人不可有傲氣,但不能沒傲骨,羅隱的傲就是有著一副傲骨。
羅隱在科場恃才傲物,尤為公卿所惡。他的傲,結(jié)果是科舉應(yīng)試一連六次,回回名落孫山。唐代的科舉考試,在制度上遠(yuǎn)沒有后世的嚴(yán)密規(guī)范,沒有糊名、謄錄等防止舞弊的做法。羅隱所在晚唐五代,進(jìn)士登第,不光靠應(yīng)試時顯示的文才,還主要靠有名望和勢力的公卿揄揚推薦。羅隱對公卿倨傲,遭致這些人的厭惡,怎么會得到權(quán)貴的揄揚推薦呢!
羅隱的詩《蜂》:“不論平地與山尖,無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?”在蜂一樣勞苦大眾面前,羅隱卻非常謙恭。
長安一位羅尊師者,即羅姓老道士,在羅隱六次落第后對他說:“你即使進(jìn)士及第,得到的也不過是個縣尉或主簿這樣的小官。”老道士沒權(quán)沒勢,羅隱對他卻十分謙恭:“那我該怎樣呢?”老道士說:“若能罷舉,東歸霸國以求用,則必富且貴矣。兩途吾子宜自擇之。”老道士希望羅隱不再參加科舉考試,回到已經(jīng)處于政權(quán)割據(jù)之下的家鄉(xiāng),也能有好的前途。
羅隱認(rèn)為老道士的話有理,可不再考吧,一時心有不甘,因為他極有才學(xué),認(rèn)為只有考試才是獲取功名的正途。《五代史補》記載他的反應(yīng)是:“懵然不知所措者數(shù)日。”
羅隱的不甘心寫在臉上,被寓居處隔壁賣飯的老太看到了,賣飯媼驚曰:“為何沮喪如此,莫不是有不決之事?”羅隱便將羅尊師的話說給老媼聽。媼嘆曰:“秀才何以如此執(zhí)迷,且天下皆知羅隱,何須考中才算得其所愿?不如急取富貴。這便是我老婆子的看法。”
賣飯媼屬于社會最下層,羅隱對待她比對待老道士更為謙恭,羅隱聽取了她的話,不再參加考試。
羅隱決定從長安回到家鄉(xiāng),投奔吳越王錢镠。在成為錢镠的幕僚后,羅隱受到喜愛器重,先后任錢塘縣、鎮(zhèn)海節(jié)度判官、鹽鐵發(fā)運使等要職。可于錢镠對百姓的盤剝,羅隱也不改其傲。《吳越備史》載:當(dāng)時,西湖漁民每天要向錢王府上繳數(shù)條大鮮魚,即供錢王府享用的“使宅魚”,若當(dāng)天沒能捕到魚,“使宅魚”仍要交,不得不買,漁民不勝其苦。羅隱作《題〈磻溪垂釣圖〉》:“呂望當(dāng)年展廟謨,直鉤釣國更誰如。若教生在西湖上,也是須供使宅魚。”磻溪是姜太公(呂望)當(dāng)年釣魚之處。錢镠讀了此詩,愧然而悔,于是“遂蠲其征”,漁民的困苦得以減緩。
羅隱的“傲”與“恭”,是與命運抗?fàn)帯允刈晕遥皇菦Q不隨波逐流、同流合污。羅隱有著一顆為國為民的心,正如他在《夏州胡常侍》中寫下:“國計已推肝膽許,家財不為子孫謀。”有著為國為民的“傲”與“恭”,所以能流芳千古。
(編輯""" 兔咪/圖""" 雨田)