廣闊天地，大有作為

華怒

對于李楠楓同志所提出的問題，過去我也曾想過，而且也和人家爭論過。所以在看了他的那篇“談談我的認識”之后，一方面，我同意他那種坦白地要求有關方面，注意改善農村工作條件的意見；但另一面，我反對他那許多片面的武斷的想法。如：“我們廣大青年正如鄧小平同志代表中共中央所說的，“是敢于向前看的，是生氣勃勃的，是對社會主義抱有無限熱情的，是有強烈的上進心的。青年人向往美好的生活，并不次于成年人，甚至還要超過的，這就難怪有人大膽而真實地說出：“農村不夠衛生，生活苦，住不好了。”

這究竟是一種什么邏輯呢？難道說因為青年人對于社會主義抱有無限的熱情，就對農村工作應該表示“畏縮，以致埋怨、厭惡”嗎？可能他自己也覺得這是說不過去的，于是緊接著便來了一句：“但他們不見得因此就退卻”。“退卻”？“生氣勃勃的”革命青年，為了一些生活上的問題，就要在社會主義的戰線上退卻？雖然李楠楓可能這樣想，但到底還不敢正面地來提（這正是矛盾的所在）。因而他在“退卻”之前，不能不加上“不見得”那種模棱兩可的字眼，然而實際上他是由于比成年人還要強烈的對所謂“美好生活”的向往而無法安心下去了，于是，接著他又故意借韓燕同志的名義，來了一個假設：“只要條件有所改善”，可以不走。

看來，李楠楓的“認識”是很明確的：如果條件不能“有所改善”，就會“不見得”不“退卻”。因此，他所謂積極地為農村工作而奮斗”的關鍵，主要在于客觀條件的改善。至于對社會主義所抱有的“無限熱情呢？至少起不了決定作用。所以在他的“認識”中，再提出的為了生活條件而不安心農村工作，“根本扯不到什么立場與人生觀上面去”的說法，實際上就是此地無銀三百兩”。

談到農村客觀“條件”的問題，我們應該從發展上來看。從前，同在一個縣甚至一個區里面，送一封雞毛信，也要費很大的勁，耽擱很多的時間。現在呢，大部都可以一個電話就解決問題，個別地方，已經裝起了“會議電話”。事物在飛躍地發展，農村客觀“條件”在很快地改變。一九五一年，我在皖北農村工作時，不少地區只有病人才夠得上喝口大米粥。可是今天呢，由于安徽全省三年就超額完成了五年計劃的糧棉增產指標，生活條件也起了變化，就用曾經是重災區的無為縣蛟蟣區的農民的話來說，他們那兒已經是“衛生衫，西裝褲，陰丹士林當粗布，雞蛋當豆腐”了。

那么，這是不是說目前我們的農村生活已經很夠條件了呢？不是的。可是問題在這里：對于農村生活的條件，我們應該拿現在和過去來比呢？還是像李楠楓那樣拿農村和大城市去比？

拿現在和過去來比，可以鼓勵我們更加努力，也可以幫助我們糾正某些脫離實際的想法；如果硬要拿農村去和大城市相比，且不說這種比法根本不對頭，事實上就會越比越泄氣。因為無論如何人口集中的地方一定會比人口分散的地方，在生活條件上要周到一些。這是一種客觀的規律。你不服氣，又有什么用呢？

李楠楓同志為了給不安心工作找借口，又武斷地說：無數的農村干部其所以任勞任怨，勤懇地做農村工作，大多數因為是本地人的緣故。這種看法，是以自己之心，度他人之腹，錯誤地估計了我們廣大干部的思想覺悟。如果選種荒謬的道理也能成立，那么，那些“任勞任怨，勤懇工作”的同志，一旦外調，大多數都會鬧情緒，開小差了。

不要說解放以前，突破封鎖線，前往陜北參加革命的，絕大多數都是外地的青年；就說解放以后的南下干部，又有多少千萬“外地人”參加了“他鄉”的農村工作？他們絕大部份人怎么沒有鬧情緒呢？在我的記憶里，時常會涌現出這樣一些生動的形象：長得那么結實的青年人，背著折得方方的薄被子，昂著頭，挺著胸，無論在南方的雨季里，或者在北

方的風沙中，他們總是那樣爽朗地笑著，邁開大步。一往直前。

比如湖北省浠水縣雞鳴區的那位年青的區委書記兼區長，就是我所接觸過的許多具體人物中的一個。

雞鳴區是一個原來很貧瘠的山區，過去年年缺糧，每到秋后，山里的農民就到處砍柴，弄山貨，架著木排，運到山下去換糧食。這樣，不用說山上的生產發展不起來，就連原有的一點樹木，也越砍越少。但在解放后情況就不同了，最初兩年，雖然也還要山下支援一些糧食，但是數量逐年減少。接著，每年都有糧食運到山下去了。特別值得提出的是1954年，雞鳴區出現了奇跡。往年山下插的秧早已返青，而山上的還沒有移到本田里去，可是這一年當山下還在插秧的時候，山上的本田里已長成一片青蔥了。原來這里的農民學習了別處用石膏浸田、提高地溫的技術，提早了播種期。還推廣了小株密植，生產搞得很出色，這樣，竟使其他各區的合作社主任和勞動模范們，特地組織了一個參觀團，從平原到山區來觀摩學習。也正在這時候，為了了解偏僻地區農業生產發展情況，我來到了這個山區，會見了這位年青的區委書記兼區長，我和他幾乎談了個通宵。原來他也不是本地人。解放后才從中學畢業，參加工作不久，就派到這山區來的。

我問他：“山區工作不很艱苦嗎？”

