中學(xué)生“傳移模寫”中國畫的價(jià)值指向

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2025）27-0153-03

美術(shù)課是義務(wù)教育階段美育素養(yǎng)培育的重要載體。2011年教育部頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，美術(shù)課“是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。[1”2022年教育部頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元逐步提高感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力”[2]。中國畫是中學(xué)美術(shù)課程的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，“傳移模寫”是繪畫創(chuàng)作的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是中學(xué)生中國畫學(xué)習(xí)的基本要求。中學(xué)生“傳移模寫”中國畫有助于提升審美感知力、藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)創(chuàng)造力和文化理解力。

一、提升學(xué)生對(duì)中國畫的審美感知力

審美感知是中學(xué)生應(yīng)具備的美育素養(yǎng)之一，“審美感知的培育，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，豐富審美體驗(yàn)，提升審美情趣?！敝袊嬀哂歇?dú)特的審美感知力，即指欣賞畫家作品或現(xiàn)實(shí)生活場景時(shí)所感受到的美感。教師要根據(jù)中學(xué)生的審美水平，引導(dǎo)學(xué)生通過“傳移模寫”將繪畫創(chuàng)作的觀察角度、觀察方法、表現(xiàn)手法、情感表達(dá)等審美感知因素應(yīng)用到中國畫的分類學(xué)習(xí)中，進(jìn)而體現(xiàn)出相應(yīng)的人文精神和審美情趣。

人物畫的審美感知。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受不同人物形象在表情、姿態(tài)上的差別，要感受不同形象的神韻，增強(qiáng)對(duì)人物形象“形、神、韻”的立體化認(rèn)知。在教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生提供臨摹的經(jīng)典畫本，引導(dǎo)學(xué)生觀察人物的神韻特征。如臨摹唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》作品時(shí)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生觀察仕女紗羅服飾的線條如何通過虛實(shí)變化表現(xiàn)衣料的疊壓與透膚感，同時(shí)透過仕女面部線條呈現(xiàn)出的慵懶神色、曼妙豐腴的體態(tài)，感知盛唐的氣象，同時(shí)透過凝神若有所思的眼神，體味仕女無法遮掩的幽怨、郁悶情緒，“深宮美人百不知，飲酒食肉事游嬉”“俯仰向背樂且悲，九重深遠(yuǎn)安得窺”[3就是這幅作品的絕美寫照。這樣的審美分析為學(xué)生打開感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的窗口，實(shí)現(xiàn)審美感知能力的提升。

花鳥畫的審美感知。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察不同花的形態(tài)和特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美感知能力。如在花鳥畫的臨摹教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過臨摹古代畫家的花鳥畫來掌握花卉畫的基本技法，抑或通過觀察自然界的靈動(dòng)花鳥形態(tài)。在教學(xué)中，教師通過在作品鑒賞或觀景看物的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，通過筆墨示范、展示等方法展開教學(xué)示范，指導(dǎo)學(xué)生臨摹創(chuàng)作，讓學(xué)生理解花鳥畫的筆墨用法和情感表達(dá)。通過這樣的臨摹和寫生教學(xué)，可以讓學(xué)生了解不同花鳥形態(tài)和特點(diǎn)的不同之處，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過“傳移模寫”體會(huì)中國畫繪畫技法，并將這些技法表現(xiàn)在自己的繪畫作品中，提高學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)造力，使作品具有生命精神，正如北宋董道在《廣川畫跋·書徐熙畫牡丹圖》中說：“若葉有向背，花有低昂，氤氬相成，發(fā)為余運(yùn)，而花光艷逸，曄曄灼灼，使人目識(shí)眩耀，以此僅若生意可也。[4]”

