學習劉胡蘭的高貴品質

青年讀者們特別喜歡描寫英雄人物的作品?！秳⒑m小傳》還算是中國的描寫英雄人物的作品中比較為青年所熟悉的。因此，我們請蕭殷同志寫了這一篇文章，以幫助大家在閱讀時能更深地領會劉胡蘭的革命品質。——編者

梁星同志所寫的《劉胡蘭小傳》，是一本有教育意義的書。我以為，不僅青年學生應該讀這，同時也應該組織工人和農民來讀它。這本書，雖然對劉胡蘭的生平、事跡記述得還嫌單薄，還有不夠的地方，但它仍然可以給我們以革命思想的教育和許多有益的啟示。

劉胡蘭是我們青年的好榜樣之一，她的高貴品質以及她的英雄氣概，將永遠銘刻在我們的心里，而且將永遠在我們的心里發光。

劉胡蘭之所以偉大，首先是因為她具有工人階級先進戰士的高貴品質，因而她能把自己的一切都貢獻給勞動人民解放的事業。她不僅以忘我的精神勤勤懇懇的從事“平凡”細碎的工作，而且，在不得不死去的情犯下，能以堅貞不屈的氣概來對付敵人的殘暴。

當我們讀到《劉胡蘭小傳》中一些描述她的忘我地、為革命事業而獻身的章節時，我們的心不由地緊縮起來，深深地被這年輕的共產黨員所顯露出來的崇高品格所感動。

環境是這樣的險惡：當國民黨匪軍以幾個師的重兵，殘酷地“掃蕩”劉胡蘭家鄉的時候，黨為了避免無謂的損失，曾把當地的黨員、干部和積極分子暫時地轉移出去。這時候，因為劉胡蘭的直接領導者被“洪水”隔斷，以致未能及時地叫她退。而劉胡蘭呢，卻絲毫不考慮個人所處的危險境地，仍忠心地堅守著自己的崗位。這時，劉胡蘭所時刻掛心的，倒是她的領導者和戰友呂雪梅的安全。她的這種階級友愛，可以說，已達到動人的程度。你看吧：

……每當她送走一批干部轉移的時候，她都囑托他們萬一見到呂雪梅，一定要把這個情況告訴給雪梅：——“我堅持著！我等著！”

……劉胡蘭半夜一聽說有同志來聯系了，她急忙爬起來，緊追著小聲問：“是不是雪梅來了？……雪梅來沒有來？”

……當她聽陳區長講“水漫平川”以后一直沒有看到呂雪梅，她又開始替呂雪梅擔心起來了。

……當他們（陳區長和武工隊長們）臨走以前，劉胡蘭也囑咐了一次，如果看到了呂雪梅，把自己的情況務必詳細地告訴給她。呂雪梅如果對云周西村的工作有什么新的布置，也務必設法通知她，并且要不斷地設法把新的指示傳達下來。

劉胡蘭在這樣險惡的環境下，所表現的高貴的品質以及那種高貴的革命感情，絕不是偶然的。這種感情，如果沒有深厚的階級覺悟與強烈的革命責任感作基礎，是不可能發生的。

正因為這樣，所以我們不能把劉胡蘭對呂雪梅的這種感情，解釋為以“個人愛好”作基礎的一般“友情”。其實，劉胡蘭的革命品格與階級感情，不僅僅體現在對呂雪梅的關心上，同時也體現在對于所有革命同志的關系上：

……劉胡蘭送著一批一批的干部在黑夜里轉移出去了。同志們安全了，她松了一口氣，覺得自己肩膀上的重擔減輕了一些。

還不僅如此。劉胡蘭的革命品格與階級感情，也體現在其宜的工作中，譬如為了爭取革命的同情分子——金仙，她不僅付出了最高的熱忱和最大的耐心；而且為了完成這個任務，她不顧環境的日趨險惡而繼續留在村里。她之所以對金仙如此“體貼入微”，并不是由于她們是“同村人”，更不是出于什么純粹的私情，更主要的，卻是為了黨和人民的利益。因為金仙“一向和干部們接近，對干部和村里的一些情況還是清楚的”。但金仙又是一個軟弱的、自私的、思想毛病很嚴重的人，“在革命形勢順利的時候，還不容易看出她的危害性，一旦形勢緊急，敵人會找來作為突破陣線的重要對象的”。

