佛山木版年畫元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J217 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2025）27-0010-03

佛山木版年畫是一種歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。這一地方特色鮮明、藝術(shù)魅力獨(dú)特、文化象征豐富的藝術(shù)形式是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并具有獨(dú)特的視覺藝術(shù)特征和工藝價(jià)值。近年來(lái)，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合成為新趨勢(shì)。佛山木版年畫象征地方文化，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)行有效傳承創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中值得關(guān)注的課題。將其元素融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中，既能保留傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值，又可賦予其新的生命力，并拓寬文化傳播渠道。

一、佛山木版年畫的歷史淵源與藝術(shù)特征

（一）佛山木版年畫的歷史發(fā)展

佛山木版年畫起源于明清時(shí)期，歷經(jīng)多個(gè)歷史階段的發(fā)展，由民間年畫起步并走向商業(yè)化制作，逐漸演變?yōu)榈胤轿幕南笳?。其早期題材多與民間信仰、節(jié)慶儀式相關(guān)，常用于廟會(huì)與節(jié)日裝飾。清末，木版印刷技術(shù)普及，使其制作與傳播更廣，藝術(shù)風(fēng)格與體系也更完整?，F(xiàn)代佛山木版年畫在保留傳統(tǒng)藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素以契合當(dāng)代審美需求，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

（二）佛山木版年畫的題材與內(nèi)容

佛山木版年畫題材廣泛，涵蓋民間信仰、節(jié)慶活動(dòng)以及日常生活各方面，如“福祿壽喜”系列、五福臨門、年畫人物、戲曲人物、吉祥圖案等都是常見題材且傳統(tǒng)文化色彩濃郁。這些畫作既具有裝飾性又承載民間祈福、祝愿等信仰，象征人們對(duì)美好生活的向往與祝福。在新春佳節(jié)和重大節(jié)日，佛山木版年畫常被用作家居裝飾，以寄托對(duì)平安、富貴、幸福的祈求[1]

（三）佛山木版年畫的視覺藝術(shù)特征

佛山木版年畫具有鮮明的視覺藝術(shù)特征，色彩既豐富又充滿生命力，紅、黃、藍(lán)、綠等鮮艷色彩是常用色調(diào)且強(qiáng)調(diào)對(duì)比和視覺沖擊力。畫面設(shè)計(jì)常運(yùn)用大線條，簡(jiǎn)潔富有節(jié)奏感，人物形象輪廓清晰、表情夸張生動(dòng)且戲劇性較強(qiáng)。構(gòu)圖方面，佛山木版年畫多采用對(duì)稱與中心對(duì)焦布局，傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格濃厚。再者，佛山年畫圖案往往動(dòng)感十足且富有故事性，帶給觀者生動(dòng)喜慶的視覺體驗(yàn)，契合節(jié)日氛圍和民眾審美需求。

（四）佛山木版年畫的工藝特點(diǎn)

佛山木版年畫制作工藝復(fù)雜而精細(xì)。制作師傅需先精心雕刻木版，刀法細(xì)膩精準(zhǔn)以展現(xiàn)細(xì)節(jié)；隨后采用傳統(tǒng)手工印刷工藝層層疊加，一幅年畫常需多次上色與印刷，方能形成豐富圖案和色彩效果。制作過程中還需考慮紙張選擇、油墨調(diào)配等工藝細(xì)節(jié)，以確保作品的質(zhì)量與藝術(shù)表現(xiàn)力。正因如此，每幅年畫都具有獨(dú)特性與突出的手工藝術(shù)價(jià)值。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ)

