丹心傳薪火 妙筆繪山河

2018年8月30日，位于北京市朝陽(yáng)區(qū)花家地南街8號(hào)的中央美術(shù)學(xué)院（簡(jiǎn)稱“央美”）校園內(nèi)郁郁蔥蔥，老校長(zhǎng)徐悲鴻親手種下的白皮松，依舊不改其挺拔身姿。在學(xué)校百年校慶之際，習(xí)近平總書記給學(xué)校8位老教授回信，向他們致以誠(chéng)摯的問(wèn)候，并就做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神提出殷切期望。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！薄跋Ｍ麑W(xué)院堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，落實(shí)黨的教育方針，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)為民、崇德尚藝的優(yōu)良傳統(tǒng)，以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作，努力把學(xué)院辦成培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的搖籃?！?/p>

習(xí)近平總書記的回信，為這所百年學(xué)府明確了新時(shí)代美術(shù)教育的方向，增添了與時(shí)代同行、做新時(shí)代美育實(shí)踐者的信心與動(dòng)能。7年來(lái)，央美始終牢記殷切囑托，孜孜以求，極盡精微，堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作。

到民間去，使民眾藝術(shù)化

百年風(fēng)雨兼程，百年春華秋實(shí)。央美的發(fā)展歷程始終與國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)緊緊相連。它經(jīng)歷的輝煌與曲折，書寫著中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史和美術(shù)教育史的重要篇章，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的重要縮影。

1918年，在我國(guó)著名教育家蔡元培的積極倡導(dǎo)下，國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校誕生，這是中國(guó)第一所現(xiàn)代形態(tài)的美術(shù)專門學(xué)校。先驅(qū)們懷揣理想，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的新紀(jì)元。1938年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院（簡(jiǎn)稱“魯藝”）美術(shù)系成立。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，以救亡圖強(qiáng)為己任的藝術(shù)家們聚集在延安寶塔山下，一手拿槍、一手拿刻刀和畫筆，投身民族解放事業(yè)，翻開(kāi)了人民美術(shù)事業(yè)的新篇章。這兩支有著光榮傳統(tǒng)的美術(shù)教育力量于新中國(guó)成立后會(huì)師，央美正式成立，從此開(kāi)辟了新中國(guó)美術(shù)事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)的新時(shí)期。

1954年成立全國(guó)第一個(gè)版畫系，1955年成立全國(guó)第一個(gè)油畫訓(xùn)練班，1956年成立全國(guó)第一個(gè)雕塑訓(xùn)練班，1957年成立全國(guó)第一個(gè)美術(shù)史系并開(kāi)辦第一份美術(shù)學(xué)報(bào)《美術(shù)研究》，1984年成立全國(guó)第一個(gè)壁畫系，2002年成立第一個(gè)高等學(xué)校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，2003年成立全國(guó)第一個(gè)文化遺產(chǎn)學(xué)系和第一個(gè)藝術(shù)管理學(xué)系，并設(shè)立全國(guó)第一個(gè)書畫修復(fù)專業(yè)碩士點(diǎn)在央美的辦學(xué)進(jìn)程中，幾代人篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗，成就了一系列的“中國(guó)第一”，共同參與書寫了這所名校的百年傳奇。

歷經(jīng)百余年滄桑，央美堅(jiān)守“注重使命、崇尚學(xué)術(shù)、尊重人才、兼容并蓄”的理念，傳承“關(guān)注現(xiàn)實(shí)、服務(wù)人民”的傳統(tǒng)，以高度的歷史責(zé)任感，引領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)和美術(shù)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展，在各個(gè)歷史時(shí)期皆能發(fā)時(shí)代之先聲，探尋中國(guó)美術(shù)發(fā)展之路。