尤其使人感動的，是劉胡蘭壯烈犧牲之前在金忠嫂家所表現出來的英雄氣概。當時敵人已包圍了村莊，她已找不到可以躲藏的地方，最后她決定冒充侍候產婦的名義，暫時到剛剛生了孩子的金忠嫂家躲藏一下。但敵人強迫所有的人都到大廟上去集合，“一家只許留一個人看門，有兩個人的就要按私通八路辦理”。等她到了金忠嫂家，那里已經有好幾個人了。金忠嫂雖然熱情地留她，但是她想：敵人如果給段金忠按上個通八路的“罪名”，……那剛剛生過小孩的金忠嫂……要保不住死活，這剛出生才六天的小娃娃也休想活得了。……劉胡蘭立

刻下了決心一：要殺要砍，自己一個人去頂，萬萬不能連累這一家大??！于是推開房門往外就走?！?！金忠嫂哪里會料到：劉胡蘭的這次走出，竟是她與胡蘭子的永訣哩！

這樣大義大勇的行為，難道不是恰恰表現了劉胡蘭具有工人階級先進戰士的高貴品格，以及她的高度的舍己為人的自我犧牲精神嗎？

這種對人民忠心耿耿、對敵人寧死不屈的精神曾體現在歷次中國革命戰爭中許多先烈的身上。而《劉胡蘭小傳》中所介紹的顧永田縣長；那個拒絕給日本鬼子找茶飯而一頭栽進井里的老漢；貫家堡那個為保護公糧而英勇犧牲的勇士；以及南胡家堡的英雄人民，都是具有這種高貴品質的人物。他們為了打擊敵人、保衛黨和人民的利益，寧可忍受一切痛苦，甚至犧牲自己的性命。對于這樣的人和這樣的品質，早在八九歲時的劉胡蘭的心靈里，就發生了深刻的影響，而且，她，傾其全部感情熱愛著這樣的英雄人物。

劉胡蘭的英雄品格，就是在這些革命先烈的偉大感召下，在“平凡的”英雄們的行動的影響下，在黨的教育和實際斗爭的鍛煉中成長起來的。

然而有些青年同志卻認為：劉胡蘭之所以能成為英雄，主要是由于她在戰爭的環境里，在戰爭緊張的情況下，當然就容易表現她的英椎性格了。并且由此得出結論，說：在和平環境里，又在平凡的工作中，那里有機會來表現自己的英雄氣概呢？

在緊張的對敵斗爭的環境里，的確會更尖銳地考驗一個人的品質。好的品質，會在斗爭考驗中發出光輝，成為英雄；壞的品質，就經不起嚴格的考驗，很快就會垮臺。《劉胡蘭小傳》中的金仙，就正是這樣的人物。她在平時很自私，怕艱苦，只顧眼前小利，目光如豆。在環境順利時，她還可以與革命人民混在一起，但一到嚴重的關頭，她就經不起任何考驗：當劉胡蘭英勇就義時，她卻無恥地向敵人投降了。這是值得我們警惕，也應該作為我們的教訓。僅只這一事實就已夠說明，在戰爭環境里，并不是什么樣的人都能成為英雄，只有具有工人階級先進戰士的品格的人，才可能成為英雄。

一個人只要具有了英雄的品格——即工人階級先進戰士的品格。他無論在什么時候或什么地方，他的英雄品格都可以得到充分的發揮。在戰爭的環境里，或在嚴重的關頭，他的英雄品格固然會發光，即在和平環境里的“平凡”細碎的工作中，他的英雄品格同樣會發光。劉胡蘭在重大的關頭所以能表現得如此堅貞不屈、視死如歸，跟她平日在細碎工作中所表現的高貴品格，是分不開的?！耙曀廊鐨w”。只是她平常所表現的為公忘私的品格，在重大關頭更尖銳的表現形式而已。

一個英雄人物的形成，絕不是如某些青年同志所見的那樣：“在緊張的戰爭環境里突然形成”的；而是在日常的生活中和工作中鍛煉出來的。

一個人，如果他在平日的生活中、工作中，一貫沒有表現出他有什么優異的品格，反而表現得很糟；一旦一個嚴重的關頭擺在他的面前，他能忽然做出“動天地、泣鬼神”的英雄壯舉么？當然不能。因此，我認為，革命的高貴品格不是在一剎那之間形成，也不是只表現于一剎那之間。它是逐漸成長起來的，而且從萌芽到成熟的整個發展過程中，它都會體現在行動之中。

