我拋棄了“享樂至上”的思想

張文治認為人生是“吃、喝、玩、樂”，這也就是我曾經(jīng)有過的思想。

我生長在一個資產(chǎn)階級家庭里，從小家庭就給我灌輸：活一天就應該盡量享樂“天”的教育，我也以為世界上的人都是為“我”而存在的。在中學快畢業(yè)的時候。我幻想著將來大學畢業(yè)后再到美國去留學，回來搞一番名利豐收的“事業(yè)”，過一輩子安閑、舒適的生活……。

當我進入美帝國主義對中國進行文化侵略的主要據(jù)點之一的燕京大學時，正好是全國解放的一年，我想這真是“生不逢時”！到美國留學的幻想破滅了，但我仍然很“樂觀”，我是這樣想的：“人生難得幾回醉。不歡更何待！”家里寄來的錢足夠花用，誰知道畢業(yè)后能不能這樣自由自在地享受呢？趁著在學校的時候好好享樂一番再說。在這樣的思想支配下，我和一些趣味相投的同學成天聚在一起，過我們的“幸福”生活：經(jīng)常進城玩，參加私人舉辦的舞會，穿著奇裝異服，平常談說的多半是哪個女同學漂亮，舞跳得好……。當全校師生都卷入抗美援朝的時候，我們還躺在湖邊的草地上曬太陽，聽著美國的爵士音樂唱片，學習上更是吊兒郎當。那時我們覺得團員都是“傻瓜”，成天開會，工作，仍不知道生活的“樂趣”。

但是黨和團的教育從沒有放松過，后來，我們這個小圈子里的幾個同學也開始向團靠攏了。

我開始懷疑我這樣的生活到底有什么意思呢？跳舞、花錢，我得到的又是什么呢？我雖然想從“吃喝玩樂”中找樂趣，可是當我深夜跳舞回來，又感到非常空虛無聊……。但是團員和一些進步的同學朝氣勃勃，認真地學習，積極地工作。他們?yōu)樵诔r的勝利而歡呼，為和平解放西藏而高興，他們把自己的利益和祖國人民的利益融合在一起，把自己的力量參加到集體的事業(yè)中，因而他生活是充實的，愉快的。有意義的。他們也承受這種無法形容的快樂和幸福。而我把幾年燈光陰完全浪費和糟蹋掉了，什么叫實際的生活斗爭，我不懂，怎樣為祖國服務，我不會。因此“傻瓜”不是團員而正是我自己。

難道社會上需要我這樣只會享福、不會勞動的寄生蟲嗎？讓別人去勞動，而自己盡情享福，難道能心安理得于無愧嗎？一個剛過二十歲的青年，難道就甘心自為這樣一個酸得發(fā)臭，人人唾棄的利己主義者嗎？當然不能夠！于是我拋棄了這種可恥的庸俗的生活，投入了革命的大家庭。

這些，僅僅是兩三年以前的事，但是，在覺醒過來的今天，當回想起那種生活時，不是覺得它幸福，而是情不自禁地臉紅！感到十分內(nèi)疚，我感到，“吃喝玩樂”的生活決不是幸福的生活，而是痛苦、無聊和庸俗的生活。一個革命青年必須參加斗爭。積極譏在斗爭、工作和勞動中！才能得到幸福，才能使生活有意義。

我希望張文治從我的痛苦的回憶中得到一些啟發(fā)和教育。

（北京于政）