任紅舉：置身血與火，戰地著雄文

1950年開始的抗美援朝戰爭，以中朝人民的徹底勝利，表現了中華民族正義在手、不畏強暴的大無畏精神。然而，正義的戰爭都應該有兩種力量，一個是拿槍的武裝力量，一個是拿筆的文化力量。武裝力量能夠克敵制勝、扶正祛邪；文化力量可以記錄歷史、警醒后人。

拿筆的文化戰士

1934年生于北京、1950年入朝參戰的著名詞作家任紅舉，是一位拿筆的文化戰士。

任紅舉，1949年12月加入中國人民解放軍第二野戰軍，1950年，剛滿17歲的他，就作為中國人民志愿軍第12軍第31師文工團創作員入朝參戰了。身為一個文藝兵，他的使命就是以筆為槍，采訪、宣傳、創作。為了適應戰地的快節奏，開始他只能用快板、相聲和數來寶的形式在前線宣傳、鼓舞士氣。朝鮮戰場上的敵情瞬息萬變，一次他接到命令，只得帶病趕赴上甘嶺去作戰前動員。而文工團的職責并不是單一的文藝宣傳，要一切服從戰爭的需要。任紅舉趕赴上甘嶺的第一個任務，就是奉命接回一級戰斗英雄胡修道！他不顧死神的威脅，冒著槍林彈雨找到了胡修道，而他見到的胡修道卻是頭部在汩汩流血，渾身被泥土覆蓋！

胡修道是91團5連的一名戰士，只身在591高地打了兩天兩夜，打退美軍十幾次進攻，殲敵一百多名！面對這位孤膽英雄，任紅舉感慨萬端，心潮難平，胡修道的英雄壯舉很快就化作他創作的靈感，并以此為素材寫成了山東快板《金星英雄》。就這樣，任紅舉邊戰斗邊采訪，邊創作邊宣傳。他已經置身血與火，直面慘烈與血腥，接下來，一篇篇戰地雄文就應運而生！

第一次直面死亡

入朝參戰時只有17歲的任紅舉，接到的第一次任務還不是采訪宣傳，而是沿著山路去搜尋救治傷員。當文工團員們沿著山溝走近一座房子的時候，任紅舉就聽到房子里傳出來“哎呀，哎呀”的痛苦呻吟。走近前一看，任紅舉認出了這個人，他是一位營參謀長，名叫李振堂。任紅舉忙問：參謀長你這是怎么了？只見李參謀長面色蒼白，奄奄一息，一面用手捂著腹部，一面想張嘴說話，然而，他的嘴角只是吃力地動了動，并未發出一點點聲音。再往下看，他的腸子已經全部裸露出來！美軍的炮彈已經撕裂了他的軀體。

任紅舉大吃一驚，頓覺頭皮發麻。此時的參謀長已經不流一滴血了，他的眼睛在逐步失去光芒，死神正在一步一步向他逼近！

任紅舉明白，當下的事情只有想辦法把他掩埋。挖坑掘土嗎？文工團員們嘗試幾次都歸于失敗——他們已經掘不動一鍬土了，那么怎么辦？任紅舉和戰友們使盡全身力氣，聚攏來一些樹枝和茅草，覆蓋在已經停止呼吸的參謀長身上！這是17歲的孩子第一次直面死亡，第一次感受掩埋戰友的巨大悲傷！

戰爭的慘烈陶冶了作家的心靈，戰場的血腥使他學會了去粗取精。在后面的日日夜夜里，無論是夜闌人靜還是炮聲隆隆，連篇的戰地史詩就要接踵問世。

邊戰斗邊創作

任紅舉以胡修道為原型寫成的作品《金星英雄》，在影響力上來講，應該是任紅舉最為感人的作品！任紅舉的《金星英雄》，其文學效應就是告誡全世界，尤其是告誡以美國為首的所謂聯合國軍：志愿軍里有千千萬萬個像胡修道這樣的英雄戰士！你們要放明白一點，不要招惹中國人，佇立在五星紅旗下的中國人，已經不是滿清政府時的中國人，現在的中國人是不好惹的，惹翻了你們是要付出代價的，是要付出聲名狼藉身敗名裂代價的！

