圖小利失大益

《韓非子·十過》曰：“顧小利，則大利之殘也。”春秋時(shí)期仇猶國(guó)迎鐘而亡、西漢末年王莽幣改難固權(quán)，皆是因貪圖小利招致重大損失的典型案例。

仇猶國(guó)迎鐘亡國(guó)

春秋末期，晉國(guó)權(quán)臣智伯 （荀瑤）野心勃發(fā)，欲吞并鄰近的小國(guó)仇猶（今山西盂縣東）。然而，仇猶國(guó)雖實(shí)力薄弱，卻有太行山險(xiǎn)峻地勢(shì)這一天然屏障一一境內(nèi)山道崎嶇狹窄，宛如羊腸，車馬難以通行，大軍更無(wú)法展開作戰(zhàn)。

智伯深知強(qiáng)攻必將導(dǎo)致兵員損失，于是心生毒計(jì)：命工匠鑄造一口需十人合抱的青銅巨鐘，派遣使者攜帶重禮拜見仇猶國(guó)君，聲稱：“晉國(guó)仰慕君之賢德，特獻(xiàn)此鎮(zhèn)國(guó)之寶以結(jié)永世之好。然鐘體龐然，非寬闊道路無(wú)法運(yùn)送，懇請(qǐng)國(guó)君修路迎接?！?/p>

仇猶國(guó)君聽之喜不自勝，便欲舉國(guó)修路。上大夫蔓枝叩首力諫：“晉人素多詐，今無(wú)故獻(xiàn)鐘，又令我國(guó)自毀天險(xiǎn)，是借禮之名行吞噬之實(shí)。臣聞‘國(guó)之寶在德與險(xiǎn)’，若舍險(xiǎn)而修夷途，猶開門揖盜，國(guó)將不保！”仇猶國(guó)君卻反斥道：“拒大國(guó)之禮，是謂無(wú)德！”更譏蔓枝“杞人憂天”，執(zhí)意征發(fā)民夫伐木鑿巖。

歷時(shí)數(shù)月，仇猶國(guó)終耗盡財(cái)力，拓寬了道路。智伯聞?dòng)?，親率晉軍精銳藏于運(yùn)鐘車隊(duì)之后。當(dāng)巨鐘行至仇猶都城下，國(guó)君率百官盛服出迎，正欲行郊旁大禮。忽聽鼓聲震天一晉軍從鐘車后蜂擁殺出，仇猶軍猝不及防，城防瞬間崩潰?？芍^是以尺寸之鐘，喪千里之國(guó)。

王莽幣改難固權(quán)

西漢末年經(jīng)濟(jì)紊亂，王莽建新后，欲借幣制改革斂財(cái)固權(quán)，卻不想因小失大，丟了民心。

公元8年，王莽首推幣改：在五銖錢外，新鑄“大泉五十”“契刀五百”“一刀平五千”。其中“一刀平五干”含銅量?jī)H為五銖錢數(shù)倍，卻強(qiáng)制兌換五千枚五銖錢。他妄圖靠虛值大錢快速充盈國(guó)庫(kù)、彰顯新朝權(quán)威，可百姓不認(rèn)新幣仍用五鐵錢交易。

為強(qiáng)推新幣，王莽便嚴(yán)令禁藏五鐵錢，違者重罰。此舉引發(fā)商販罷市、商業(yè)停滯，并導(dǎo)致民間私鑄假幣之風(fēng)盛行，新朝貨幣信用瀕臨崩塌。

首改失敗后，王莽仍不醒悟，于公元10年推出“寶貨制”，將貨幣擴(kuò)至金、銀、銅等“五物六名二十八品”，體系繁雜到百姓難以分辨；公元14年，又廢“寶貨制”，改發(fā)“貨布”“貨泉”。

頻繁幣改讓百姓手中的貨幣轉(zhuǎn)瞬貶值，進(jìn)而導(dǎo)致物價(jià)飛漲。關(guān)中米價(jià)從每石百錢一度飆升至萬(wàn)錢，民眾陷人饑寒絕境。

為短期國(guó)庫(kù)之利，王莽無(wú)視經(jīng)濟(jì)規(guī)律與民生，最終攪亂經(jīng)濟(jì)秩序，耗盡民心。新朝也在民怨中迅速覆滅。

點(diǎn)評(píng)：

做決策，要堅(jiān)守長(zhǎng)期價(jià)值，杜絕 因一時(shí)之益損害核心根基；

做管理，切忌主觀蠻干，擾亂正常經(jīng)營(yíng)秩序。

編輯/車玉龍