做偉大變革時代的促進派

鄭治

我們黨是革新者的黨，而最熱心地跟隨著革新者走的總是青年。我們黨是同陳歸腐敗現(xiàn)象舍身奮斗的黨，而首先舍身奮斗的紿終會是青年。

——恩格斯

偉大的五四運動四十一周年到來了。在我國青年熱烈紀念這個革命節(jié)日的時候，我們的國家正處在一個社會主義革命繼續(xù)深入和社會主義建設持續(xù)大躍進的新的歷史時期。目前，全國人民在黨的領導下，正在掀起幾個規(guī)模壯大、意義深遠的群眾運動，這就是以機械化、半機械化、自動化、半自動化為中心的技術革新和技術革命運動，城市大辦人民公社運動，文化革命和教育革命運動，工業(yè)支援農業(yè)、城市支援農村的運動，除四害、講衛(wèi)生運動和學習馬克思列寧主義和毛澤東著作的運動。這些運動的深入開展，對加速我國社會主義建設和向共產主義過渡，有著不可估量的意義。它意味著我國社會在政治上、經濟上以及人們的思想上和風俗習慣上正發(fā)生著新的巨大的變革，正在認一個飛躍發(fā)展到另一個飛躍，從一個革命走向另一個革命。在這樣一個革命風暴席卷全國的偉大變革的代時，在這樣一個瞬息萬變、氣象萬千的時刻，來紀念偉大的五四運動，我國青年應當發(fā)揚“五四”革命精神，要在思想上行動上緊緊跟上這偉大變革的時代，做時代的促進派。

為了做偉大變革時代的促進派，我們首先就要對變革采取一種馬克思列寧主義的態(tài)度，也就是說，我們應該樹立這樣幾個觀點：不怕變，歡迎變，而且主動去促進變。

為什么要不怕變呢？因為我們是無產階級戰(zhàn)士，無產階級的任務就是要推翻舊世界，健立新世界。而變革，就是改造舊世界建立新世界的革命。革命對于無產階級來說，決沒有任何可怕之處。我們一不像資本家怕丟掉資本，二不像地主怕丟掉土地，無產階級丟掉的只是一條鎖鏈，而取得的卻是整個世界。因此不斷地變革，對干我們革命者來講，正是求之不得的事，完全沒有什么可怕。只有那些沒落的階級才最怕變革。資產階級害怕向社會主義變革，因此他們總宣稱什么資本主義是長存的，不變的；一部分上層小資產階級和富裕農民滿足于社會的現(xiàn)狀，對向前變革往往表現(xiàn)了很大的動搖性；帝國主義更是害怕偉大的時代變革，他們采取軟硬兩種手段，用和平幌子麻痹人民，用武力鎮(zhèn)壓人民的革命。其實，一切這些害怕變革的階級和集團，他們也并不是真正“安于現(xiàn)狀”的，他們也是希望“變”，只是他們所希望的“變”是要往后“變”，企圖拉著歷史的車輪向后退。

我們所以不害怕變革，還因為我們是辯證唯物主義者，我們懂得變革是客觀事物發(fā)展的必然規(guī)律。事物要求發(fā)展，就要不斷變革。人類歷史就是一個不斷變革的歷史。我們現(xiàn)在的人也是從猿人變成的。可以設想：再過幾十萬年之后，人類還會發(fā)生很大的變化，那時的人們，看我們現(xiàn)在的人，也將像我們現(xiàn)在看北京猿人一樣。人類本身如此，人類借以生存的社會和自然界也無不如此。生產力的發(fā)展，由使用石器到使用金屬，由使用簡單的工具到機械化、自動化，都是經過無數(shù)次的變革。社會的發(fā)展，從原始共產主義社會到奴隸制社會，再經過封建主義、資本主義，最后到共產主義社會，也是經過幾個大的革命階段和千百個小的革命階段。因此，變革是必然的，絕對的，不管你怕還是不怕，社會總是不停頓地在變革。無產階級的事業(yè)，正是代表了這種前進方向的事業(yè)，是順乎大理、合乎人情的事業(yè)，因此我們就不怕這種變革。一切反動階級和具有唯心主義世界觀的人就和我們不同，他們不懂得也不敢承認變革是事物發(fā)展的必然規(guī)律，因此，他們就害怕變革，拒絕變革。

由此可見，不同的階級、不同的世界觀的人對待變革有不同的態(tài)度。具有無產階級世界觀的人歡迎變革，具有資產階級世界觀的人害怕變革。

既然要變，那末是大變還是小變？是慢變還是決變？也有不同的主張。有些人希望小變、慢變，這不是徹底的革命派，是改良主義和保守主義的主張。主張小變、慢變的人，實質上是拒絕革命。今天一些代表保守傾向的人，總是希望少觸動點舊的東西，小小地變革，慢慢地變革，和和平平地變革。試想，照他們這樣來干，不就是取消了轟轟烈烈的革命斗爭，取消了革命變革嗎！我們革命者對一切舊事物的死亡是決不留戀和憐惜的，而新事物的出現(xiàn)，對于我們革命者來說，是愈多愈好，愈快愈好，因為這就意味著我們的事業(yè)是更加飛躍地前進。也正因為這樣，我們就決不害怕變革得大，變革得快；恰恰相反，我們總是滿腔熱情地歡迎這種偉大的變革。因此，主張大變還是小變、快變還是慢變，乃是反映了革命和不革命、徹底革命派還是改良派這樣一個根本問題。

