把政治學(xué)習(xí)與文化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)

張騰霄

一

新中國(guó)成立后，在中國(guó)工人階級(jí)與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民三年來(lái)發(fā)揮了前所未有的積極性與創(chuàng)造性。我們?cè)诟鱾€(gè)戰(zhàn)線上均獲得了偉大的勝利。我們組團(tuán)的武裝力量無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，為了遠(yuǎn)東的和平、世界的和平，中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，打退了美帝國(guó)主張的進(jìn)攻。我們適時(shí)而堅(jiān)決地進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，并開(kāi)展了“三反”和“五反”的斗爭(zhēng)，通過(guò)這些斗爭(zhēng)，使我們進(jìn)一步摧毀了帝國(guó)主義、封建主義在中國(guó)的殘余勢(shì)力，打退丁資產(chǎn)階級(jí)猖狂的進(jìn)攻。在各種斗爭(zhēng)中提高了人民的覺(jué)悟程度，加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)的團(tuán)結(jié)。目前金融物價(jià)日趨穩(wěn)定，城鄉(xiāng)物資交流日益暢通，特別是國(guó)家有計(jì)劃地降低物價(jià)，更大大地改善了人民的生活。所有這一切，都給祖國(guó)更大規(guī)模地開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)作了必要的準(zhǔn)備。在進(jìn)一步建設(shè)祖國(guó)的各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)中、迫切地需要大量的人才，這就要求全國(guó)青年以百倍的勇氣和信心去擔(dān)當(dāng)這一偉大而光榮的任務(wù)，積極準(zhǔn)備為參加保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)面貢獻(xiàn)出自己的力量。

我們青年迎接這一偉大而光榮的任務(wù)，其基本的問(wèn)題在于學(xué)習(xí)。過(guò)去三年，在歷次富有偉大歷史意義的運(yùn)動(dòng)中，全國(guó)青年所得到的前面未有的進(jìn)步之簡(jiǎn)直要?jiǎng)龠^(guò)以往許多年，無(wú)論在學(xué)校教育中和校外教育中，都獲得了真正科學(xué)的知識(shí)，得到了必要的鍛練。但是當(dāng)祖國(guó)建設(shè)正要飛速前進(jìn)的時(shí)候，這些已有的知識(shí)還是不夠的，我們必須加緊學(xué)并用克思列寧主張和文化科學(xué)知識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任。曾經(jīng)有些地方有些學(xué)校，認(rèn)為學(xué)生只有在實(shí)際活動(dòng)中才能提高政治認(rèn)識(shí)，所以，對(duì)學(xué)生不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，而是強(qiáng)調(diào)工作；又有些地方有的學(xué)生還認(rèn)為學(xué)習(xí)是次要的，而工作才是主要的，提出：學(xué)習(xí)是為個(gè)人，是自私自利，而工作才是為大家。顯然，這是不對(duì)的。這是因?yàn)橐刮覀儑?guó)家在經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)上都有快速的發(fā)展，是一項(xiàng)巨大而繁雜的新任務(wù)，這個(gè)任務(wù)要靠我們青年一代來(lái)承擔(dān)。如果我們的青年都是不學(xué)無(wú)術(shù)、對(duì)科學(xué)知識(shí)一知半解、文化水平很低的人，那祖國(guó)建設(shè)怎能順利進(jìn)行呢？因此，一個(gè)青年學(xué)生，如果認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)祖國(guó)的重要意義，在學(xué)校里，自覺(jué)地對(duì)功課很重視，學(xué)習(xí)很認(rèn)真，那他這種行動(dòng)，是合乎祖國(guó)需要的，是應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)的。