山水畫的審美感知。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過山、水的觀察，親身感悟自然之美，也可通過北宋王希孟《千里江山圖》引導(dǎo)學(xué)生了解中國繪畫“青綠山水”和“水墨山水”兩種不同風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面中山勢深谷、高峰平坡，流溪飛泉以及捕魚、游賞等人物的活動(dòng)，再引導(dǎo)學(xué)生分析畫面中山水人物的特征以及線條變化等，讓學(xué)生了解兩種不同風(fēng)格下畫作所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和審美特征，激發(fā)他們熱愛祖國的錦繡河山?！叭收邩飞剑钦邩匪?，在創(chuàng)作山水畫時(shí)要“眼中有山水、心在山水之外”。山水畫創(chuàng)作時(shí)，要觀察真山水中自然形態(tài)的豐富和立體，也要想象山形水勢的生機(jī)氣韻、無窮變化、氣勢波瀾和深遠(yuǎn)意趣，此時(shí)繪畫者的思想境界已經(jīng)超出了山水畫寫生的范圍，其中融入了畫者對(duì)自然的向往與崇敬，帶著思想感情對(duì)山水進(jìn)行“傳移模寫”，才會(huì)給人帶來精神上的愉悅、思想上的寄托和情感上的快樂。

二、提升學(xué)生對(duì)中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)力

藝術(shù)表現(xiàn)是中學(xué)生應(yīng)具備的美育素養(yǎng)之二，“藝術(shù)表現(xiàn)的培育，有助于學(xué)生掌握藝術(shù)表現(xiàn)的技能，認(rèn)識(shí)藝術(shù)與生活的廣泛聯(lián)系，增強(qiáng)形象思維能力，涵養(yǎng)熱愛生命和生活的態(tài)度”。中國畫繪畫實(shí)踐可使人們對(duì)生活的感受和認(rèn)知以藝術(shù)化的形式表現(xiàn)出來。因此，在中國畫的學(xué)習(xí)過程中，必須重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“傳移模寫”來展現(xiàn)自己對(duì)生活的觀察和感悟，進(jìn)而提升其藝術(shù)表現(xiàn)力。

學(xué)會(huì)觀察生活和自然。中學(xué)生正處在形象思維發(fā)展階段，通過“傳移模寫”可以更好地培養(yǎng)他們的敏銳觀察力、豐富想象力。通過“傳移模寫”學(xué)生可以從不同角度觀察生活中豐富多樣的自然景象，也可以從不同角度對(duì)大自然進(jìn)行分析和解讀。比如，在學(xué)習(xí)人物畫時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察古人所描繪的人物形象和面部表情以及服飾特征，通過對(duì)其分析和比較，感受不同時(shí)代、不同身份人物的特征；在學(xué)習(xí)山水畫時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察古人描繪山水畫時(shí)所使用的工具、材料等特點(diǎn)，欣賞不同時(shí)代、不同身份畫家繪制山水畫時(shí)所采用的表現(xiàn)手法和繪畫技巧等。

積極參與繪畫創(chuàng)作活動(dòng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析范畫的構(gòu)圖、形象、色彩等，從畫面中提取出自己最喜歡的部分，再通過“傳移模寫”的方式表現(xiàn)出來；或走進(jìn)自然、生活，觀察自然風(fēng)光、市井百態(tài)等，再通過“傳移模寫”將所看到的各種景象進(jìn)行繪畫表達(dá)。在這一過程中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生的情感表達(dá)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，進(jìn)而使學(xué)生體驗(yàn)到繪畫創(chuàng)作的愉悅。比如，教師以《清明上河圖》為范畫講解時(shí)，可以從畫面中提取出“虹橋”“樓閣”“房屋”等部分進(jìn)行講解，讓學(xué)生感受到畫面中豐富的生活場景、歷史文化知識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)水準(zhǔn)。中國畫“傳移模寫”以具體形象為載體，通過對(duì)繪畫對(duì)象的欣賞、分析和再創(chuàng)造既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)和審美情趣，又能激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力。

