粵西白戲的藝術研究

黎一飛

黎一飛：嶺南師范學院通識教育中心講師

粵西白戲，原稱“白戲仔”，約在清朝乾隆末年時期形成，是一種以白話方言演唱的、有特定音樂伴奏和以多種板式綜合運用唱腔的杖頭木偶戲。它流行于廣東省廉江市的安鋪、營仔、橫山、高橋、青平、車板、雅塘、塘蓬、石嶺、新民、石城、良垌等鎮以及遂溪縣西北部和廣西的北海、合浦等地區。

一、粵西白戲的藝術沿革

（一）白戲藝術的起源

據《廉江縣志》記載：清朝乾隆末年，廉江縣安鋪鎮一帶民歌盛行，距安鋪鎮六華里的曲龍村民歌手黃世源，在唱民歌的同時，模仿外地木偶戲表演及其唱腔來唱本地民歌，并組成小型班社，常在安鋪鎮一帶演唱，這是白戲藝術的“雛形。”

（二）早期的白戲藝術

早期的白戲班沒有音樂伴奏，只是清唱，民歌格式，敲擊竹筒作伴奏，最初的隊伍結構是由3人組成，1人主唱，1人操縱木偶，1人敲擊竹筒，從事半農半藝的演出活動，時人也稱之為“竹筒戲”，又叫“木魚班”。

（三）白戲藝術的變革與新生

道光后期，古商埠安鋪鎮地區經濟繁榮，每逢神誕節慶日，都有一些過山班（主要是下四府的粵劇班）和大曲班（唱官話的木偶戲班）演出，為白戲藝術的豐富和發展提供了有益的借鑒。

新中國成立以后，白戲藝術進入新的發展階段。1962年，廉江縣專業白戲木偶劇團成立，編、演職員16人，著名白戲演唱家張春仔任團長，張是營仔鎮人，出生白戲世家，一生從事白戲演出。他音域寬廣，能唱乙反線，唱腔根據不同人物性格而變化多樣。從這一時期開始，白戲藝術首次打破長期一人主唱的局面，并有女演員加盟演唱女腔，唱腔音樂得到新發展，不論職業班或半農半藝半職業班都采用多人演唱。

20世紀六七十年代，廉江市及周邊地區文藝輕騎隊、業余文藝宣傳隊、業余劇團和縣職業劇團先后改編多個白戲劇本，用真人扮演角色演白戲，并參加地區、省及全國文藝匯演，受到各方人士的喜愛和重視，影響區域迅速擴大。到七八十年代，文化部門及部分白戲藝人創作改編大量反映現代生活的白戲作品，如：《紅梅迎春》《紅霞出嫁》《小哨兵》《流水戀歌》《甜蜜的小河》《回春農藥店》等，這些創編劇目不用木偶，用真人扮演角色，分別參加湛江地區及省乃至全國文藝匯演，引起強烈反響。粵西白戲真正用真人演出始于1973年，當時，由陳紹典、孫惠光作詞，周觀留譜曲，反映移風易俗的白戲劇目《紅霞出嫁》參加湛江地區文藝匯演，憑借清新悅目的白戲音樂，引起各界廣泛關注重視。1974至1975年，由肖寬興、陳紹典、方志安等創作的《紅梅迎春》《小哨兵》等白戲劇目，先后參加湛江地區文藝匯演，博得各方觀眾一致好評，成為湛江地區各地爭相上演的劇目。20世紀80年代，肖寬興、黃康俊等作者根據白戲曲調，創作《流水戀歌》《甜蜜的小河》等作品，均獲廣東省作品評選一等獎，其中《甜蜜的小河》獲廣東省建國四十周年優秀文學藝術作品評選紀念獎，從此，“白戲仔”稱為“粵西白戲”。90年代以來，粵西白戲先后收入《中國戲曲志》（廣東卷）和《中國戲曲音樂集成》。2005年，由廉江市文化館何巖松、肖寬興作詞，周觀留譜曲的白戲曲目《啞仔截車》獲省二等獎，參加湛江市紅土文化藝術節，榮獲一等獎，粵西白戲的影響日益擴大。同年，本市半農半藝的白戲木偶劇團達到六十多個。粵西白戲發源地——曲龍村白戲班達到5個，2006年被湛江市委宣傳部命名為“特色文化村”。粵西白戲，深深扎根于粵西這塊紅土地，越來越受到人民群眾的喜愛。

二、粵西白戲的藝術特色

（一）白戲的唱詞特色

粵西白戲用白話方言演唱，其唱詞通俗易懂，唱腔優美，音樂動聽。

（二）白戲的唱腔特色

白戲的唱腔源于本地民歌，同時吸納了一些外地民歌和粵劇的唱腔因素。舞臺語言是白話方言。演唱過程中某些拉腔穿插官話。粵西白戲唱腔的唱詞為七字句式，上下句體。每句分為上、下兩頓，有時根據內容需要在上、下句頓之間插進若干短句。上句尾字撤韻不限，下句尾字為平聲，要押韻。

白戲采用本嗓唱腔，唱腔有正線慢板、反線慢板、士工慢板等。演唱時常運用力度、音量和潤腔等方法來表現各角色行當性格和情感。小曲和鑼鼓、音樂自成體系，優美動聽。

（三）白戲的音樂特色

三、粵西白戲的藝術價值

（一）白戲的藝術承傳價值

白戲的演出以小舞臺，臨時舞臺為主。搭臺時用特制成若干根木桁竹竿。現在多用自來水管焊接好支架，臨時架設即成，農村的曬場、村巷和市鎮街道都可以搭臺演出，易于在群眾中傳播。

白戲傳承和發展祖國的民間工藝美術。它的木偶頭像雕刻傳神動人，惟妙惟肖。其戲服、帽、盔等制作精良，傳統美術圖案的裝飾應用，內容豐富，意境深遠。既能為白戲的表演藝術錦上添花，又能為傳承民間工藝美術培植沃土。

（二）白戲的藝術輻射價值

粵西白戲的輻射區域包括附近遂溪縣的大多數鎮、村，廣西合浦、博白、欽州等地。白戲班的演職員少，戲金低，容易接待，群眾喜歡。從古到今白戲班都是清一色農民隊伍，自負盈虧，發展到今天難能可貴。白戲一直受到農民群眾的喜愛是由于它的藝術效果不亞于其他戲曲，農民群眾花最少錢可享受到不亞于其他戲曲藝術的精神享受，因而從古至今廣受歡迎。目前在廉江市還有白戲班一百多個，擁有觀眾層面二百多萬人，是廉江農民群眾較喜歡的民間戲曲。

（三）白戲的藝術創新價值

（四）白戲的藝術教育價值

演白戲為民間信仰習俗充實其活動內容，在活動中，人們能自覺地將親朋戚友聯絡起來，將親情友情聯系起來，團結合作，共同活動，大家歡聚一堂，增加了解，增進友誼。既可豐富鄉村基層群眾的文化生活，又促進社會的和諧發展。

參考文獻：

1. 廉江市地方志編纂委員會編.廉江縣志[M]. 廣州：廣東人民出版社，1995.

2. 鄧碧泉.湛江民間藝術志[M].廣州：廣東人民出版社，2006.