論唐浩明當代歷史小說創作

黃金萍

摘 要：分析歷史小說的創作成就，離不開社會文化背景。文化轉型和社會轉型與當代歷史小說的繁榮聯系十分密切。唐浩明是當代十分有特色的作家，他創作的歷史小說中體現作家對歷史的反思，對現實的關注，追求更深層次的“對話結構”，在敘事上體現出傳奇到反傳奇的改變，唐浩明創作的歷史小說在一定程度上推動了歷史小說的進步和繁榮。對此，文章首先介紹唐浩明歷史小說的寫作風格，然后概述唐浩明歷史小說的寫作視角，最后說明唐浩明的文學創作與文學理想。

關鍵詞：唐浩明;歷史小說;創作

在探討當代歷史小說的創作成就時，需要結合思想解放的社會文化背景分析。因為思想的解放，促使文化中各種沉潛力量被激活，推動了文化方面的改革。歷史小說也在這個過程中得以快速發展。歷史小說的發展也在一定程度上促進了思想和文化領域的解放。兩者之間相互促進，建立了文化史上一道美麗的風景線。而唐浩明創作的歷史小說則是這道風景線中最閃亮的一角。自從20世紀80年代以來，唐浩明孜孜不倦，終于創作出了十分有名的三本小說。

一、唐浩明歷史小說的寫作風格

隨著改革開放的深入，給社會帶來了一系列的變化，一方面是商品經濟快速發展，另一方面是文化轉型的急迫;一方面是物質欲望的逐步提升，另一方面是逐漸蕭條的精神家園;一方面是西方發達國家潮流的快速發展，另一方面是我國傳統文化的逐漸減弱。我國知識分子逐漸開始產生危機意識，重視如何在全球一體化的環境中，在我國文化和西方文化沖突和交流基礎上，推動傳統文化的發展，重鑄傳統文化昔日的輝煌[1]。

一些作家在這樣的環境中產生不同思想，唐浩明從其他方向出發，運用質樸的文筆和嚴肅的內容體現出浪漫情懷。令人惋惜的是，這種浪漫情懷被曲解為一種歷史宣泄的古典懷舊情懷，特別是在出版《張之洞》這本小說后，評論界對唐浩明進行批判，認為這類歷史小說是新儒學的文學化敘述，已經不具備任何價值和作用。但是筆者認為，唐浩明歷史小說三部曲實際上體現出壯懷激烈精神的回歸。唐浩明過于執著重新解釋近代歷史、反思傳統文化，主要是因為認識到傳統可以確保文化的生命力，連貫歷史記憶，告知人們如何解決各種生存困境[2]。

全面分析唐浩明創造的歷史小說，可以看出那段恰好是西方政治、軍事等方面在沖擊我國民族文化的時期，現代化發展模式為“外發型”，我國現代化運動有著某種被動選擇特點，并且一直伴有某種民族復興的運動。在當代，雖然已經開始進入創造性和主動回應的高級階段，但是和以往一樣，中方和西方兩種不同文化沖擊將會無可避免地給傳統文化帶來較大影響。

二、唐浩明歷史小說的寫作視角

在進行歷史敘事時，選擇視角十分重要。若是只抓住歷史興亡交替，運用意識形態話語描寫歷史，那么就會使得原本十分豐富的歷史變得過于枯燥乏味和單一;若是一味地利用歷史碎片，運用偶然法則重建歷史，那么就會使文章走上另一種極端，只能抓住歷史長河中的一些碎片。而唐浩明在創作歷史小說時，將文化視角當作切入點，促使歷史和現實、具體和抽象等方面的統一。

詳細閱讀唐浩明創造的小說三部曲，雖然全部采用傳統現實主義的寫作方法，但是同樣經歷了一次從傳奇到反傳奇的變遷?！皞髌妗边@個詞語在《辭?！分杏泻芏喾N含義，一面指歐洲騎士文學中專門描寫冒險經歷和游俠的敘事作品，一面指描寫超常人物行為和離奇情節的敘事手法，第二種為本文所指的含義。傳奇寫作手法經常被用于古代小說寫作中，特別是歷史演義體中。唐浩明充分利用長久治史功底，將其投入到歷史小說的創作中，傳奇法就成為創設傳奇人物的工具。在言必有據的基礎上運用傳奇法，一方面可以調動讀者閱讀的興趣，另一方面還可以有效增加書籍的發行數量[3]。