當(dāng)然，如果有的學(xué)生把努力學(xué)習(xí)當(dāng)成謀求個(gè)人名利的手段，這是不對(duì)的，應(yīng)該端正他的學(xué)習(xí)態(tài)度。但不能因此根本否認(rèn)學(xué)習(xí)的必要性。另一方面有些學(xué)校，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是“讀書(shū)”，就是一天到晚坐在圖書(shū)館或閱覽室里啃大本頭書(shū)，他們對(duì)外政治理論學(xué)習(xí)和參加政治社會(huì)活動(dòng)往往是冷淡的，甚至是認(rèn)為妨礙學(xué)習(xí)的。這種人雖然在新民主主義社會(huì)里，生長(zhǎng)在毛澤東時(shí)代，但他們學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度，都和在舊社會(huì)時(shí)沒(méi)有什么兩樣。這種人對(duì)外學(xué)習(xí)的態(tài)度，如果不迅速改變過(guò)來(lái)，是不可能培養(yǎng)成為新中國(guó)所需要的人才的。目前擺在青年學(xué)生面前的主要任務(wù)，也就是當(dāng)前國(guó)家所要求于青年學(xué)生的是：一方面要努力學(xué)習(xí)政治，提出自己的覺(jué)悟，同時(shí)又要學(xué)習(xí)文化科學(xué)，充分掌握建設(shè)祖國(guó)的知識(shí)和技能。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，為什么常常發(fā)生這一種或那一種偏向呢？我以為這是由于我們對(duì)于政治學(xué)習(xí)和文化科學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)系，還沒(méi)有弄清楚，還存在著一些不正確的看法。因此，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題愿發(fā)表一些意見(jiàn)，和大家一塊兒來(lái)商量。

二

學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想與學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，應(yīng)該是統(tǒng)一的，互相補(bǔ)充互相結(jié)合的。把二者對(duì)立起來(lái)的想法和做法是不對(duì)的。什么是馬克思列寧主義呢？馬克思列寧主義是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)，它是在近代資本主張和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的條件下，在十九世紀(jì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)各方面?zhèn)ゴ蟮某删偷幕A(chǔ)上產(chǎn)生的，也就是說(shuō)是在吸取和概括了人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切寶貴的知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。毛澤東思想是把馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的思想。所以，馬克思列寧主義和毛澤東思想本身就是文化科學(xué)知識(shí)發(fā)展的總成果。我們青年學(xué)生要想將來(lái)能有很高的馬克思列寧主義的水平，現(xiàn)在除去學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論之外，還必須學(xué)習(xí)文化科學(xué)的知識(shí)，只有文化科學(xué)知識(shí)愈豐富。愈廣闊，對(duì)比克思列寧主張和毛澤東思想的理解才能愈深刻、愈透辟。同時(shí)，我們又只有很好地掌握馬克思列寧主張和毛澤東思想，了解和掌握整個(gè)事物的發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)正確觀察問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法，才能幫助我們更好地研究文化科學(xué)和專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)，將來(lái)能在科學(xué)上有極高度的成就。蘇聯(lián)今天在科學(xué)上的成就，已經(jīng)趕上并超過(guò)任何資本主義國(guó)家，這除了社會(huì)主張制度優(yōu)越性之外，還應(yīng)該說(shuō)是由于他們有馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)作指導(dǎo)，即以辯證唯物論的世界觀和方法論作指導(dǎo)。這應(yīng)該是我們青年學(xué)生所努力追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

至于對(duì)今天我們?cè)S多還沒(méi)有很好建立革命人生觀的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想所以是非常迫切、非常必要、不能有任何人例外，那就因?yàn)轳R克思列寧主張和毛澤東思想在新中國(guó)偉大建國(guó)事業(yè)中是唯一正確的指導(dǎo)思想。它告訴我們：中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，中國(guó)革命的性質(zhì)、方向，中國(guó)將要走向共產(chǎn)主義道路而不是走向資本主義道路；在中國(guó)革命的現(xiàn)階段上，誰(shuí)是革命的敵人，誰(shuí)是革命的朋友，誰(shuí)是革命的主力軍，如何采取正確的戰(zhàn)略與策略、正確的斗爭(zhēng)形式，去戰(zhàn)勝敵人、團(tuán)結(jié)朋友，使革命走向勝利；而且在今天我們又應(yīng)該怎樣去加速?lài)?guó)家工業(yè)化的發(fā)展，使我們國(guó)家很快地進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)中去。試問(wèn)：一個(gè)新中國(guó)的青年學(xué)生，如果對(duì)這些基本概念還是非常模糊，連中國(guó)將走向何處去都不知道，他如何能去為祖國(guó)更好地學(xué)習(xí)，使自己學(xué)的東西能合乎祖國(guó)的需要呢？又怎能建立和鞏固自己為勞動(dòng)人民服務(wù)的人生觀，使自己成為新民主主義建設(shè)事業(yè)與將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)土呢？