養(yǎng)成良好的繪畫習(xí)慣。中學(xué)階段是學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，藝術(shù)表現(xiàn)力也離不開良好的繪畫習(xí)慣，“傳移模寫”是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力最直接有效的途徑，中學(xué)生“傳移模寫”中國畫能夠充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力。教師要通過“傳移模寫”引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的繪畫習(xí)慣，如握筆姿勢、運(yùn)筆方法、作畫順序和布局安排等，這些良好習(xí)慣對(duì)學(xué)生未來的藝術(shù)成長是非常重要的。比如，教師讓學(xué)生回想在動(dòng)物園或電視中看到的大熊貓形象，使學(xué)生了解構(gòu)圖、用墨技巧，表現(xiàn)大熊貓憨態(tài)可掬的情趣，學(xué)生主要從墨色、動(dòng)態(tài)、情趣三方面對(duì)大熊貓的形象進(jìn)行反復(fù)創(chuàng)作。

三、提升學(xué)生對(duì)中國畫的藝術(shù)創(chuàng)造力

藝術(shù)創(chuàng)造是中學(xué)生應(yīng)具備的美育素養(yǎng)之三，“創(chuàng)意實(shí)踐的培育，有助于學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)，提高藝術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神”，“激發(fā)學(xué)生想象力與創(chuàng)造活力”。中國畫教學(xué)運(yùn)用“傳移模寫”必然要求教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，感受到繪畫的樂趣，感知山水人物的形狀美、色彩美和肌理美。

注重繪畫文化解讀。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師比較注重繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧的傳授，而易忽略對(duì)中國畫背后的文化解讀。如果文化理解不深刻，雖可“形似”，但無法達(dá)到“神似”，畫作缺少生命活力和精神意蘊(yùn)。事實(shí)上，中國畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，每幅畫作的筆墨、氣韻、章法都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵；“傳移模寫”不僅是繪畫準(zhǔn)則，也是中華優(yōu)秀文化的瑰寶，它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)精神與藝術(shù)意境。因此，教師要在中國畫“傳移模寫”教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，如在學(xué)習(xí)人物畫時(shí)，可以先深入解讀古代人物畫背后的歷史文化內(nèi)涵，讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，然后結(jié)合現(xiàn)代繪畫材料、人物精神風(fēng)貌進(jìn)行創(chuàng)作。

加強(qiáng)互動(dòng)交流。中國畫的“傳移模寫”不僅僅是獨(dú)立行為，更是一種繪畫藝術(shù)的互動(dòng)和交流。因此，學(xué)生在“傳移模寫”中國畫時(shí)，教師要注重與學(xué)生討論、交流、提問等幫助學(xué)生解決問題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把自己的想法及對(duì)繪畫對(duì)象的理解通過繪畫創(chuàng)作表現(xiàn)出來。如在教學(xué)人物畫時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自由組合創(chuàng)作一幅水彩畫作品并在全班交流展示。隨后教師提出“在繪畫過程中我們?nèi)绾伟盐债嬅鏄?gòu)圖？”“如何處理畫面中的人物比例和畫面空間關(guān)系？”“你們想表達(dá)什么感情？”等問題，讓學(xué)生積極參與到創(chuàng)作過程中，讓他們?cè)诨?dòng)學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的想象力和表現(xiàn)力。

強(qiáng)調(diào)獨(dú)立創(chuàng)作。中國畫教學(xué)更加注重學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考和自主創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，自己發(fā)現(xiàn)問題、自己尋找答案、自己動(dòng)手創(chuàng)作，這樣才能使他們的藝術(shù)創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。如在學(xué)習(xí)水彩畫時(shí)，教師可以先讓學(xué)生觀察水在顏料中流淌、擴(kuò)散的過程，然后引導(dǎo)學(xué)生將水在紙上流動(dòng)擴(kuò)散的過程與水彩顏料涂抹、顏料暈染相聯(lián)系，進(jìn)而讓學(xué)生結(jié)合水彩顏料涂抹和暈染的過程進(jìn)行創(chuàng)作，將自己想要表達(dá)的情感用水彩顏色體現(xiàn)出來。中國畫“傳移模寫”是藝術(shù)創(chuàng)作能力培養(yǎng)的重要手段，學(xué)生在獨(dú)立創(chuàng)作中能夠感受到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力。

