淺析清代乾嘉時期玉器的造型藝術

劉浩

摘要：

清代是中國玉器發展的巔峰時期，尤以乾隆、嘉慶年間的玉器作品為代表，數量宏大，工藝水平高超，達到了一個前所未有的高峰。清代玉器既是帝王貴族藝術，又是市民大眾藝術；既是精神產品，又是物質產品，每件玉器的造型都有一定的藝術規則和特征。

關鍵詞：清代宮廷玉器；規整精細；玉厄；痕都斯坦玉器

一、構圖嚴謹、造型規整

構圖在玉雕作品造型藝術中具有十分重要的地位，恰當的構圖會帶給觀賞者一定的視覺沖擊力。把不在同一時空中的幾種對象放在自己所需要的玉雕作品中，達到一種完美的結合，這種形式不僅可以豐富作品的內容，更表現了中國傳統文化中所特有的融合美，自然美。清代乾嘉時期玉山子將人、建筑、自然界的景象及社會現象，用虛實不同浮雕、鏤雕相結合的技法表現在造型中很富有新意，大大增強了玉器的藝術表現力，體現出濃厚的民族風格。玉山子是清代時期新出現的一種造型方式，這種在造型技法上的創新，以動植物造型和建筑造型的題材為主，將各種紋飾與造型巧妙地融合到一起的獨特的魅力，運用巧作手法，利用玉石本身的顏色差別，分別雕出白云、流水、蒼松翠竹、古道夕陽等景物，形成高低錯落、深淺對比的特殊效果，韻味極強。

乾嘉時期的玉器底面十分平整，玉器皿造型的輪廓線極為規則，橫平豎直外緣及轉折嚴整挺拔，棱角多成勁挺鋒銳狀，起凸的浮雕裝飾圖案邊緣，也處理成鋒利邊線，觀之剔透，觸之扎手。乾隆時期的宮廷玉匠雕琢的玉器，紋飾線條直，方圓合乎規矩。乾嘉時期的玉雕采用簡潔有力的刀法，構圖分明、立體感強的紋飾，通過巧妙地構思，將各種不同的皮色與所雕對象結合起來，設計出富含寓意的各種造型規整的玉雕作品。在人物雕刻尤其是玉雕童子的刻畫，有立、匍、蹲、跪等各種造型，在傳統的基礎上加以變化形成了清代獨特的特征。清代玉雕童子頭較大，前額寬闊，后腦圓深，面部寫實，眼眶周圍剔雕，突出眼睛，上眼瞼明顯高出，眉鼻相連，蒜頭形鼻，多數嘴角上翹，做張口微笑，耳貼于面頰兩側，裝飾題材也多，有手持蓮荷或爬于葫蘆上。在動物雕刻方面，注重動態的變化、形體比例準確，特別是在頭和爪的刻畫方面，要求形神具備，以期達到“愛不釋手”之效果。

二、雕工精細、技法巧妙

收藏界常把清代玉雕中雕琢水平高,技藝精湛的作品稱之為“乾隆工” 。 “乾隆工”作品紋飾精致纖細，層次感強，講求繪畫意趣，精雕細琢，技法集歷代之大成。線條柔婉秀媚，氣派雍容大度，玉質精良。簡單的說“乾隆工”具有精細、多層次、薄而巧等造型特點，精細是指玉器上所有的線條流暢分明，刀法一脈貫穿肯定而有力，沒有任何不連續的刀工。多層次是指對于淺浮雕，所有凸起的弧面圓潤光滑，沒有扎手感，每個細部，一層層順著玉石肌理向內刻，層次分明。薄而巧是指將玉材處理得薄如紙，使得上面雕刻的紋飾可以透光而視，清晰可見，巧則是指擅長度量玉材，表現其最好的一面，正所謂物盡其用。

“物極必反”，這是一個自然存在客觀規律。在乾嘉時期由于乾隆皇帝的喜玉性格，大大的帶動了清代玉器的商業的發展，大街小巷的人們都爭相收藏玉器，造成玉器市場供不應求，自然也就會在玉器生產和雕琢上產生一些問題。出現了乾隆皇帝稱之為“玉厄”、“新樣”、“俗樣” 等的玉器現象，在一定程度上使玉器工藝的發展速減慢了，但是乾隆皇帝也同時利用了自己的政治地位加以干預，來糾正這些現象，完善了宮廷玉器藝術的發展。

三、追古溯今、中西兼備

乾嘉時期宮廷工藝中的仿古風氣盛行，波及各個工藝領域，但是在玉雕這個工藝領域影響更為廣泛和深遠。乾隆時期的宮廷工藝中的仿古傾向是清高宗有意識地倡導的一種工藝審美格調。乾嘉時期的宮廷玉器的制造工藝要嚴格遵守規則和程序來進行，清高宗往往還親自把關，仿古玉器也當然不例外。在嚴格管理的同時，高宗特別重視每一個工序和環節，以求達到和原作相近的地步，正因為這樣，清代乾嘉時期宮廷仿古玉器要遠比宋明時期的仿作嚴謹和規整的多。

痕都斯坦玉又稱“印度玉”或“莫臥兒玉”，乾隆二十四年傳入中國。清高宗也就是乾隆皇帝對痕都斯坦玉造型特征中最為欣賞的就是瑩潤細薄的觀感，工藝的細膩精湛。 “瑩薄如紙。為彼中匠能之，內地玉工謝弗及也”，也就是說在當時痕都斯坦玉器瑩潤潔凈，質薄如紙，良才巧琢，所以“薄胎”這個造型特征也成為人們對痕斯坦玉器印象最深的一點。痕玉雕工繁縟且紋飾皆磨去琢痕的細致做法，恰到好處的暗合了清高宗的心意。因此，在其詩詞中也有多處的描述，如乾隆三十四年“細入毛發理，渾無斧鑿痕”、乾隆五十三年“目原睹其疊，手扶之平”。由于前面提到的“壁薄、薄胎”的特點，從內壁可以映見外壁的花紋，內外紋飾的虛實相稱使整件痕玉更顯精致之感。針對這一點在乾隆五十九年他的一些詩詞中“撫外影瞻內，花擎葉反披”，可見清高宗對痕玉的紋飾細膩和工藝復雜的滿意程度。精美的痕都斯坦玉器深得乾隆贊譽，并大力倡導國內工匠吸取痕都斯坦玉器的精髓，仿痕都斯坦玉器也成為清代玉器的主要類型之一，仿制品多刻有“西番作”的年款。當然在仿制過程中并不是亦步亦趨的仿制，而是吸取其造型精細、花紋精美胎體薄透的特點，結合中國傳統的制玉工藝，創超出帶有西番特色的玉雕風格，這種中西合并的玉器直接影響到我國玉器的制作風格，使我國玉器雕琢在原有的制作精細的基礎上有了更進一步的追求。

乾嘉時期的玉雕藝術將玉雕工匠內在的意與境和玉材本身的意與境相結合,使之成為具體的可供人們欣賞的藝術珍品,是清代玉器藝術化、生活化、大眾化的生動表現，具有美妙絕倫、千變萬化的藝術魅力。

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