在《曾國藩》三部曲小說中，結構比較雄闊宏大，但是敘述手法卻過于單一，語言表達也不是十分完美，令人難以釋懷。寫作中大量使用傳奇法，過于追求通俗化效果，雖然可以調動一些讀者的閱讀興趣，但是卻影響到讀者深層思考曾國藩命運的悲慘。舉個例子，在《血祭》中，不管是故事中場景的轉變，還是人物關系的聯系，都可以發現傳奇寫法手法的出現，小說開場描寫楊載福的只身救排，然后描寫康福棋子的由來，有關曾國藩投胎的神秘傳說以及他的神奇預言等，這些內容都體現出傳奇文本的各種特點。

三、唐浩明的文學創作與文學理想

每名作家對文學創作都有向著文學經典發展的理想，唐浩明也是如此。從開始創造《曾國藩》到完成《張之洞》，花費了十幾年的時間，而唐浩明創作的小說距離“理想的歷史小說”距離也更近。很多作家、讀者、評論家都在不斷研究和探索什么是理想的小說，但是沒能形成共識。有人將理想歷史小說總結為幾個突破，分別為突破歷史小說中審美追求和文學中當代性之間的矛盾，把歷史哲學當作中介，將其轉化為具有意味性的“精神連接”;突破歷史小說中審美追求和作者精神之間的矛盾，將作者高素質情懷融入創作中;突破歷史小說中審美追求和歷史規范間的矛盾，將規范化為自由。筆者認為理想歷史小說不僅包括上述這些內容，還應該是體現民族風俗和人類心靈的書籍。并且，理想歷史小說應該是一種更深層次的對話結構，一方面可以和歷史進行對話，另一方面可以和現代甚至是未來的讀者進行對話，提高讀者的文化品位，而不是針對讀者閱讀興趣進行創作。唐浩明創造的小說具有較多優點，其中最大的優點就是為歷史和現代建立了一座溝通的“橋梁”，運用合適的文化和人物視角刻畫了一個個不平凡年代中的歷史人物。歷史小說創作過程中，會受到一些因素的限制。唐浩明的小說也是如此，雖然為讀者展現了一段歷史，但是也會產生一些遺憾，受視角的影響，作者在描寫歷史人物時，會因為理解人物而產生同情之心，產生同情心后作者便會美化人物。實際上，作家應該用公平公正的角度觀看歷史，進而防止在一個極端走向另一個極端[4]。一些作者過于追求歷史的準確性，在表述和表達方面存在一些不足之處，歸于追求寫實，導致文章含量缺失。和新歷史小說進行比較，唐浩明創作的小說多了學者的儒雅和內容的凝重，內容質樸，但是缺乏韻致，表達出有關歷史生活的真實情感，卻無法激發讀者審美上的愉悅感。對于作家而言，歷史小說寫作難度比較大，一方面寫作準備工作比較復雜和瑣碎，另一方面無法把握好寫作力度。

四、結語

總而言之，和其他作家的歷史小說相比，唐浩明創作的歷史小說中體現出浪漫情懷，并且還多了一份內容的凝重以及學者的儒雅。但是在各種無形和有形因素的限制下，唐浩明創作的歷史小說，甚至是中國歷史小說如果想獲得較大的超越，還有很長一路需要走。

參考文獻

[1]申欣欣.歷史與個人的共振、裂隙與彌合——路內小說個體化敘述的內驅力與模式論[J].小說評論，2019（01）：170–175.

[2]王爽，葛磊.以原型批評角度以及精神分析方法看《曾國藩》[J].長江叢刊，2018（35）：60+148.

[3]趙衛東，毛景色.當代新歷史小說的“革命性”及現實問題重估[J].嘉應學院學報，2018，36（04）：67–71.

[4]賈蕾.論施蟄存歷史小說中的“現代”[J].浙江工商大學學報，2019，33（04）：15–21.