社會主義制度為什么是最優(yōu)越的制度

鐘清

在這篇文章里，我們想和青年朋友們討論一個問題，這就是：“社會主義制度是優(yōu)越的，為什么在一些社會主義國家內(nèi)，還會出現(xiàn)錯誤和缺點呢？”

社會主義制度是歷史上最優(yōu)越的制度

什么是社會主義制度？讀過“社會發(fā)展史”的人，都知道，社會主義制度主要指的是：生產(chǎn)資料公有制，以及與生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的政治制度——無產(chǎn)階級專政。

社會主義制度是有史以來最優(yōu)越的社會制度。因為在社會主義制度下，過去被壓在社會底層的、為數(shù)最多的勞動人民，在政治上、經(jīng)濟上和精神上得到了徹底的解放。

社會主義制度破天荒地消滅了幾千年來人類歷史上所存在的階經(jīng)壓迫和剝削。廣大的勞動群眾，打碎了自己身上的鎖鏈，推翻了少數(shù)剝削者的統(tǒng)治，獲得了自由平等。他們由奴隸而變成了國家的主人，由受少數(shù)剝削者的擺布而自己掌握了自己的命運。

社會主義制度把過去資本家用來奴役和剝削別人的生產(chǎn)資料，轉(zhuǎn)變成為全體人民所公有的財產(chǎn)。過去，當這些東西在資本家手中的時候，人是機器的奴隸，人們被迫為資本家勞動。社會主義解放了生產(chǎn)力，人變成了機器的主人，人們在目覺地為社會、為創(chuàng)造更美好的生活而勞動。在資本主義制度下，少數(shù)的剝削者窮奢極侈、荒淫無恥，而多數(shù)人卻饑寒交迫。那是一個餓死人和逼得人們發(fā)瘋的罪惡的社會。在社會主義制度下，巨大的工業(yè)為著人，為了人而建立起來，這里將會消滅失業(yè)和窮困，每一個人的生活將會得到可靠的保障。

在消滅了階級壓迫和剝削的社會主義制度下，人們的精神道德面貌，也完全改變了。“人不為已，天誅地滅”，是人吃人的資本主義社會的道德信條。資產(chǎn)階級及力宣傅這種自私自利的道德觀，在那里爾虞我詐，彼此排擠，互相競爭。社會主義制度消滅了階級和剝削后，階級利益的沖突沒有了。人與人的關(guān)系變成了同志的互助合作的關(guān)系。先進的幫助落后的，而先進者也在群眾的推動下，不斷前進。這就使社會主義社會不斷地向前發(fā)展。人們在政治上和精神上的團結(jié)一致，是社會主義前進的強大動力。

帝國主義國家的資產(chǎn)階級老爺們，經(jīng)常在吹噓他們那里是“西方極樂世界”。可是，那個“極樂世界”只能存在于紐豹的摩天大樓里，在密士西比河兩岸的農(nóng)村和城市的貧民窟里，是沒有什么歡樂的。而我們卻要用我們勞動的雙手，把我們國家的每一個地方，連過去最荒僻的地方都建設(shè)成地上的天堂。

事物總是不斷向前發(fā)展的。歷史也是這樣。人類社會歷史的發(fā)展，曾經(jīng)經(jīng)歷了原始公社制，奴隸社會，封建社會，資本主義社會。在這幾種社會制度中，每一種社會制度，都比它的前一個社會制度要好一些、進步一些。假如說，資本主義代替封建主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，那么，社會主義也一定要代替資本主義社會。歷史的發(fā)展規(guī)律不會因為帝國主義的嘶叫而憐憫它。符合客觀需要的東西就是合理的，就是不可戰(zhàn)勝的。社會主義制度將在全世界范國內(nèi)確立起來，這是沒有哪一個人能夠改變的趨勢。難道除此之外，誰還能找出另外的出路嗎？

