秋高氣爽話重陽

錦

到了陰歷九月，秋意漸濃，秋光漸深，秋天的情調也就達到最好的境界。

在北京住得較久的人都會承認：北京的秋天是一年中最可愛的季節，而九月可以說是在整個秋季中的一段最美好的時光。特別是在晴朗的日子，天空明凈高爽，藍得出奇，點綴著舒卷變幻的秋云，翱翔的白鴿，常常叫人悠然遐想。有這樣的藍天襯托，遠山更見秀麗寧穆，有這樣的藍天映照：湖水更見清澈澄碧。風是涼爽的，陽光是燦爛的，草木還沒有雕零，山上已蹬次第出現了紅葉，而各式各樣的菊花更是含著晶瑩的秋露，綻開花瓣，呈現奇異的絢爛的色彩了。北京如此，其它地方在這九月也都有著近似或者更動人的景色，這就使我們民族文化生活中又增添了一個詩意的節日——重陽節。

這個節日是由來已久的。這個節日是在九月九日，“所以叫重九”，九是陽數，因而叉叫“重陽”。魏文帝與鐘●書里說：

“歲往月來，忽復九月九日，九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

從這段話可以看出最初是由于兩個“九”碰到一起，是個吉日，所以大家在一起喝酒高興一番。而這種宴會往往是跑上山去舉行的。

“風土記”上寫道：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之‘登高會，又去‘茱萸會。”

為什么要登高？為什么又跟菊花、茱萸發生關系？這里有一段有趣的神話式的傳說。據說漢代有個費長房，是會仙術的。例如有人就說他有“縮地術”，早一會兒，他在這個城市，可是隔不多一會兒，另外有人在千里以外的另一個城市見著他。這個神仙似的人物，當然能預見禍福，于是有了“續齊諧記”這都書上記載的故事：

“汝南桓最隨費長房游學累年。長房謂之曰：‘九月九日汝家當有災，宜急去！令家人各作縫囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言，舉家登山。夕還，見露犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：‘此可代也。”

這當然是不可信的。但是我們如果想到古代人的迷信很多，那就不難理解由一個節日而附會一些神話，一些傳說，是很平常的事了。后來的人是不是都為了“重九”是個吉利日子才出游的呢？可以說并不然；是不是為了避災才去登高的呢？那就更無其事了。唯一可解釋的原因，還應當是這時郊野的秋景，正美麗動人，我們為什么不出去玩玩，登臨山峰，看看菊花，看看紅葉呢？而我們民族從遠古以來就是多么熱愛大自然，又多么懂得欣賞大自然啊！陶淵明、李白、杜甫……這些大詩人都以重九為題寫過詩篇，而這些詩篇又都對秋景作了各自不同的出色描繪，暈正好說明我們為什么要有重九這個節日，又為什么要在重九出游。這里選錄孟浩然的一首詩，可以看出詩人面對清秋景色，多么熱切盼望重陽節的來臨。

“北山白去里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。”

（秋登蘭山寄強五）

菊花有濃洌的香氣，用來釀酒，酒味當然更芬芳，而茱萸是一種藥用植物，果實有辛味，可以避瘟疫。所以登高的時候，喝點菊花酒，佩帶茱萸囊，也就成為這個美好風俗中很題宜的點綴了。這和端午節的喝雄黃酒，插艾葉，是很相類似的。

除了菊花酒、茱萸囊、還有重陽糕，由“登高”想到“吃糕”，似乎是很自然的事。這個風俗據“蘿梁錄”上記載，在宋代就有了。在‘乾淳歲時記”上有一段記載北京吃的糕，叉叫“菊糕”。

“重九都人各以菊糕為饋，綴以榴顆，標以采旗，取糜栗為屑，合以蜂蜜，以為果餌。”

這在江南更盛行一些，我的家鄉就有用糯米粉蒸制的“重陽糕”糕固然可口，而我更喜愛的是插在糕上的“彩旗”，這些彩旗都有鏤空的細密花紋，圖案精美，是很高明的剪紙藝術。可惜抗戰后重返故鄉，已經不再見到了。

節日按我們民族的習慣，最好是一家人在一起度過，“重陽節”在北京又叫“女兒節”（見“帝京景物略”），那就是說：連嫁出門的女兒也要接回來一同過節的。但是有時一家人不能一同登高出游，這就曾經使詩人王維留給我們一首情感深摯的詩篇，“九月九日億山東兄弟，”現在抄錄在下面，也就為全文作結吧：“獨在異鄉為異容，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”