劉胡蘭也是這樣。

劉胡蘭就是這成千上萬動員起來的農村婦女工作干部之一。這一顆小螺絲釘動得勤，轉得快，為完成這重大的任務，而緊張地工作著。張家出，李家進，東街跑到西街，南頭跑到北頭……完成了任務，作出了成績。生的偉大還到那里去尋找呢？生的偉大就在這嚴肅認真完成任務的工作里；生的偉大就應該在這每一件看來是瑣瑣碎碎、麻麻煩煩、細細小小的革命工作里放出光輝。（旁點是作者加的）

劉胡蘭就是這樣嚴肅認真地去完成每一件看來是瑯瑣碎碎、麻麻煩煩、細細小小的具體工作的，而且她對于每一件工作都是那么嚴肅認真。僅從這些“平凡”的工作中，我們就已看出劉胡蘭對革命事業的高度責任心以及她的高貴無私的革命品質了。假如她在平時沒有那種對革命事業的高度的責任感和為公忘私的自我犧牲精神，那么我敢說，在刑場上，她絕不可能表現出那種“視死如歸”的英雄氣概。

由于劉胡蘭對革命事業有了高度的責任感，因而、她積極、認真、負責：遇到困難不灰心，“錯誤了，記住，在錯誤里取得教訓”；遇事先照顧別人；對于上級所分配的工作，一心一意，她總是盡了自己的力量去完成任務。……這些瑣碎、細小的工作，看起來雖然藐小，但在整個革命事業中，卻放射著光輝。俗語說，“沒有小溪，匯不成大河”，沒有許許多多的小螺絲釘起著作用，機器就會成為一堆廢鐵；同樣，在整個革命事業中，如果沒有千種萬種看來是瑣碎、細小、麻煩的具體工作的總合，如果沒有千千萬萬的人踏踏實實地、一點一滴地、堅韌地完成無數的具體工作，革命與建設的大業就無法完成。

以上這些，都是《劉胡蘭小傳》所給予我們的有益的啟示和教育。

但是，還有一部分青年同學，讀完了《劉胡蘭小傳》之后，他們卻認為這本書沒有什么值得學習的東西。他們說：讀《普通一兵——馬特洛索夫》，我們可以學習馬特洛索夫刻苦鉆研功課的精神，但向劉胡蘭學習什么呢？——這種看法對不對呢？我以為是不對的。

我們要向馬特洛索夫學習的，絕不僅僅是學習他鉆研功課的精神，更主要的，應該是學習他的高度的愛國主義精神以及由此而產生的自我犧牲的精神。對于劉胡蘭也應該是這樣。她雖然由于當時具體條件的限制，沒有在學習功課上給我們做出范

例，但是她對革命專業的高度責任心與對革命事業的頑強性，不正是激勵我們學習功課的最大的精神力量嗎？

其次，劉胡蘭的高度階級自覺和由此而產生的自我犧牲精神，也是值得我們學習的。說到自我犧牲精神，許多青年同志立刻就把它跟戰場上“以身體堵槍眼”劃一等號，以為犧牲性命才能算是自我犧牲精神的表現，于是他們發問道：在和平環境里，怎么表現自我犧牲的精神呢？其實，所謂自我犧牲，不僅僅指性命的犧牲，凡是當集體利益和個人利益發生沖突的時候，能把集體利益放在前面的，都是自我犧牲精神的表現。因此，自我犧牲精神不僅在戰場上能充分發揮，在和平環境里也同樣能充分發揮。

這種自我犧牲的精神，曾表現在馬特洛索夫身上，也表現在劉胡蘭的身上，更表現在無數的革命先烈的身上。他們所以有這種精神，并不是因為不喜歡活下去，而是由于他們希望更多的勞動人民能幸福地活下去。

我們許多青年同志對于英雄人物都懷著敬佩的心情，而且決心向他們學習。 這是可以理解的。但是由于英雄所處的具體環境與社會條件和我們的環境不盡相同，我們不能只從表面上去模仿他們，而應該從本質上去學習他們，即學習他們的革命精神和他們對革命事業的高度責任心，以及他們舍己為人的崇高的品質……。然后用這種革命精神與責任心貫穿到我們的工作中、斗爭中和生活中。如果僅僅向英雄們所作過的事去摸仿，那我們就會受到許多限制，而且也不可能在英雄身上吸收到更多和更大的精神力量。