在社會主義制度下為什么會產(chǎn)生缺點錯誤

我們說社會主義制度是歷史發(fā)展的必然趨勢，是歷史上最好的制度。但這并不是說，在社會主義制度下，就不會產(chǎn)生和存在任何缺點和錯誤。因為建立社會主義制度是一件非常復雜艱巨的工作，并不是可以

像一架機器那樣，按一下電鈕，所有的輪子都能夠有節(jié)奏地轉(zhuǎn)動超來。這里如何有效而正確地組織、調(diào)節(jié)社會生活的各個方面，具有決定的意義。但是，要使社會主義的優(yōu)越性在計會生活的各方面充分地表現(xiàn)出來，還需要有正確的政策，適合客觀要求的各種法令、規(guī)章制度，而且還要有能夠正確執(zhí)行這些政策、法規(guī)的人。問題也就常常發(fā)生在這里：

一種好的政策和正確的措施，應(yīng)該是符合客觀情況和客觀需要的。可是，客觀情況是復雜的，在制定政策的時候，必須仔細地、不帶任何主觀成見地把握、分析客觀事物的各個方面及其相互的聯(lián)系和事物發(fā)展的規(guī)律，然后才能作出決定。要做到這一點，并不是一件十分容易的事。社會主義國家的黨和政府的工作人員，將盡力做到這一點。但即使這樣，有時也會因為對客觀情況了解得不夠深入、不夠全面，因而作出錯誤的決定來。譬如，社會主義工業(yè)化是建立社會主義制度所必需的，而發(fā)展重工業(yè)又是社會主義建設(shè)和提高人民生活最根本的措施，它是符合人民的客觀需要的。但是，發(fā)展重工業(yè)一方面需要大量的投資，另一方面重工業(yè)產(chǎn)品不是人民在日常生活中所直接需要的。為了照顧人民群眾的目前利益，適當滿足人民改善生活的要求，就必須在發(fā)展重工業(yè)的同時，適當?shù)匕l(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，使重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的投資，保持一定的比例關(guān)系。這就需要估計到本國的資源情況和當前的經(jīng)濟條件。如果忽視了實際的可能性，過分強調(diào)重工業(yè)的投資，就會影響人民生活得不到應(yīng)有的改善，引起人民的不滿。發(fā)展重工業(yè)，這本是從人民的長遠利益出發(fā)的善良愿望，但是，由于政策不符合客觀情況，結(jié)果就會造成錯誤。

客觀情況不僅是復雜的，而且還是經(jīng)常在發(fā)展的，社會主義社會也是經(jīng)常不斷在向前發(fā)展著，因此，社會主義國家的各種政策法令、規(guī)章制度和具體措施也必須不斷地更新，保留其中還適合客觀情況的，去掉其中過了時的東西。譬如，在社會主義國家中，為了切實保障人民的民主權(quán)利，必須對敵人實行專政。社會主義國家是最民主的國家。但是，在一定的階段上，為了有效地進行對敵斗爭，保證國家的安全，人民的某些民主權(quán)利，可能會受到某些限制，這一點人們是可以理解的。但是，隨著國家的政權(quán)的日趨鞏固，社會主義的民主就應(yīng)逐步擴大，專政的范圍也應(yīng)日漸縮小。如果看不到社會主義國家內(nèi)部這種政治上的變化，把社會主義國家專政的職能不斷地強調(diào)起來，把肅反擴大化，那么，就會侵犯到人民的民主權(quán)利。造成這種情況的原因，一方面是由于任何一種政策、規(guī)章，在它既經(jīng)形成之后，就帶有相對的穩(wěn)定性，客觀情況的變化和多樣性，不容易馬上或完全在政策、規(guī)章上反映出來，立即變更；另一方面，也是由于某些工作人員脫離實際、脫離群眾，思想僵化所造成的。