齊白石、陳師曾、黃賓虹、林風(fēng)眠、聞一多、朱光潛、江豐、胡一川、古元、王式廓、王朝聞、羅工柳、彥涵、徐悲鴻、蔣兆和、吳作人、董希文、李可染、葉淺予、李苦禪、滑田友、劉開(kāi)渠這些人們耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)大家和美術(shù)教育家匯集于此，秉持“藝術(shù)為人民”的優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)激蕩人心的藝術(shù)形象，留下了眾多經(jīng)典力作，培育出一批批民族文化英才，成為中國(guó)美術(shù)教育之翹楚。

"走進(jìn)央美校史館，便步入了一條“時(shí)光隧道”。一件件展品多角度、全方位展示了學(xué)院的辦學(xué)歷程和發(fā)展成就，呈現(xiàn)了一代代央美人賡續(xù)紅色基因、接續(xù)奮斗的精神風(fēng)貌。每一位央美人，都能在觀展中尋找到屬于自己的精神之“根”。

在校史館的一角，有一幅傳承近百年的珍貴題詞——“到民間去，使民眾藝術(shù)化”。這是1927年央美第二任校長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大師、美術(shù)教育的先驅(qū)林風(fēng)眠親自為畢業(yè)生所題。20世紀(jì)初的中國(guó)，由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對(duì)著落后挨打、百業(yè)凋敝的現(xiàn)實(shí)，為開(kāi)啟民智，挽救中華民族于水深火熱中，文化先輩們掀起了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)，他們懷著“以美育代宗教”教化民眾的理想興辦教育、倡導(dǎo)美育，以期實(shí)現(xiàn)民族自立自強(qiáng)。1925年，受蔡元培的誠(chéng)摯邀請(qǐng)，年輕的林風(fēng)眠懷著“致力改造藝術(shù)學(xué)校之決心”和“實(shí)行整個(gè)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)藝術(shù)化”的抱負(fù)，從法國(guó)回國(guó)出任國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校（由國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校發(fā)展而來(lái)）校長(zhǎng)。1927年，他傾力舉辦了北京藝術(shù)大會(huì)，明確要“為中國(guó)提倡藝術(shù)，使吾國(guó)人人都能領(lǐng)略藝術(shù)意義”，這場(chǎng)盛會(huì)引起了巨大轟動(dòng)。也是在這一年，林風(fēng)眠題詞“到民間去，使民眾藝術(shù)化”，期盼畢業(yè)生們能夠以美育喚起民眾，拯救民族危亡。如今，近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去，這句題詞歷久彌新、鏗鏘有力，新時(shí)代已為“到民間去，使民眾藝術(shù)化”賦予了全新的內(nèi)涵——今天的央美人要到人民群眾中去，到城鄉(xiāng)建設(shè)中去，到現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系中去，到推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉業(yè)中去，充分發(fā)揮“大美術(shù)”的創(chuàng)新創(chuàng)造力，展現(xiàn)藝術(shù)青春的作為、彰顯藝術(shù)青春的風(fēng)采、貢獻(xiàn)藝術(shù)青春的力量。

每到周末，北京朝陽(yáng)高碑店鄉(xiāng)半壁店村的家長(zhǎng)們都忙著給孩子“搶課”——“藝術(shù)半壁”美育中心每周末向村里小朋友們免費(fèi)開(kāi)放，帶動(dòng)他們體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。

在美育中心整潔明亮的大教室里，一組等待曬干的雕塑被擺放在桌子上，雕塑的底座上寫著每位小朋友的名字。這些雕塑雖然形貌質(zhì)樸，但獨(dú)具美感。這正是小朋友們上課要體驗(yàn)的手工項(xiàng)目。

“美育中心每周的藝術(shù)主題都不一樣，我們希望讓村里的孩子們盡可能多地感受藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)，獲得更多的藝術(shù)資訊，增強(qiáng)他們對(duì)藝術(shù)的興趣和感知能力。”央美學(xué)生、“藝術(shù)半壁”項(xiàng)目發(fā)起人之一趙子鈺說(shuō)。