四、提升學(xué)生對(duì)中國畫的文化理解力

文化理解是中學(xué)生應(yīng)具備的美育素養(yǎng)之四，“文化理解的培育，有助于學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信”。中國畫家在漫長的繪畫歷程中創(chuàng)作了無數(shù)富有中華文化特色的優(yōu)秀作品，深深影響著人們的文化認(rèn)知和理解。

認(rèn)知“傳移模寫”是文化表達(dá)。盡管人們對(duì)“傳移模寫”的解讀各有不同，但其首先是一種繪畫作品品鑒的原則和標(biāo)準(zhǔn)，這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞經(jīng)典畫本，進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞山水人物等各種事物；“傳移模寫”也是一種繪畫法則，這就要求教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“傳移模寫”進(jìn)行中國畫的創(chuàng)作；“傳移模寫”更是一種繪畫思想，是中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特表達(dá)，教師要深入解讀其文化內(nèi)涵，使學(xué)生理解其文化的持久感染力和影響力。在學(xué)習(xí)“傳移模寫”這一繪畫文化表達(dá)時(shí)，可以和顧愷之提出的繪畫思想相比較學(xué)習(xí)，其中“傳移模寫”是與顧愷之“六法”中“傳神”的對(duì)應(yīng)與獨(dú)特表達(dá)，是對(duì)傳統(tǒng)繪畫思想的繼承和發(fā)展。通過比較學(xué)習(xí)，學(xué)生理解“傳移模寫”是中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特表達(dá)，并且理解中華優(yōu)秀文化是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展的。

理解獨(dú)特的中國繪畫文化。在中國畫學(xué)習(xí)中，“傳移模寫”作為重要的一環(huán)，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承意識(shí)。作為中國繪畫重要審美范疇的“傳移模寫”，不僅包含對(duì)繪畫作品的美學(xué)要求與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也包含對(duì)繪畫作品背后所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)以及作者的生活情趣、個(gè)性風(fēng)格、生命體驗(yàn)等方面的要求，學(xué)生需要通過“傳移模寫”感悟到當(dāng)時(shí)畫家的創(chuàng)作心態(tài)、繪畫理念、當(dāng)時(shí)的歷史文化場景，進(jìn)而才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品。如在學(xué)習(xí)石窟藝術(shù)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析敦煌飛天壁畫，幫助學(xué)生理解“傳移模寫”這一步驟在繪畫學(xué)習(xí)中的作用，同時(shí)通過“傳移模寫”這些作品讓學(xué)生理解敦煌飛天是多種文化的復(fù)合體，具有唐代詩人季白所詠贊的“素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曵廣帶，飄浮升天行”詩情畫意，增進(jìn)對(duì)其所蘊(yùn)含獨(dú)特繪畫文化的理解。

認(rèn)同中國畫蘊(yùn)含的文化理念。教師要通過“傳移模寫”引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中國畫所蘊(yùn)含的文化精髓，培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛生活、文化自信的情感態(tài)度?！疤烊撕弦弧彼枷雽?duì)中國人的文化影響深遠(yuǎn)，在中國畫中主要體現(xiàn)在繪畫意境的營造上。因此，在教學(xué)山水畫時(shí)，教師可以以《富春山居圖》為范例引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面中的山峰、河流和樹木，引導(dǎo)學(xué)生理解畫家如何通過“移步換景”法表現(xiàn)景物與環(huán)境的關(guān)系，理解作品以水墨或淺絳作畫、淡墨干皴富于變化的藝術(shù)特色，更要感受到畫家的“天人合一”文化理念。通過“傳移模寫”教學(xué)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，他們?cè)跐撘颇懈惺苤袊鴤鹘y(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。

五、結(jié)束語

中國畫的“傳移模寫”是一種融美育、藝術(shù)教育和人文教育為一體的綜合性美育培養(yǎng)手段，通過“傳移模寫”中國畫可以發(fā)揮美術(shù)教育的育人功能。中學(xué)生“傳移模寫”中國畫就是在掌握傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上通過繪畫創(chuàng)作，進(jìn)而提升他們的審美感知力、藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力和文化理解力，最終使他們?cè)诠P墨氤氬間深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新。

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（責(zé)任編輯：胡軼凡）