（一）傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化原則

現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化不是簡(jiǎn)單復(fù)制傳統(tǒng)藝術(shù)和文化符號(hào)而是要用創(chuàng)新手法使其符合當(dāng)代設(shè)計(jì)需求與審美趨勢(shì)。（1）傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化需尊重原始文化核心價(jià)值與意義，既不能過度簡(jiǎn)化，也不能脫離文化語(yǔ)境。對(duì)傳統(tǒng)紋飾、圖案或符號(hào)進(jìn)行轉(zhuǎn)化時(shí)，應(yīng)充分考慮其歷史文化內(nèi)涵和情感表達(dá)，使之成為傳遞文化信息的載體而非單純的視覺裝飾。設(shè)計(jì)師需深入理解傳統(tǒng)文化精髓，了解其文化背景、社會(huì)功能和藝術(shù)表現(xiàn)方式，才能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)。（2）強(qiáng)調(diào)功能性與藝術(shù)性的平衡?，F(xiàn)代產(chǎn)品首先是日常使用之物，具有實(shí)用功能而非文化符號(hào)的載體，設(shè)計(jì)師應(yīng)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代產(chǎn)品功能需求相結(jié)合，用簡(jiǎn)化、抽象的手法去掉冗余裝飾，保留精華，使其更好融入當(dāng)代生活，并著重提升用戶體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師需關(guān)注現(xiàn)代消費(fèi)者需求，結(jié)合當(dāng)代人生活方式與審美觀念，借助現(xiàn)代材料、創(chuàng)新工藝與新技術(shù)，使傳統(tǒng)元素能更契合現(xiàn)代使用習(xí)慣，提升便利性與舒適度。傳統(tǒng)元素在轉(zhuǎn)化過程中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的融合，既不失文化底蘊(yùn)，又能適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)審美與實(shí)用雙重目標(biāo)2]

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是一個(gè)跨學(xué)科的創(chuàng)新過程，設(shè)計(jì)師需將文化元素與現(xiàn)代技術(shù)、市場(chǎng)需求、用戶體驗(yàn)等綜合結(jié)合，打造既具特色又有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)從深入研究傳統(tǒng)文化入手，理解其歷史、文化背景與表現(xiàn)形態(tài)，這是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根基。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師可提取圖案、符號(hào)、形態(tài)、色彩等有代表性和象征意義的元素，作為設(shè)計(jì)的關(guān)鍵素材。文化創(chuàng)意產(chǎn)品既要突出視覺效果，也要滿足功能性與實(shí)用性需求。面對(duì)追求藝術(shù)感與文化體驗(yàn)的現(xiàn)代消費(fèi)者，設(shè)計(jì)需在傳統(tǒng)元素的呈現(xiàn)與現(xiàn)代功能之間找到平衡，使產(chǎn)品兼具藝術(shù)性和實(shí)用性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法注重創(chuàng)新和跨界融合，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、時(shí)尚潮流、數(shù)字化技術(shù)等相結(jié)合設(shè)計(jì)出具有前瞻性、創(chuàng)新性的作品，用3D打印技術(shù)或虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)傳統(tǒng)元素，不僅使其在視覺呈現(xiàn)上更為生動(dòng)，也能顯著提升用戶的沉浸式體驗(yàn)。創(chuàng)新并非僅是形式更新，更多是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到新的連接點(diǎn)，推動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。通過跨界合作，深刻理解傳統(tǒng)文化元素并精準(zhǔn)把握現(xiàn)代需求，方能創(chuàng)作出既具有獨(dú)特魅力、又符合市場(chǎng)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（三）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合策略

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，其核心是在保留傳統(tǒng)文化元素精髓的同時(shí)，使其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和生活需求。設(shè)計(jì)師需在繼承與創(chuàng)新之間找到平衡，既不削弱傳統(tǒng)元素文化底蘊(yùn)，又要滿足當(dāng)代社會(huì)的審美與功能需求。融合過程中應(yīng)巧妙把握形式與功能的關(guān)系：在形式上，設(shè)計(jì)師可通過對(duì)傳統(tǒng)元素的簡(jiǎn)化與抽象，如線條簡(jiǎn)化、色彩調(diào)整、形態(tài)抽象等來(lái)增強(qiáng)現(xiàn)代感，使其既符合當(dāng)代審美，又不失文化內(nèi)涵；在功能上，傳統(tǒng)元素的轉(zhuǎn)化應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品的使用需求，如在家居產(chǎn)品中將傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代材料相結(jié)合，創(chuàng)造出兼具文化價(jià)值和實(shí)用性的產(chǎn)品。