半壁店村，坐落于美麗的通惠河畔。2019年，央美與半壁店村開(kāi)展“村校共建”，從公共藝術(shù)系統(tǒng)、美育系統(tǒng)、環(huán)境提升系統(tǒng)進(jìn)行整體打造，致力于將半壁店村打造為文化村、藝術(shù)村和國(guó)際村。小到村中路牌上的百合花，大到村域黨建品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)、村整體規(guī)劃布局都有央美學(xué)生參與其中。

以美育促進(jìn)鄉(xiāng)村文化復(fù)興，是當(dāng)下推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要課題。“村校共建”讓央美學(xué)生常駐村莊，與村莊一同成長(zhǎng)，持續(xù)提出關(guān)于藝術(shù)鄉(xiāng)建的建議，與村干部一起商討推進(jìn)，讓藝術(shù)真正與村民生活融為一體。

在習(xí)近平總書記重要回信精神的指引下，近年來(lái)，學(xué)校的美育工作在政策體系、育人導(dǎo)向、教育教學(xué)、資源保障、推進(jìn)機(jī)制等方面都取得了突破性進(jìn)展，秉承著藝術(shù)服務(wù)于人民的宗旨，全面參與教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、鄉(xiāng)村振興等國(guó)家重大戰(zhàn)略。

央美黨委書記徐揚(yáng)說(shuō)：“當(dāng)前，中國(guó)的美育事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)全方位落地、深層次發(fā)展的‘大美育’階段，央美應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好‘美的引擎’作用，把‘美’的創(chuàng)造表達(dá)與‘育’的目標(biāo)任務(wù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，培育更多更優(yōu)秀的、能夠擔(dān)當(dāng)新時(shí)代大美育使命的學(xué)子，在遼闊的中國(guó)大地上書寫下更多更美的中華美育故事?！?/p>

盡精微，致廣大

1942年，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上提出，“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”。當(dāng)時(shí)，魯藝美術(shù)系組織師生積極投身前線和基層創(chuàng)作，形成了藝術(shù)反映時(shí)代的革命現(xiàn)實(shí)主義文藝觀。部分師生組成魯藝木刻工作團(tuán)奔赴敵后抗日根據(jù)地和太行山八路軍總部開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作和宣傳工作，為報(bào)紙刻制插圖、創(chuàng)作故事連環(huán)畫，創(chuàng)辦《新華日?qǐng)?bào)》華北版的副刊“敵后方木刻”，還以民間年畫的形式創(chuàng)作反映邊區(qū)軍民生產(chǎn)生活的新年畫，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)的新生活、新氣象。通過(guò)藝術(shù)作品宣傳時(shí)事、普及政策、移風(fēng)易俗，在潛移默化之中起到了教化社會(huì)民心、啟迪民族覺(jué)醒、激發(fā)軍民奮斗的作用。

校園內(nèi)，徐悲鴻雕像旁鐫刻著“盡精微，致廣大”六字校訓(xùn)。精微者，藝術(shù)精研；廣大者，胸懷人民。每年畢業(yè)臨別時(shí)，央美的老師們都愛(ài)用這句話贈(zèng)別即將走出校門的學(xué)子。這六個(gè)字，出自《中庸》第二十七章《修身》“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”。央美建院初期，徐悲鴻從中選取并概括了“盡精微，致廣大”一語(yǔ)，將其用于指導(dǎo)學(xué)生素描訓(xùn)練與繪畫造型，強(qiáng)調(diào)由精致入微的細(xì)節(jié)刻畫升華至廣博致遠(yuǎn)的精神境界。在2013年央美95周年校慶時(shí)，被正式確定為校訓(xùn)。它既濃縮了老校長(zhǎng)徐悲鴻所倡導(dǎo)的教育理念，也體現(xiàn)了央美人多年來(lái)薪火相傳的藝術(shù)情懷。