我們不難看出，啟迪任紅舉寫出《金星英雄》的，正是那種一往無前的悲壯感！

悲壯感是克敵制勝的精神力量。任紅舉見到胡修道時看到“他頭部流著鮮血，渾身覆蓋著泥土”，便與胡修道相互攙扶著坐在597高地壘起的坑道后面，向胡修道詢問戰斗的慘烈與血腥經過，胡修道聲淚俱下地訴說著。面對戰友的血淚控訴，任紅舉怎能不把《金星英雄》寫得感人至深？再看《血谷》。《血谷》是一部長篇紀實文學。任紅舉參加過志愿軍入朝后的第五次戰役，參加過金城防御戰和上甘嶺戰役。《血谷》以這些戰地生活的真實場景為依托，在慘烈與血腥之上傾注了心靈的呼喚。全書以一群青年文藝兵的戰場拼殺為主線，栩栩如生地反映了這些年輕人的浴血重生與精神淬煉。

許多讀過《血谷》的人都說：作者不僅寫出了戰爭的殘酷，更為可貴的是，寫出了志愿軍將士的勇敢樂觀。許多讀者為什么會被任紅舉的傾情描述而熱淚盈眶？毋庸置疑，作者在這本書里面傾注了大量的情感力量，也可以說是心靈的感染力。講到文學作品的感染力，我們還需要回顧文學的另外一個特征——心靈的感染力。

文學事業，說到底是一個心靈的事業，并非是任何一種功利事業。戰場上的硝煙彌漫與血肉橫飛，戰爭的慘烈與血腥人人都能看得見，而普通人卻只能看見血腥不會使他人受到心靈感召，那么，無論怎樣的慘烈與血腥，也只能給人以恐怖與顫栗。任紅舉目睹過許多被炸碎的尸骨與不堪入目的血肉橫飛，如果不把這些轉化為正義的情感與良知的召喚，那么，對戰爭的描摹也只能是“目擊者說”。“目擊者說”不是文學，人們對血淋淋的心臟器官，對零落不堪的片片白骨，對汩汩流淌的血漿膽汁可以說是司空見慣，但心臟器官的碎片不是文學，致使讀者心靈震撼才是文學；白骨累累不是文學，革命風骨才是文學；膽汁膿血不是文學，膽氣豪壯才是文學。作者之所以讓《血谷》振聾發聵發人深省，正是因為作者的創作符合了滋養、強健心靈的特征；正是因為作者通過對支離破碎的英雄心臟的描摹，呼喚出萬千讀者對和平事業的真誠熱愛；正是因為作者通過對英雄白骨的寫照，喚醒了萬千讀者認清侵略者的狼子野心，堅定了為和平而戰的忠心赤膽！也正是因為作者通過對烈士血漿膽汁流淌的描述，激發了萬千讀者對抗美援朝正義之戰的必勝信念！

這里，有一個如何把慘烈與血腥轉化為文學作品的問題，其中的一個至為關鍵點，就是需要作者傾注濃烈與真摯的心靈感召！

任紅舉的作品還包括抗美援朝紀錄片《1950他們正年輕》。該片通過采訪26位經歷過那場血與火的老兵，更深層次地挖掘了老兵們的家國情懷與精神世界。

每一次提到戰地創作，他都激動無比。他說，我的鋼筆在戰爭中就是鋼槍刺刀，這鋼槍刺刀早已在上甘嶺這塊大磨石上，磨得鋒利雪亮！他一貫信奉“只有深入生活，創作才更有靈氣”的創作原則。這正是他自覺合于文學起點與文學特征的成功秘訣。歸國后，任紅舉繼續進行文學創作與研究，先后寫出《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》《太湖美》《巡邏在回歸土地上》等大量優秀作品，并以其優秀作品榮獲過全軍頒發的一等獎。這些作品的光輝將會與山河俱在，與日月同輝。