政策是根據(jù)客觀的情況由人制定的，而且還要通過人來執(zhí)行它。這里不僅需要有正確的政策，同時也需要有正確的工作方法和工作作風，政策才能行之有效。可是，有時候也可能發(fā)生這種情況：政策是正確的，但某些執(zhí)行政策的人執(zhí)行得不得當，因而造成錯誤。譬如，在我國，糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷這一政策是符合客觀情況的，是正確的。因為這樣才能保證城鄉(xiāng)人民生活的安定，保證工業(yè)建設(shè)的正常進行，并有利于農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。可是，在這個政策的具體執(zhí)行過程中，在某些村、鄉(xiāng)，也可能因為工作人員對情況了解得不夠，因而發(fā)生該多購的少購了，該少購的多購了，不該購的購了，該購的沒有購，結(jié)果給這些地方的某些農(nóng)民，帶來了生活上的暫時的困難和不方便。這里，不少是由于工作和思想作風上的主觀主義造成的。

社會主義國家產(chǎn)生各種錯誤和缺點，還有另外一個原因，那就是實踐經(jīng)驗不足。人類要善于應(yīng)付和處理客觀事物，總是有一個實踐的過程。實踐經(jīng)驗愈豐富，應(yīng)付和處理事物的能力也愈高，產(chǎn)生缺點和錯誤的可能愈少。正確而有效地組織社會主義的社會生活，更是這樣。奴隸社會、封建社會和資本主義社會，都是少數(shù)剝削階級對廣大勞動群眾實行專政的社會。在社會主義社會中，工農(nóng)勞動群眾第一次上升為社會的主人。歷史并沒有給工農(nóng)勞動人民遺留下來一套完整的管理和組織社會主義的社會生活的經(jīng)驗。我們所做的是前人所未做過的事情。面對這種情況，我們不應(yīng)該也不可能等待學會了再作，我們只有在實踐中學習，在學習中前進。這里自然會產(chǎn)生一些缺點和錯誤，那是完全可以理解的。

除此之外，我們還應(yīng)當說明：社會主義國家發(fā)生一些問題，有些固然是工作中的偏差，但有些卻不是什么工作上的缺點或錯誤，而是屬于客觀上的困難。這些困難的產(chǎn)生，是與社會歷史背景、社會主義建設(shè)發(fā)展分不開的。譬如，解放以前我國大多數(shù)勞動人民都窮得上不起學因而就不發(fā)生學校擁擠的問題，今天我國人民翻身了，收人增加了，文化要求提高了，都希望子女上學，雖然我們已經(jīng)辦了不少的學校，但舊中國遺留給我們的文化教育基礎(chǔ)卻是那么薄弱，我們?yōu)榱藝胰嗣竦拈L遠利益，又必須大力發(fā)展工業(yè)，不能

拿出過多的錢來辦學校，這才出現(xiàn)了有些青少年不能升學的問題。因此發(fā)生這個問題，并不是我們不如過去了，恰恰相反，而是因為我們在社會主義建設(shè)中前進了。又如，人民生活水平提高了，很多人每年都要添制新衣，盡管我們在解放幾年來大力發(fā)展了棉紡工業(yè)，但也不能充分滿足人民的需要，這也是在社會主義建設(shè)前進道路上出現(xiàn)的問題。與舊社會受剝削的人民日益貧窮，失學挨凍的情況截然不同，這都是前進中的困難。正因為如此，隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的進展，這些困難也能夠一個一個地被克服。只要我們的國家建設(shè)有成績，生產(chǎn)有發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活需要就可以得到更大的滿足。