身處新時(shí)代的央美師生，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用真心感受生活，用真情捕捉、提煉、描繪基層勞動(dòng)者的精神面貌。“為勞動(dòng)人民造像”是央美藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要傳統(tǒng)，自2015年起，學(xué)校與北京市總工會(huì)合作開(kāi)展勞模主題創(chuàng)作活動(dòng)，運(yùn)用多種藝術(shù)形式記錄當(dāng)代勞動(dòng)者的風(fēng)采，集中展現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人、科技人才，以及快遞員、外賣員等新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的生產(chǎn)生活面貌，讓勞動(dòng)之美與藝術(shù)之美交相輝映。

同時(shí)，學(xué)校還舉辦了“助力鄉(xiāng)村振興”“大學(xué)生返家鄉(xiāng)”“傳承美院精神”等主題活動(dòng)，鼓勵(lì)、扶持學(xué)生以就近就地、因地制宜為原則，申報(bào)服務(wù)家鄉(xiāng)所在地或常住地為主的假期社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)國(guó)家、服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)。用藝術(shù)介入社區(qū)、城鄉(xiāng)建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興，搭建人與人、人與自然、人與社會(huì)的對(duì)話，讓藝術(shù)能夠更真切地走入平凡生活，讓生活啟發(fā)更多藝術(shù)創(chuàng)造。在火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，青年學(xué)子汲取靈感、完善身心，將“小我”融入國(guó)家和社會(huì)的“大我”之中，逐步成長(zhǎng)為具有人文素養(yǎng)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人。

多年來(lái)，央美人才輩出，佳作涌現(xiàn)，這得益于學(xué)?？茖W(xué)的學(xué)科布局。以造型藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、建筑藝術(shù)、藝術(shù)人文等學(xué)科群相互支撐、相互影響的現(xiàn)代形態(tài)美術(shù)教育學(xué)科結(jié)構(gòu)，建構(gòu)起具有鮮明中國(guó)特色的現(xiàn)代高等美術(shù)教育學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系和管理體系。學(xué)校引導(dǎo)教師把“術(shù)”的傳授，升華為“道”的指引，用前人豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)鍛造學(xué)生扎實(shí)的基本功，用博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀世界文明成果，厚植學(xué)生的家國(guó)情懷、文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)的創(chuàng)新意識(shí)，塑造學(xué)生博大的心胸格局。

“以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子”是從選拔優(yōu)秀藝術(shù)苗子開(kāi)始的。央美進(jìn)一步完善本科招生選拔方式，推出“央美命題”，重點(diǎn)考查考生的基本功、人文素養(yǎng)和想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)中，從“師徒傳授”的教學(xué)模式發(fā)展變革為“基礎(chǔ)課程”+“專業(yè)課程”+“跨專業(yè)選修課程”+“實(shí)習(xí)實(shí)踐”+“畢業(yè)創(chuàng)作及展示”五位一體相結(jié)合的教學(xué)模式，確保教師因材施教、全方位熏陶、高境界引領(lǐng)、大視野拓展，學(xué)生耳濡目染、觸類旁通、志在超越、德才兼?zhèn)?。其中，“基礎(chǔ)課程”體系以嚴(yán)苛精微的基礎(chǔ)訓(xùn)練與全面廣博的理論研習(xí)并重，為藝術(shù)人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定扎實(shí)的技能素養(yǎng)和寬厚的學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)；“專業(yè)課程”體系發(fā)揮教師的學(xué)術(shù)特長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)其專精研究能力和創(chuàng)新拓展能力；“跨專業(yè)選修課程”涉及古今中外文藝傳統(tǒng)、發(fā)展潮流和媒介技術(shù)，拓寬學(xué)生的創(chuàng)作視野，豐富創(chuàng)作手法，激活原創(chuàng)思維，增強(qiáng)作品的思想性和表現(xiàn)力；“實(shí)習(xí)實(shí)踐”通過(guò)寫生采風(fēng)、社會(huì)實(shí)踐、考察調(diào)研等，鼓勵(lì)和支持學(xué)生從自然、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中體悟生活、汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)人民的創(chuàng)作觀念與能力；“畢業(yè)創(chuàng)作及展示”通過(guò)隆重?zé)崃业摹爱厴I(yè)季”系列活動(dòng)，全面展示學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作成果，直觀檢驗(yàn)學(xué)校教育教學(xué)成效。