融合策略還需注重材料與工藝的創(chuàng)新。基于傳統(tǒng)手工藝，引入現(xiàn)代科技和新型材料能提升產(chǎn)品質(zhì)量并拓展功能。采用環(huán)保材料、可持續(xù)技術(shù)與智能化設(shè)計(jì)等，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生活方式結(jié)合，能顯著增強(qiáng)產(chǎn)品的時(shí)代感。同時(shí)，跨領(lǐng)域融合的重要性不容忽視。設(shè)計(jì)師與時(shí)尚、科技、數(shù)字藝術(shù)等領(lǐng)域跨界合作能產(chǎn)生更豐富的設(shè)計(jì)成果，使傳統(tǒng)元素在全新語(yǔ)境下呈現(xiàn)，并獲得更廣闊的市場(chǎng)前景。

此外，融合策略不能忽視文化敘事。應(yīng)以故事化的方式傳遞傳統(tǒng)元素，方便消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過程中感受其背后的文化深度與情感價(jià)值。情感共鳴將增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合更為和諧且有意義。總體而言，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，設(shè)計(jì)師應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和技術(shù)手段，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語(yǔ)境中的持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展]

三、佛山木版年畫元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用實(shí)踐

（一）在家居用品中的應(yīng)用案例

佛山木版年畫色彩鮮艷且傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，近年來(lái)逐漸成為家居用品設(shè)計(jì)中的重要元素。將其經(jīng)典圖案融入家居裝飾品，既能提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，又能為現(xiàn)代家居帶來(lái)獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。例如，將“福祿壽喜”等傳統(tǒng)圖案重新詮釋為現(xiàn)代風(fēng)格的藝術(shù)裝飾畫，廣泛應(yīng)用于客廳掛畫、書房裝飾畫，既保留傳統(tǒng)魅力，又與現(xiàn)代家居風(fēng)格相融合，形成獨(dú)特的視覺效果。同時(shí)，年畫中的紅、金等明亮色彩也被巧妙運(yùn)用于床品、窗簾、沙發(fā)抱枕等軟裝的配色設(shè)計(jì)，營(yíng)造溫馨喜慶的家居環(huán)境。將年畫元素雕刻或印制在家居擺件（如陶瓷擺件、木雕工藝品等）也是典型做法，這類產(chǎn)品兼具傳統(tǒng)文化象征意義與較高的實(shí)用性、裝飾性，成為現(xiàn)代家庭的獨(dú)特點(diǎn)綴。

（二）在時(shí)尚配飾中的應(yīng)用案例

作為地方特色濃郁的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，佛山木版年畫元素成功融入時(shí)尚配飾設(shè)計(jì)，成為現(xiàn)代消費(fèi)者日常穿搭的亮點(diǎn)。在珠寶首飾中，設(shè)計(jì)師常將“龍鳳呈祥”“福祿壽喜”等吉祥圖案轉(zhuǎn)化為精致的項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鏈等飾品，既傳承吉祥寓意，又以巧妙的現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)時(shí)尚精致感，因而具有藝術(shù)收藏價(jià)值。配飾設(shè)計(jì)也廣泛運(yùn)用年畫的色彩元素，如手袋、鞋類等單品常采用紅色、金色等經(jīng)典色調(diào)，為配飾增添了節(jié)日氛圍和視覺沖擊力。年畫元素還用于服裝設(shè)計(jì)，尤其在節(jié)慶場(chǎng)景下，不少服裝設(shè)計(jì)師以年畫圖案為靈感，設(shè)計(jì)出帶有傳統(tǒng)文化元素的時(shí)尚服飾，如T恤、圍巾、裙子等服飾上印有年畫人物與動(dòng)物圖案，既營(yíng)造濃厚的文化氣息，也滿足了消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化與傳統(tǒng)文化的雙重需求[4]。

