典籍里的中國哲學(xué)：讓孩子讀得懂、學(xué)得透

如何去厚重、去艱澀、去枯燥，是創(chuàng)作一套給孩子的中國哲學(xué)啟蒙讀物必須著手解決的重要問題。這也是作者張嘉驊老師思考許久的問題。

春秋戰(zhàn)國時代，是中華文化大發(fā)展的高光時刻，儒家、墨家、道家、法家等各學(xué)派的哲學(xué)觀點激烈碰撞，迸發(fā)出更加燦爛的智慧火花，學(xué)術(shù)盛況空前輝煌，史稱“百家爭鳴”。古圣先哲的思想博大精深，在兩千五百多年的歲月里，滋養(yǎng)并成就了一代又一代杰出人物。今天的孩子必須通過理解諸子百家著作來汲取中國哲學(xué)的智慧。

然而必須要思考的是，如何以當(dāng)代眼光審視和解讀古代典籍，讓中國古典哲學(xué)綻放出璀璨的新時代光芒？如何讓今天的孩子喜歡讀，愿意讀，并深刻理解中國哲學(xué)的奧義？

如何去厚重、去艱澀、去枯燥，是創(chuàng)作一套給孩子的中國哲學(xué)啟蒙讀物必須著手解決的重要問題。這也是作者張嘉驊老師思考許久的問題。

以嚴(yán)謹(jǐn)而有趣的解讀，引領(lǐng)孩子讀智慧書，做明白人

2017年春，繼《少年讀史記》《少年讀西游記》之后，張嘉驊與青島出版社再度達(dá)成默契，擬出版一套《少年讀中國哲學(xué)》。這個選題一提出，大家都一致叫好，“少年讀”品牌就是立在將典籍內(nèi)容故事化、語言淺顯化、裝幀設(shè)計兒童化之上的，諸子先賢及其著作非常有必要讓今天的孩子們來熟悉，領(lǐng)略里面的哲學(xué)思想和智慧。

“中國哲學(xué)”背后涉及的哲人和典籍?dāng)?shù)量眾多，如何選擇最精華的部分給予當(dāng)代孩子成長必需的精神食糧，張嘉驊反復(fù)考量，琢磨，最終確定了七位賢人、四大流派，以及與此對應(yīng)的七部先賢典籍。

這就形成了整套書五本的基本架構(gòu)：《仁的世界·孔子篇》《燃出善的火焰·孟子篇》《讓天下人都相愛·墨子篇》《水最柔弱也最強·老莊篇》《天平上的禮和法·荀韓篇》。

如何切入哲學(xué)話題？作家創(chuàng)造性地想出了“師生三人的周末哲學(xué)課”這一思路，以師生三人（史敬樸老師和李明哲、易學(xué)敏兩位學(xué)生）平日里的經(jīng)歷、見聞為切入點，引入諸子的哲學(xué)命題，在老師的講解、學(xué)生的提問、反饋、反思中步步深入命題，多方面思考、多角度分析，從而激發(fā)孩子的獨立思考意識和批判性思考。

比如，講孔子“仁”的主張，就從學(xué)敏有個“兩人關(guān)系”的煩惱談起。學(xué)敏的弟弟總是喜歡打攪她，纏著她陪自己玩，所以學(xué)敏有時候難免討厭弟弟。孔子講，“仁”即是愛人，是處理好人與人之間的關(guān)系。學(xué)敏通過了解“仁”的本義來慢慢體悟，真正的愛原來是不怕打攪，而且要學(xué)會分享，當(dāng)她不再排斥弟弟的打攪，陪伴弟弟也變成了一件很有趣的事情。

總體來說，在這套書中，明哲和學(xué)敏二人在周末哲學(xué)課的所思所想是明線，諸子的人生經(jīng)歷及其思想是暗線。一明一暗兩條線，古今自由穿越。小讀者打開書本，一下認(rèn)識了明哲和學(xué)敏這兩個朋友，而且這兩個書本里的朋友，像極了身邊好友：明哲性格外向貪玩，一開始排斥哲學(xué)課，一心想通過自己的才智成為富豪，通過哲學(xué)課的學(xué)習(xí)，他開闊了視野，豐富了學(xué)養(yǎng)，并自學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，對成功企業(yè)家光環(huán)背后的人文修養(yǎng)有了更深切的認(rèn)識。學(xué)敏性格敏感內(nèi)向，富有愛心，通過哲學(xué)課的學(xué)習(xí)，她學(xué)會了橫向、縱向分析，思維更加敏捷，思想也更有層次，富有內(nèi)涵，最關(guān)鍵的是，她更自信了，也確定了自己的人生志向，并為之努力。

精心選材與獨特行文，深入淺出地講哲學(xué)

