止境地發揮能動作用，這就是人促形勢，形勢促人。

如果不這樣，相反地按照前邊有些人的觀點推論下去，這些生產步步高升的客觀事實就是不可設想的了。按照他們的論點來辦事就是“現在……到頭啦。”但是請他們解釋一下，目前機床的精密度差，工具的質量要求也比過去高，這些條件不同于1953年，可是生產效率卻逐步提高了。這一事實說明潛力到頭了呢，還是永無止境呢？

毛主席在“實踐論”中教導我們：實踐是人們認識的來源和基礎，認識依賴于實踐而又指導實踐。從這樣一個觀點出發，全面地觀察生產實際，就會使我們產生更足的干勁和更大的抱負。事實也證明：我們不能把生產中的潛力挖窮挖盡，我們要想掌握客觀世界的發展規律，要想掌握生產發展的規律是不可能一次就完成的。要想掌握這種規律，并指導生產實踐，就必須充分發揮人的主觀能動作用，戰勝一切困難，反透右傾，鼓足干勁，千方百計地向機床奪取更多更好的產品。

當然，這并不是說我們不承認條件的作用。認識支配行動，對條件的認識正確與否是個很重要的因素。歷史唯物主義基本原理告訴我們：人是社會生產力三個要素中的決定因素。我們不僅要看到勞動工具、勞動對象的條件如何，同時更應該知道“事在人為”。機器是需要人來掌握和操縱的，所以在當前為實現持績躍進的斗爭中，就應該是不但要尊重客觀條件，更重要的是應該認識它，進而掌握運用它，使它為我們服務，從而促進生產的持續躍進。

至于困難，是任何事物發展中由始至終都存在的。但隨著人們認識的提高，困難也并不會永久不變，相反它會轉化為前進的動力，這是事物的矛盾規律。同時也說明，我們所強調的主觀能動作用是和主觀主義有根本區別的。我們所說的人的主觀能動作用，是在正確認識與掌握了客觀規律以后的反映；而主觀主義則是沒根據的胡思亂想。因此我們要想充分發揮人的主觀能動作用，把生產潛力挖掘出來，就必須提高認識能力，就必須學習馬克思列寧主義特別是毛主席著作。因為只有用毛澤東思想武裝我們的頭腦，才能正確地客觀地認識事物，才能充分地發揮人的主觀能動作用。