然而直到今天有些青年對(duì)學(xué)政治還存在著許多不正確的觀點(diǎn)。譬如有人說(shuō)：“有專(zhuān)人搞政治，那我專(zhuān)門(mén)搞業(yè)務(wù)。這樣不是每人都能發(fā)揮更大的效力嗎？”這是把政治與業(yè)務(wù)分離的看法。作為政治工作和其他專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)工作來(lái)說(shuō)，自然要適當(dāng)分工的。但是發(fā)出這樣的議論的人，骨子里是說(shuō)，我只學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，而不學(xué)習(xí)政治，不樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。他們又說(shuō)：“我們是技術(shù)干部，將來(lái)出去要修建一座工程，學(xué)好政治就無(wú)能為力，還不是要依靠技術(shù)嗎？要不然怎能為人民服務(wù)呢？”這是說(shuō)中西政治理論不能修建一個(gè)工程，只是單靠技術(shù)就行了。這果真是事實(shí)嗎？在“三反”和“五反”運(yùn)動(dòng)以前，也許還有人并不清，認(rèn)為這些意見(jiàn)還有些道理，那么經(jīng)過(guò)“三反”和“五反”運(yùn)動(dòng)以后，大家就應(yīng)該完全清楚了。事實(shí)告訴我們：那怕你有多么“高明的技術(shù)”如果沒(méi)有政治，是不能修建任何一座為人民需要的好的工程的。全國(guó)解放后，我們有許多工程建筑，因?yàn)槟切┕こ處熑狈槿嗣穹?wù)的觀點(diǎn)和科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度，所以就不能正確地施工設(shè)計(jì)，他們所設(shè)計(jì)的東西，完全是根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)那一套，甚至偷工減料，建筑起來(lái)不久就倒場(chǎng)了。我們知道山西有一個(gè)大工廠，修建工廠房子的設(shè)計(jì)者，都是些資產(chǎn)階級(jí)的“工程專(zhuān)家”他們所講求的不及如何堅(jiān)固耐久，適合需要，而是在外表上講求如何富麗堂皇。房子蓋起來(lái)不久，二百八十根柱子中就有二百六十七根下沉，大橋也裂了縫。這不是給那些說(shuō)“學(xué)習(xí)政治理論不能修建工程”的謬論有力的反駁嗎？

有些人又說(shuō)：“政權(quán)在人民手里，我決不做反人民的事，那一定可以做到為人民服務(wù)了，何必再學(xué)政治？”“我已知道不會(huì)為反動(dòng)派服務(wù)，那以后不必再學(xué)政治，專(zhuān)學(xué)技術(shù)就可以丁。”學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，如果是指的在人民政權(quán)下工作，那么許多人都可以說(shuō)是樹(shù)立了為人民服務(wù)的思想。但是，真正要樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，是指的要和人民融合為一體，全心全意為人民服務(wù)，這不能停留在口頭上，而是要在思想感情上，實(shí)際行動(dòng)上。要真正能做到這一點(diǎn)，就必須加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，對(duì)人民的事業(yè)有無(wú)限勝利的信心，否則便是不可能的。