求學(xué)時，張嘉驊就喜歡研讀古代典籍，以理解深奧的文言文為樂，同時也摯愛哲學(xué)，愿意和書中的哲學(xué)家們交朋友，辯論真與假。

文學(xué)底蘊深厚，愛好哲學(xué)，同時又深諳兒童心理，他明白，為了給孩子講明白諸子著作，自己就要跳出來再一頭扎進(jìn)去，唯有跳出來才能扎得深。

為了跳出來，他一次次地研讀典籍，圈選重點，多方參考大家的著作，不厭其煩，反復(fù)琢磨其中的要義。尤其是《墨子》這部書重在論述，更加艱深晦澀，作家坦言，寫《讓天下人都相愛·墨子篇》時，雖然已經(jīng)精讀原文三遍，可是依然數(shù)次擱筆，寫不下去。最難的不是闡釋墨子的主張和理想，而是如何深入淺出、娓娓道來地講給孩子們，邏輯要清晰，內(nèi)容要有起有伏。

所以，一要提煉出中國古典哲學(xué)各個層面的基本思想及其發(fā)展脈絡(luò)；二要反復(fù)琢磨想要闡釋的哲學(xué)概念，吃透了，琢磨明白了，再化為生動形象的講述、比喻、事例和對話，或者用漫畫表述出來。而且要做到恰如其分地闡釋原典，不標(biāo)舉，不貶低，讓孩子接觸到最本真的中國哲學(xué)原貌。張嘉驊一再強調(diào)，這套書以對原典的理解和闡釋為重點，較少個人主觀的想法和見解。

作家看似冷靜的敘事背后，內(nèi)心是對中國文化絕對的自信。對于哲學(xué)，重在思辨，任何一位哲人的思想，作家都放在了現(xiàn)代化的語境下去思考，引導(dǎo)孩子看到先進(jìn)之處，懂得其時代背景下的局限和不足，同時反思作為個體在整個歷史進(jìn)程中的位置。

另外，為了讓書寫在古籍中的文字“活”起來，作家時時刻刻都注重將原典情景化地再現(xiàn)出來，融入故事敘事之中。如此一來，行文流水般自然，讀起來十分暢快，孩子也不覺得文言文和諸子賢人那么刻板無趣，反而能用自己喜歡的方式自在地閱讀，不知不覺間發(fā)現(xiàn)中國哲學(xué)的有趣和賢人君子的可愛。

所有的付出，只有一個歸宿，那就是將書稿錘煉得更加淺顯易懂，內(nèi)容精當(dāng)而不枯燥。孩子通過文本慢慢感受到諸子著作里豐富深厚的意蘊和哲學(xué)智慧，于潤物細(xì)無聲中滋養(yǎng)內(nèi)心的世界。

四年耕心，次第花開

這套書的每一個章節(jié)會有一個核心關(guān)鍵詞，繼之就是對開的六格漫畫，通過漫畫場景、人物、情景對話來探討一個話題，或耐人深思，或諷刺意味濃重，或讓人一下子醍醐灌頂。最主要的是，全套書一百多組漫畫凸顯出的要點，正好是接下來正文中要論述的某個話題。為了亦莊亦諧地凸顯這個話題，無論是分鏡設(shè)計還是人物形象設(shè)計，作者、畫家和整個編輯團(tuán)隊進(jìn)行了一遍遍的修改，力求孩子在大笑之余會思考背后的道理。我們相信，這些天馬行空卻又無比精準(zhǔn)的漫畫，一定會引領(lǐng)孩子在繁茂深邃的精神花園里暢游。

漫畫自由暢游完了，就進(jìn)入每一章的正文。文中出現(xiàn)的專有名詞，涉及古代軍事、文化、政治、文學(xué)的專業(yè)術(shù)語，都有圖表、插圖解釋，或者通過一旁的知識鏈接窗口進(jìn)行文字注解，孩子深入了解上下文的同時，也擴(kuò)充了文史知識，開拓了視野。

每一章節(jié)正文出現(xiàn)的引文都在章節(jié)后附上原文及其陌生字詞解釋。作家所選的這些引文力求簡單，多數(shù)都是初高中課本涉及的，而且這些引文都是了解諸子精神最直接的入口，如果懂得活學(xué)活用，那一定會給日后的寫作增色不少。

最后，作為給孩子的一套哲學(xué)啟蒙讀物，內(nèi)容細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出，雖然編輯團(tuán)隊完成了三審三校，又抱著書稿死磕了兩三個月，可是書稿里涉及太多典籍里的引文、諸子精神，以及文史知識細(xì)節(jié)，盡管多方參考工具書核查確認(rèn)，可依然心生膽怯，怕有缺漏和錯誤，于是專門邀請到了《文史哲》副主編、山東大學(xué)教授劉京希。劉教授認(rèn)真負(fù)責(zé)，雖然以教授的身份審訂知識，卻懷著一顆少年般的心沉浸在書稿中。

冬去春來，四年光與陰，感謝為這套書付出的所有人，里面的每個創(chuàng)意、每個文字、每道工序，都承載著滿滿的誠意。最后，一起等待誠意沉淀之后的美好結(jié)局。

（作者系《少年讀中國哲學(xué)》責(zé)任編輯）