《共產(chǎn)黨宣言》視域下偉大建黨精神的深刻歷史內(nèi)涵探究

習(xí)近平總書記在建黨百年之際提出了偉大建黨精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中以及創(chuàng)建初期，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）為其提供了豐富的思想資源和理論支撐，成為了早期馬克思主義者有力的理論武器。從《宣言》中蘊(yùn)含的理論出發(fā)，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨時(shí)期的黨史，不僅可以深入了解偉大建黨精神中蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理，還可以看到早期中國(guó)共產(chǎn)黨人建黨的奮斗歷史及其深刻歷史內(nèi)涵，有利于弘揚(yáng)偉大建黨精神、學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史，探究偉大建黨精神在建黨實(shí)踐中的歷史生成與理論根基。

" 一、堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想：以科學(xué)信仰錨定精神坐標(biāo)

《宣言》的傳入為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子提供了破局的思想武器。五四時(shí)期，面對(duì)各種社會(huì)思潮的激蕩，李大釗、陳獨(dú)秀等先進(jìn)分子通過《宣言》把握了馬克思主義的真理力量。李大釗作為中國(guó)最早的馬克思主義傳播者，在著作《我的馬克思主義觀》中摘譯了《宣言》中闡述唯物史觀的相關(guān)段落，《宣言》的基本思想在中國(guó)先進(jìn)分子中得到了一定傳播；陳獨(dú)秀在閱讀《宣言》英文版后大為震撼，并將《宣言》中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想與實(shí)際相聯(lián)系，積極到工人群眾中宣傳馬克思主義；陳望道在上海共產(chǎn)主義小組建立后承擔(dān)起了翻譯中文版《宣言》的重任，留下了“真理是甜的”的佳話。在思想交鋒中，中國(guó)早期馬克思主義者汲取了《宣言》的“兩個(gè)必然”思想，即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”，以及革命的形式、國(guó)家的本質(zhì)等思想，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、無(wú)政府主義者進(jìn)行了批判。這種對(duì)真理的堅(jiān)守，為黨的創(chuàng)建奠定了思想根基，使中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起便成為“思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定”的政黨。

" 二、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命：以人民立場(chǎng)筑牢奮斗根基

《宣言》指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這一群眾觀深刻塑造了黨的初心使命。李漢俊提出革命須為“吾民”而努力；俞秀松在工作之余，不忘到鐵廠親自做工，做到了知識(shí)分子與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合；李啟漢在上海開辦工人半日學(xué)校，成為日后上海工人運(yùn)動(dòng)的重要孕育之地；毛澤東也在信中直言“很想做工”，皆彰顯早期共產(chǎn)黨人打破知識(shí)精英局限、扎根群眾的自覺。此外，黨的一大通過《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，將組織工人運(yùn)動(dòng)列為核心任務(wù)，中國(guó)勞動(dòng)組合書記部的成立推動(dòng)罷工浪潮，如香港海員大罷工、安源路礦大罷工等。黨的二大強(qiáng)調(diào)農(nóng)民是“革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素”，提出“農(nóng)民教育”，為農(nóng)民謀利益。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人組織的工人運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)真正地做到了“為絕大多數(shù)人謀利益”，將《宣言》中馬克思恩格斯提到的群眾觀點(diǎn)結(jié)合中國(guó)國(guó)情的實(shí)際巧妙運(yùn)用，將民族復(fù)興使命與人民解放事業(yè)深度融合。

" 三、不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)：以革命血性鍛造政黨品格

斗爭(zhēng)性是馬克思主義的基本特質(zhì)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的主要特征。《宣言》中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義關(guān)于斗爭(zhēng)的思想，全文32次用到“斗爭(zhēng)”一詞，充滿了斗爭(zhēng)精神。馬克思主義在與其他西方思潮的斗爭(zhēng)中得以傳播和發(fā)展，斗爭(zhēng)也作為一種精神廣泛存在于中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)的血液中，這一斗爭(zhēng)精神深刻融入建黨實(shí)踐。組織工人運(yùn)動(dòng)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人貫徹群眾路線的體現(xiàn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神的重大實(shí)踐。早在建黨之前，北京早期黨組織就派鄧中夏等同志在長(zhǎng)辛店籌備勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅在理論上學(xué)習(xí)《宣言》中的階級(jí)斗爭(zhēng)，更把理論與實(shí)際相結(jié)合。斗爭(zhēng)是極其壯烈的，而壯烈的背后是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮血和犧牲。黃愛、龐人銓在罷工中壯烈犧牲；林祥謙和施洋在“二七慘案”中也遭到迫害。同志的犧牲增加了共產(chǎn)黨人的信念與勇氣。中國(guó)共產(chǎn)黨人看著身邊戰(zhàn)友的倒下，不僅沒有畏懼，還呼吁工人們更緊密地聯(lián)合，團(tuán)結(jié)起來(lái)同帝國(guó)主義與軍閥斗爭(zhēng)到底。這種大無(wú)畏的精神不僅來(lái)自《宣言》，更來(lái)自于信仰。犧牲與斗爭(zhēng)鑄就了黨的精神底色，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為“意志頑強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良”的先鋒隊(duì)，在偉大斗爭(zhēng)中開辟生存發(fā)展之路。

" 四、對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民：以自我革命永葆政治本色

《宣言》中指出共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，這一論斷與對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民具有高度統(tǒng)一性。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和黨章的修改體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的政治品格。在《宣言》的指導(dǎo)下，黨的一大通過的黨綱是黨章的雛形。在入黨標(biāo)準(zhǔn)上，它指出：“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員者”，才能“成為我們的同志”。對(duì)黨忠誠(chéng)，不僅要遵守黨的紀(jì)律，還要具備自我否定的精神和自我革命的斗志。黨的二大通過了黨的歷史上第一部正式黨章。其中“紀(jì)律”一章是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)黨自身發(fā)展與領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際所創(chuàng)立的。中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷嚴(yán)格要求自己、進(jìn)行自我革命，體現(xiàn)出他們想把黨建設(shè)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)先進(jìn)的黨的決心和對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。確立和完善對(duì)黨組織和黨員的紀(jì)律要求具有根本性作用，這在一定程度上保證了黨員的初心不改和本色不變，以忠誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度對(duì)待黨和人民。

（作者單位：北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）