女性的悲歌
———以李少紅作品《橘子紅了》為例

張盼盼

（河北 石家莊 050800）

女性的悲歌
———以李少紅作品《橘子紅了》為例

張盼盼

（河北 石家莊 050800）

李少紅是中國第五代導(dǎo)演，她以獨特的女性視角，用浪漫的手法導(dǎo)演了多部唯美的女性影視作品，《橘子紅了》就是其主要作品之一。李少紅以獨特的女性導(dǎo)演視角，運用多種視聽元素，講述了女性的悲劇，引起了觀眾的共鳴與反思。

女性主義；李少紅；女性視角

在一些影視作品中，女性角色被當成“花瓶”，以誘惑、性感吸引觀眾眼球。而李少紅導(dǎo)演用其獨特的女性視角，創(chuàng)作出了《雷雨》、《橘子紅了》、《大明宮詞》等女性為主角的影視作品。她用柔美的手法表現(xiàn)女性，并將對女性的認識、理解完美的融合到其作品中。《橘子紅了》是其在2001年導(dǎo)演的一部25集電視連續(xù)劇，講述了清末江南小鎮(zhèn)的一個男人與“三妻四妾”的愛恨情仇，將女性的悲劇毫無保留的展現(xiàn)出來。

一、人物形象

《橘子紅了》這部劇重點塑造了兩個女性角色，秀禾的角色最復(fù)雜也最能表現(xiàn)出封建統(tǒng)治下女性意識的覺醒。她是一位敢愛卻為愛妥協(xié)的女性，她擁有江南女子的外貌，但內(nèi)心卻充滿矛盾。如老爺沒回來時，她勇敢出逃。老爺回來后卻不敢惹怒他，而于新婚之夜和衣臥睡躺椅。如在耀輝面前堅毅的表白，卻最終成全了別人的幸福。在這個傳統(tǒng)的家中，她的地位最低、處境尷尬，她想打破封建主義的束縛去擁有自由和獨立的愛情，卻在愛情與恩情面前，選擇了后者，她包容著所有人，正是這一切促成了秀禾的悲劇命運。

另一個是大太太。大太太是被封建思想徹底禁錮，跟隨老爺?shù)囊庵径鴦拥囊粋€傳統(tǒng)女人。在男權(quán)的壓迫下，傳宗接代的思想根深蒂固。由于一直未育，她為老爺娶了三位太太，天真的以為這樣就可以讓老爺一直留在身邊。在男權(quán)掌控下，她敢怒不敢言，幫老爺迎娶三太太算是她對于封建勢力所作出的一種無聲的反抗。大太太代表千百年來人們傳頌的“賢妻良母”形象，但是就是這樣一個善良的角色卻活生生的守了20年的寡。

二、空間造型

《橘子紅了》的劇中鄉(xiāng)下、橘園、城里不光是情節(jié)展開和劇中人活動的真實空間，它們已被演化成三個視覺符號，象征三種情感與追求。

1.鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下老宅子是大太太和秀禾生活的主要空間，在處理這個空間時整個畫面使用了冷色調(diào)與封閉的構(gòu)圖，產(chǎn)生壓抑的氣氛，給人一種冰冷的感覺。大太太將自己的青春奉獻給了這里，秀禾也將在這里付出純潔的愛情和靚麗的生命。鄉(xiāng)下老宅的特定空間環(huán)境代表一種心理空間、情感空間，與相應(yīng)的審美情趣再現(xiàn)出真實的藝術(shù)空間，隱喻摧殘人性的封建婚姻制度與禮教，暗示生命的終結(jié)，產(chǎn)生一種腐朽、過時、衰落的心情、氣氛。

2.橘園。橘園代表一種意象與主題形成呼應(yīng)。封閉窒息的宅子，輕煙籠罩的橘園，兩種空間兩種色調(diào)，色差鮮明的冷色與暖色形成強烈對比。陰冷的老宅是心灰意冷愛情的祭奠，而橘園鮮明的色調(diào)強調(diào)青春、活力，對愛情的渴望。古老的宅子，穿著長裙的女子，蜿蜒曲折的走廊，所有這些設(shè)定在封閉、沉重的背景空間中，只有那橙色的、如小燈籠似的橘子，散發(fā)出溫暖幸福的光芒，似是一點一點的希望，掛在這幅背景前，像是一幅似曾相識的畫。

3.城里。城里的世界金碧輝煌、車水馬龍，這些都與鄉(xiāng)下的冷清、沒落形成了鮮明的對比。一方面說明容家的家產(chǎn)不可小覷，另一方面襯托了二太太的時尚、洋氣。這種開放式的環(huán)境營造恰恰與鄉(xiāng)下老宅封閉式的環(huán)境相對立、相沖突，從而也造成了分別處在這兩種環(huán)境中的大太太、三太太和二太太之間的矛盾及不諧和，也展示了容家大老爺夾在其中的兩難境地。場景空間的巨大反差，使人物性格的設(shè)計和發(fā)展有了真實的依托，也增加了故事的曲折性和觀賞性。

三、女性視角

導(dǎo)演以女性的目光看待人與事，人與社會，相對于傳統(tǒng)意識中的男性視角，顯得更為細膩、柔和，并且包涵更多的感情因素，同時還有一些女性固有的特征。

1.感性與理性。《橘子紅了》劇中的女性雖然都生活在水深火熱之中，但她們都能保持冷靜，做出理智的選擇。她們堅強的將一切的不公、憤慨都埋藏在心中，不愿接受別人的憐憫，所有的事自己扛。如秀禾不斷地在報恩與愛情之間，在感性與理性之間做著選擇；嫣紅這個以男人為生的女人，盡管得到過容老爺?shù)娜f般恩寵，但依然理性地要求青春補償；嫻雅得知耀輝與秀禾的感情后，忍痛割舍自己的感情冷靜地離開。導(dǎo)演自覺的女性意識，使得影片的風(fēng)格及內(nèi)容也在潛移默化的發(fā)生著改變。劇中女性不再孤獨的流落在邊緣，而是變成真正的主角。

2.悲劇意識。導(dǎo)演獨特的視角深刻的分析了封建社會男權(quán)制度下女性悲慘遭遇的原因，產(chǎn)生既感人又有悲劇審美意蘊的效果。胭妮、大媽、秀禾、嫣紅這些女性悲劇形象，呼喚起了大家對女性遭遇的同情以及思考。所有的社會背景、人物交織充斥著秀禾敢愛卻不敢想的夢，她雖為愛情努力爭取過，卻只是一下下而已。最后她死了，只留下孩子，也許只有這個孩子才能真正證明她追求過愛情。

四、結(jié)語

對于女性題材，有些男性導(dǎo)演會將影片的重點放在愛情上，以纏綿的男歡女愛取悅觀眾，而作為女性導(dǎo)演的李少紅則注重敘事，從生命價值、悲劇意識上對女性進行思考。《橘子紅了》是對封建的社會的批判，但其中的道德倫理似乎被濾去，涉及亂倫、嫣紅的婚外戀等情節(jié)被作品中倡導(dǎo)的人性關(guān)懷沖淡。她以近代社會中女性的悲劇色彩來折射出現(xiàn)代社會中女性受到的歧視，呼喚全社會對女性的尊重，引起人們強烈的共鳴。

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1005-5312（2015）02-0118-01