他笑了：“你才不知道我們山區的農民有多么可愛！我們山區的潛力又有多么大！”

接著，他就像講故事似地告訴我：這兒山上很快都要長起更多的果木和樹木來還要大量地養豬。

另外，他說：“我們這里有一些廢棄了的梯田，看樣子，幾十年前還種過的，不知后來怎么荒掉了。我們一定要恢復起來，不種莊稼，就栽茶樹，哈哈，我們這里的茶葉真是太好了……”

我們從生產又談到合作化，又從合作化再回到生產。最后，已經很夜深了，明天一早還得趕路呢，當他送我去睡的時候，我發現他好像有什么話要告訴我，卻又像怕難為情似地沒說出來。我就問他。他說：“我看過幾張蘇聯電影，什么“金星英雄，幸福之路。我常常想，將來我們也會把這兒的山區，搞得那樣好的。你說是嗎？”

“當然羅。不過，”我故意逗他一句：“你不想到城里去嗎？”

“不，只要上級不調我走，我愿意在山里搞一輩子。”

是的，他是那樣清清楚楚地向我說的“愿意在山里搞一輩子”。幾年了，這聲音還是那么堅強有力地留在我的耳邊。我深深懂得，這位年青的區委書記對農民有怎樣一種可貴的思想感情，而具有像這位區委書記一樣思想感情的同志，在我們的農村中又何止有萬千！本來，只要我們認清了自己的奮斗目標，明確了自己究竟要追求的是什么，那時，就會有一股力量，推動著我們興奮地去干，勇敢地去克服困難。在農村工作的同志是有這樣一些體會的：當工作搞得很起勁的時候，粗茶淡飯，也會香甜可口，熬個把夜，第二天照樣能趕幾十里路。而且，在工作中，只要你當真替農民解決了一點問題，他們就會像親人一樣對待你，相信你。你自己也會舍不得和他們離開的。

只有那些對農民無感情而又不好好工作的人，才會愁眉苦臉地嚷著要回城市。

在李楠楓同志所提出的問題里面，還有一種片面的武斷的看法，即所謂“不照顧小縣城和農村”。其實這與他所引用的，青年“是敢于向前看的”這句話，也很矛盾。

黨和政府，從來都是重視農村工作的。這方面的文件，很多很多；具體的事例，更舉不勝舉。特別是最近半年多以來，毛主席還親自寫了這方面的文章，編了這方面的書。難道還不明白嗎？

當然，我也知道，李楠楓的問題的重點，不是在這里，而是在于某些物質文化生活的條件。

那么，前面已經說過，如果拿現在和過去相比，條件也好得多了，而且隨著農業合作化的發展，今后一定會大大地改善。

最近中共中央所提出的，“1956年到1967年全國農業發展綱要（草案），是那么具體明確地為我們指出了農村的遠景。就單從物質文化生活條件的改善方面來大致地看一看吧！

“在12年內，基本上做到每一個鄉或者幾個鄉，建設起一個小型的水力發電站，以便結合國家大型的水利建設和電力工程建設，逐步地實現農村電氣化。”（第十條）

“改善居住條件。”（第二十五條）

“分批建立縣、區衛生醫療機構和農村醫療站”。（第二十六條）

“在7年或者12年內，基本上普及農村文化綱，建立電影放映隊，俱樂部，文化站，圖書室和業余劇團等文化組織。在7年或者12年內，基本上做到鄉鄉有體育場，普及農村的體育活動。”（第二十九條）

……

“向前看”，遠景是那么美好。可是我們知道，同樣也存在著許多困難，必須克服那許多困難，美

好的遠景才能成為現實。 比如說，“綱要”中的第六條規定，在12年內，糧食每畝平均年產量，要分別增加到400斤，500斤800斤；棉花（皮棉）每畝平均年產量，要分別增加到60斤，80斤和100斤。這些數字意味著什么呢？一方面是我們美好生活的物質基礎；而另一方面，則是億萬勞動人民必須為此而支出的巨大努力。農村工作的同志最清楚，要使全國十幾億畝耕地，不論肥地、瘠地、平地、低洼地，通通都能增加一倍到兩倍的產量，該是何等艱巨的任務，但又是何等光榮偉大的任務。

毛主席在“中國農村的社會主義高潮”中“在一個鄉里進行合作化規劃的經驗”一文的“本書編者按語”中，教導我們說：

“……其中提到組織中學生和高小畢業生參加合作社的工作，值得特別注意。一切可以到農村去工作的這樣的知識分子，應當高高興興地到那里去。農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”

確實的，要實現農業社會主義改造的偉大歷史任務，又需要多少萬個知識青年參加農村工作呵！要他們擔任或準備擔任合作社的主任、生產隊長、會計員、技術員，國營農場和拖拉機站的干部、農藝師、拖拉機手和康拜因手，還有農村的教師、醫生、文化工作者……。

一個在鄭州棉區工作的同志告訴我：“現在在農村工作，簡直和在大學里上學一樣，一天到晚，不知道要學多少新東西，稍為松下勁，人家就跑到你前面去了。想不到合作化的高潮，會帶來這樣驚人的變化。”

是的，應該看到這驚人的變化，這不正是進一步改善農村物質文化生活條件的前奏曲嗎！凡是真正“敢于向前看的”，真正“有強烈的上進心的”革命青年，一定會抓緊這個為人民立功，為祖國效勞的機會，高高興興地，生氣勃勃地，把工作做得又多、又快、又好。如果在這樣偉大的年代里，在這樣重要的崗位上，你還要鬧情緒，不安心，那么，連你自己也不會原諒你的。