（三）在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用案例

伴隨數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，佛山木版年畫元素逐步融入數(shù)字文創(chuàng)領(lǐng)域，使傳統(tǒng)藝術(shù)獲得新的表現(xiàn)形式與傳播途徑。在數(shù)字化時(shí)代，其文化價(jià)值得以保留，技術(shù)創(chuàng)新也使呈現(xiàn)方式更加多樣。

在手機(jī)應(yīng)用、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、電子出版與電子游戲等領(lǐng)域，年畫元素屢見不鮮。比如，開發(fā)者借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)將年畫圖案嵌入手機(jī)應(yīng)用，用戶通過掃描即可看到疊加的虛擬年畫效果，從而增強(qiáng)互動(dòng)性與趣味性。年畫中的人物、動(dòng)物元素經(jīng)數(shù)字化后用于視頻游戲，構(gòu)建具有地方特色的虛擬世界與角色形象。

在數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作方面，年畫元素被用于電子畫冊(cè)、電子賀卡等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師通過3D建模與數(shù)字繪畫對(duì)傳統(tǒng)圖案重新演繹，并借助社交平臺(tái)、數(shù)字展覽向全球觀眾展示。這種數(shù)字化呈現(xiàn)不僅拓寬了年畫元素的傳播渠道，也為傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的融合提供了新思路。

（四）在旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用案例

佛山木版年畫元素廣泛應(yīng)用于旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，彰顯其作為傳統(tǒng)文化符號(hào)的獨(dú)特魅力與市場(chǎng)價(jià)值。佛山木版年畫地方特色濃郁，常見于各類旅游紀(jì)念品中，能夠?yàn)橛慰吞峁┘婢呶幕瘍?nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值的紀(jì)念物。許多紀(jì)念品商店將年畫圖案應(yīng)用于明信片、鑰匙鏈、冰箱貼、陶瓷擺件等小商品上，這些紀(jì)念品既具有傳統(tǒng)藝術(shù)的象征意義，又兼具較高的實(shí)用性和收藏價(jià)值，成為游客回憶旅行、贈(zèng)送親友的上佳之選。一些高端紀(jì)念品店還將年畫元素融入手工藝品設(shè)計(jì)，如雕刻精美的木質(zhì)工藝品、陶瓷制品等，使產(chǎn)品既具藝術(shù)性，又能體現(xiàn)佛山地域文化特色。隨著文化旅游的興起，年畫元素也不斷應(yīng)用于創(chuàng)新型旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，通過3D打印技術(shù)或數(shù)字雕刻技術(shù)再現(xiàn)年畫圖案，打造兼具現(xiàn)代感與藝術(shù)性的紀(jì)念品，既滿足游客的個(gè)性化需求，也推動(dòng)傳統(tǒng)文化得以創(chuàng)新傳播。

四、結(jié)束語(yǔ)

佛山木版年畫作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其豐富的視覺元素與文化內(nèi)涵為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了寶貴的創(chuàng)意源泉。本文通過系統(tǒng)分析佛山木版年畫的歷史淵源、藝術(shù)特征和工藝特點(diǎn)，并結(jié)合傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化原則，深入探討了其在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑與實(shí)踐案例。研究表明，佛山木版年畫元素通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，能夠在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)新的生命力，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供豐富的文化資源和創(chuàng)意靈感。在家居用品、時(shí)尚配飾、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品等領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)踐中，佛山木版年畫元素展現(xiàn)出強(qiáng)大的適應(yīng)性和創(chuàng)新潛力，既滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)文化認(rèn)同和審美體驗(yàn)的需求，又為傳統(tǒng)文化的傳播開辟了新途徑。未來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)更加注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度融合，在尊重文化本質(zhì)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新探索，并通過科技手段提升傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代表達(dá)，使佛山木版年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的光彩，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為文化傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供有益借鑒。

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（責(zé)任編輯：薛竹影）