還有些人說(shuō)：“學(xué)習(xí)政治和文化科學(xué)知識(shí)有矛盾，政治好的業(yè)務(wù)不一定好，業(yè)務(wù)好的政治不一定好。”這種論調(diào)是不對(duì)的。我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人如果政治水平很高，能以正確的觀點(diǎn)去學(xué)習(xí)、去鉆研科學(xué)，他才能在知識(shí)的領(lǐng)域中有很大的造就。而且，事實(shí)也已說(shuō)明，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，飽滿的學(xué)習(xí)熱情，是必須建立在高度政治覺(jué)悟基礎(chǔ)之上的。譬如我們有些優(yōu)秀的工農(nóng)干部被送到學(xué)校去學(xué)習(xí)，由于他們對(duì)人民對(duì)祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)有了高度的責(zé)任感，他們了解自己是為完成祖國(guó)和黨交給他們的偉大光榮任務(wù)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的好壞是要直接影響組國(guó)的建設(shè)事業(yè)的，這就在無(wú)形中成為一種推動(dòng)他們前進(jìn)的力量，使他們能克服學(xué)習(xí)上的任何困難。因此他們學(xué)習(xí)的進(jìn)步是很快的。中國(guó)人民大學(xué)的學(xué)生中。工人和干部即占有百分之八十以上。他們有的文化程度是很低的，開(kāi)始學(xué)習(xí)有許多困難，但由于他們努力學(xué)習(xí)，在一九五一年學(xué)年考試成績(jī)中，他們的成績(jī)與知識(shí)分子實(shí)在難分上下。拿工廠管理系來(lái)說(shuō)，考試成績(jī)平均分?jǐn)?shù)，工人為四·一八！知識(shí)分子為四·一八，干部為四·二一。勞動(dòng)英雄李風(fēng)蓮從來(lái)沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)校，參加工作后才學(xué)了一些文化，一九五○年入學(xué)時(shí)，雖然學(xué)習(xí)有一些困難，經(jīng)過(guò)一年的努力，一九五一年學(xué)年考試已經(jīng)成“優(yōu)良生”了（注）。縫紉女工金秀玲原來(lái)只有小學(xué)程度，解放前做過(guò)三年工，差不多把原有的文化知識(shí)都忘光了。解放后，重新得到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，一九五○年到中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)，一九五一年學(xué)年考試也得到了“優(yōu)良生”的稱(chēng)號(hào)。由于她學(xué)習(xí)成績(jī)好，去年暑假后學(xué)校決定她到馬列主義研究室擔(dān)任研究生，不久又考取到蘇聯(lián)留學(xué)。所以認(rèn)為政治學(xué)習(xí)與文化科學(xué)學(xué)習(xí)有矛盾的看法，是完全沒(méi)有根據(jù)的。

沒(méi)有業(yè)務(wù)知識(shí)，沒(méi)有技術(shù)。固然不能很好地為人民服務(wù)，但是沒(méi)有政治，不學(xué)習(xí)政治理論，同樣是不能為人民服務(wù)的。我們應(yīng)該從舊的技術(shù)人居中取得教訓(xùn)。我們固然不需要只有政治熱情而沒(méi)有文化科學(xué)和業(yè)務(wù)技術(shù)知識(shí)的政治空談家，因?yàn)樗麄冸m有為人民服務(wù)的滿腔熱情，卻也無(wú)從真正地為人民服務(wù)。但如果只埋頭于文化科學(xué)和業(yè)務(wù)加識(shí)，形成單純的業(yè)務(wù)觀點(diǎn)，而忽視政治，就會(huì)成為目光如豆的“工匠”，看不見(jiàn)整個(gè)的前途和方向，也就不能把自己的學(xué)習(xí)和祖國(guó)的需要聯(lián)系起來(lái)，使自己有不懈的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)習(xí)的東西都符合社會(huì)需要；也就不可能在業(yè)務(wù)上有所建樹(shù)。斯大林同志說(shuō)得好：“沒(méi)有什么必要使得一位醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，同時(shí)又是一個(gè)物理學(xué)專(zhuān)家或植物學(xué)專(zhuān)家；反過(guò)來(lái)扮也是一樣。但有一個(gè)科學(xué)部門(mén)的知識(shí)、卻是所有一切科學(xué)部門(mén)中的布爾什維克所必須具備的、這就是馬列主義關(guān)于社會(huì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展規(guī)律以及共度主義勝利的科埃“（斯大林著“列寧主義問(wèn)題”，