缺點和錯誤是能夠克服的

總結(jié)以上，我們應(yīng)該得出什么結(jié)論呢？這就是：過去和現(xiàn)在，社會主義國家即使有或大或小的缺點錯誤，而在將來，也難免不發(fā)生缺點或錯誤，但這并非是社會主義制度本身帶來的，而是由于缺乏經(jīng)驗，由于國家工作人員的主觀認識同客觀實際的發(fā)展不相符合所招致的。在社會主義制度下，盡管也可能產(chǎn)生缺點和錯誤，卻并不能因此改變社會主義制度的本身的優(yōu)越性。因為從總的來看，這些缺點和錯誤畢竟是暫時的、局部的或是某一項政策的錯誤。這就像太陽上的黑點，并不影響太陽的光明燦爛一樣。在社會主義國家里，在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化以后，由于經(jīng)營管理中有一些缺點和錯誤，影響農(nóng)民在某一個時候沒有增加收入。這里的缺點和錯誤應(yīng)該改正，但不能因而認為合作化是根本不對的。合作化仍然是建設(shè)社會主義所必經(jīng)的道路。同樣的，有一些社會主義國家在對敵人進行專政的過程中，雖然發(fā)生了肅反擴大化的問題，但不能因此而懷疑無產(chǎn)階級專政的必要性，無產(chǎn)階級專政這一根本制度是絕對必需的，肅反擴大化只是具體執(zhí)行中所發(fā)生的一些偏差而已。即使發(fā)生了這點偏差，這些國家仍然是無產(chǎn)階級專政，人民還是國家的主人。這些國家比起歷史上剝削階級專政的國家來說，還是最民主的。因此，我們絕不能因為社會主義國家有缺點或錯誤，就否定了社會主義政治經(jīng)濟基本制度的優(yōu)越性。

其次，我們從上面也可以了解，在社會主義制度下，雖然有缺點和錯誤產(chǎn)生，但這并不是不可克服的。社會主義國家是以工人階級及其政黨占領(lǐng)導地位的。這樣的國家與歷史上任何一個剝削階級占統(tǒng)治地位的國家不同。在這個國家里，居領(lǐng)導地位的工人階級及其政黨是要求為人民謀福利的，是最大公無私的，為了維護人民的利益，它本身就不允許包庇縱容缺點和錯誤，而是要求自己的國家工作人員能夠忠實于辯證唯物主義的原則，敢于經(jīng)常開展批評與自我批評，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，揭露矛盾，克服主觀主義官僚主義等作風，努力改正錯誤，把工作做得日益切合人民的需要。社會主義國家有可能糾正缺點和錯誤，還因為這個國家是建立在廣大人民群眾的基礎(chǔ)之上的。在這個國家里，人民群眾是國家的主人，他們參加了管理國家的工作，他們的政治熱情得到了空前的發(fā)揮。這樣在人民群眾的幫助和監(jiān)督下，社會主義國家的黨和政府就更可以發(fā)現(xiàn)工作中的問題，就可以更有效地改正錯誤。應(yīng)該十分相信，只要我們能夠虛心學習，依靠群眾，隨著時間的推移，革命經(jīng)驗的積累，我們一定可以把社會主義事業(yè)更加推向前進，為人民謀得更大的福利。

因此，在這里，我們青年也可以更深刻地了解到，我們不但要堅定地樹立起對社會主義的信心，而且更應(yīng)該關(guān)心國家建設(shè)，勇敢地向不合理的現(xiàn)象作斗爭，積極幫助自己的黨和政府改進工作。這就是一種國家主人翁的態(tài)度。

現(xiàn)在我們的國家正在進行著社會主義建設(shè)和社會主義改造的偉大工作，一幅美麗的社會主義圖畫已經(jīng)呈現(xiàn)在我們的眼前。在不久的將來，社會主義就要在我國建成了。社會主義是共產(chǎn)主義發(fā)展的第一階段。社會主義時代生產(chǎn)力獲得了巨大的發(fā)展，就可以讓我們過渡到最幸福的共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人類最高的理想。讓帝國主義無恥地誣蔑社會主義吧！我們青年從切身的感受中是體會到了社會主義制度的優(yōu)越性的，我們一定要盡一切力量，把社會主義的革命事業(yè)進行到底！