我們革命者不僅是不怕變，歡迎變，而且在認清了客觀世界變革的必然規(guī)律之后，還要充分發(fā)揮主觀能動性，投身于偉大變革之中，并積極地創(chuàng)造條件，促進這種偉大變革，使它變革得愈快愈好。這樣，我們就可以推動時代的車輪，飛快地向前奔馳。例如在技術革新和技術革命運動中，由于許多人日思夜想，處處革新，成為“革新迷”，就大大推動了技術革新和技術革命走向更高潮；在教育革命運動中，由于許多人進行教學改革的試驗，積極創(chuàng)造條件，就推動了教育革命；城市人民公社化之所以能夠迅速蓬勃地發(fā)展，也正是由于先進分子事先已經在組織城市人民的生產和經濟生活方面作了許多工作，為城市人民公社化創(chuàng)造了很多條件。從整個國家來說，正是由于在黨中央和毛主席的英明的領導下，我們無數(shù)的具有旺盛革命意志的革命者，以不斷革命的精神，充分發(fā)揮了這種革命主觀能動性，促進偉大變革，我們的社會主義革命和社會主義建設才取得了如此輝煌的成就。

要對變革持有正確的態(tài)度，首先就要和一切非無產階級思想與舊勢力決裂。目前我們所處的社會是階級社會，資產階級思想影響充滿了各個角落，人們生存在這個社會里，不能不或多或少地受到資產階級思想的影響，不能不反映在人們對待每個變革的態(tài)度上。建國十年來的歷次運動，都總有歡迎、懷疑、低觸甚至反對這樣幾種態(tài)度，特別是一個大的變革到來時，這種情況就更為明顯。因此，當著人們的思想認識和客觀事物的變革發(fā)生矛質時，可以有兩種態(tài)度，一種態(tài)度是：埋怨變革，認為變革錯了，把事情搞亂了，企圖把變革停止下來。采取這種態(tài)度對待變革，就是主張開倒車，這是一種螳臂擋車的態(tài)度，是一定要被時代車輪所粉碎的。另一種態(tài)度是及時地從自己思想上去找原因，主動檢查自己的思想為什么和客觀事物的變革發(fā)生矛盾，為什么會感到不習慣，不適應，從而克服思想上的毛病，及時跟上去。后者才是我們所應該持有的正確態(tài)度。生活在社會主義社會的青年，應該清楚地認識到，在我們頭腦中存在著或多或少的資產階級思想影響，是難免的，特別是知識青年，舊的思想影響還是很多的，因此，我們要經常自覺地看到，在許多時候，我們頭腦中的舊思想，往往是克服了這個，還有那個；在這方面清除了，在那方面又出現(xiàn)了。這些資產階級思想和一切舊思想，就是產生右傾保守思想的根源。所以，黨教導我們，在社會主義革命和社會主義建設時期，主要的危險是右傾思想。當然，由于人們的認識常落后于時代，落后于客觀實際，尤其在我國這種偉大革命變革的時代，人們往往更容易落后于形勢，這也是產生右傾思想的根源。但是，在今天的階級社會里，人們的認識落后于客觀實際，大都和資產階級思想的影響分不開的。因此我們要不斷地檢查我們頭腦中的資產階級思想，每一個運動開始的時候，或者是一件新事物出現(xiàn)的時候，假如我們感到不習慣、不滿意，最好的辦法是向自己頭腦中去找原因，千萬不要怨天尤人。工人們常說，“干勁不足查思想”，這話是有充分道理的。目前在我國開展的幾個偉大的群眾運動，廣大青年是積極擁護、積極參加的，但是也有些青年行動不那么積極，這就說明他們對目前的變革，還不是采取不怕變、希望快點變和主動參加變的態(tài)度。這種態(tài)度如不及時改正，就有掉隊的危險，甚至會掉到反動的泥坑中去。從五四運動以來的四十一年歷史中，我們看到了多少人的變化：很多人參加了五四運動以后，又緊緊地跟著時代一起前進，不斷地為國家為人民作出貢獻，成為時代的促進派；但也有的人中途掉了隊；有少數(shù)人甚至走上了反動的道路。這些人所以有不同的結果，就是因為階級立場和世界觀不同而對革命變革采取了不同的態(tài)度。

當此紀念五四運動四十一周年的時候，我們緬懷革命長輩所走過的光榮道路，環(huán)顧我們青年一代所面臨的偉大革命變革，我們負有更加振奮精神；激勵斗志，站在時代的最前面，永遠做時代的促進派。