外國(guó)文書(shū)籍出版局出版，第七八三頁(yè)）我們應(yīng)該記住偉大革命導(dǎo)師的教言。一個(gè)新中國(guó)青年“決不能僅僅是他自己所喜愛(ài)的那個(gè)科學(xué)部門(mén)的專(zhuān)家，他同時(shí)還應(yīng)當(dāng)是政治家和社會(huì)活動(dòng)家，積極關(guān)懷本國(guó)命運(yùn)，通曉社會(huì)發(fā)展規(guī)律，善于通用這些規(guī)律，并力求成為積極參加國(guó)家政治領(lǐng)導(dǎo)工作的人”。（同上）

三

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想應(yīng)該如何進(jìn)行呢？有些學(xué)生往往把馬克思列寧主義和毛澤東思想簡(jiǎn)單地看成是一門(mén)課程，以為只要讀了幾本理論書(shū)，就算是學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義和毛澤東思想，這樣就會(huì)把學(xué)習(xí)政治看做是輕而易舉，甚至主張現(xiàn)在不必學(xué)，將來(lái)有時(shí)間再學(xué)。有的則把學(xué)習(xí)政治簡(jiǎn)單地了解為參加一些政治活動(dòng)，以為只要這樣，就能從來(lái)自己的政治水平，于是就成天不讀書(shū)，去忙各種政治活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)了。這些認(rèn)識(shí)都是不完全正確的。我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想是為了要懂得社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、中國(guó)和世界前進(jìn)的方向、我們革命青年改造中國(guó)和世界的目標(biāo)，從而去建立和鞏固自己革命的人生觀和世界觀，準(zhǔn)備全心全意為人民服務(wù)，積極參加新民主主義建設(shè)事業(yè)，并推動(dòng)新中國(guó)更快地進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)去。

為了完成這樣的任務(wù)，系統(tǒng)地讀書(shū)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、中國(guó)革命的方向，在理論上獲得一些一基本的認(rèn)識(shí)，是很必要的。同時(shí)，我們要想自己在政治上能得到提高，僅僅依靠書(shū)本的學(xué)習(xí)還是不解的。又必須把自己的學(xué)習(xí)和當(dāng)前的實(shí)際斗爭(zhēng)密切聯(lián)系起來(lái)。列寧說(shuō)過(guò)：“每個(gè)青年團(tuán)員都應(yīng)當(dāng)利用自己的每一刻空閑時(shí)間去改善菜園業(yè)，或在某個(gè)工廠里去組織青年學(xué)習(xí)等等。”（列寧著“青年團(tuán)底任務(wù)”，見(jiàn)“列寧文選”兩卷集第二卷第八一四頁(yè)）他的意思就是指的參加社會(huì)活動(dòng)。必須了解適當(dāng)?shù)貐⒓诱位顒?dòng)與社會(huì)活動(dòng)可以得到在書(shū)本子里所永遠(yuǎn)得不到的東西，使我們?cè)跁?shū)本子里所得到的知識(shí)在實(shí)際中得到考驗(yàn)的機(jī)會(huì)，豐富我們的知識(shí)。所以學(xué)生在學(xué)校里，是應(yīng)該關(guān)心國(guó)家常前的政治斗爭(zhēng)，適當(dāng)參加一些政治活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。同時(shí)，我們還應(yīng)該明確：要把在書(shū)本上和實(shí)際斗爭(zhēng)中所學(xué)得的東西融會(huì)消化，貫徹到自己生活行動(dòng)中，就得在學(xué)習(xí)中聯(lián)系思想實(shí)際，克服自己不正確的思想，明確個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)實(shí)際斗爭(zhēng)。發(fā)展前途的關(guān)系。只有這樣，他才能把政治作為推動(dòng)他去把業(yè)務(wù)學(xué)好的原動(dòng)力。

注：中國(guó)人民大學(xué)畢生成績(jī)，是采取四級(jí)記分法。成績(jī)最好為“優(yōu)”，次好為“良”，及格為“中”，不及格為“劣”，“優(yōu)良生”是指各科成績(jī)“優(yōu)”“良”兼有者。