為處理好基礎(chǔ)、特色、優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新的關(guān)系，央美一方面強(qiáng)化具有中國(guó)特色的各學(xué)科基礎(chǔ)性研究，一方面適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和科技與藝術(shù)融合的新趨勢(shì)，不斷以發(fā)展的眼光調(diào)整本、碩、博不同層級(jí)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、教學(xué)定位。根據(jù)藝術(shù)家成長(zhǎng)規(guī)律，開(kāi)發(fā)了“課堂串講+名家講座+經(jīng)典閱讀+課堂討論+實(shí)踐教學(xué)”五位一體的“央美思政課”，并通過(guò)“招生季”“開(kāi)學(xué)季”“寫生季”“畢業(yè)季”四季“央美育人品牌”，加強(qiáng)富有特色的校園文化建設(shè)。

每年四五月份，央美師生都會(huì)拿起畫筆，拎起畫箱，把專業(yè)教學(xué)與寫生、采風(fēng)、創(chuàng)作及社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，把課堂放在祖國(guó)的錦繡山川，體會(huì)“藝術(shù)為人民”的真諦。

在四川成都，設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生從觀察農(nóng)村集市到探訪農(nóng)戶，記錄不同時(shí)期的技術(shù)如何改變社會(huì)生活；在安徽歙縣，版畫系師生圍坐在老宅天井，與鬢發(fā)染霜的采筍人共話桑麻，獲取創(chuàng)作的素材和靈感；在深圳，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與科技藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生參觀合成生物企業(yè)，零距離觸摸新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的脈搏社會(huì)實(shí)踐與藝術(shù)考察、外出寫生相結(jié)合，這是央美探索出的思政課教育新方式。創(chuàng)新的方式、互動(dòng)的形式，激發(fā)起青年學(xué)子的學(xué)習(xí)積極性和深度參與的熱情。

央美2024級(jí)中國(guó)畫學(xué)院學(xué)生王香凝說(shuō)：“通過(guò)‘寫生路上的思政課’，我看到了今天中國(guó)鄉(xiāng)村的真實(shí)模樣。無(wú)線網(wǎng)絡(luò)安進(jìn)了每家每戶，抽水馬桶和獨(dú)立衛(wèi)浴，統(tǒng)一的垃圾處理站寫生帶來(lái)的真實(shí)感受是任何文字、圖像信息所無(wú)法替代的?！?/p>

構(gòu)建“弘揚(yáng)中華美育精神新藝科”，是央美引領(lǐng)高等美術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要舉措，注重在教學(xué)中貫穿美育、藝術(shù)創(chuàng)作中突出美育、學(xué)術(shù)研究上重視美育、服務(wù)社會(huì)上彰顯美育、文化傳承上弘揚(yáng)美育。學(xué)校啟動(dòng)美育學(xué)學(xué)科建設(shè)，成立美育研究院，為本科生開(kāi)設(shè)“美育導(dǎo)論”必修課，為研究生開(kāi)設(shè)“馬克思主義美育研究專題”等課程，招收“中華美育研究”等方向的博士研究生，著力構(gòu)建特色鮮明、扎根時(shí)代、面向未來(lái)的美育理論體系和課程體系。

作為中國(guó)美術(shù)教育領(lǐng)域的“國(guó)家隊(duì)”，央美肩負(fù)著培養(yǎng)四類核心藝術(shù)人才的使命：一要培育既能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展的藝術(shù)家；二要培養(yǎng)具有國(guó)際視野、能夠?qū)⑹澜缢囆g(shù)精華進(jìn)行本土化再造的創(chuàng)新型人才；三要造就善于將藝術(shù)融入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，助力城鄉(xiāng)建設(shè)與提升大眾審美生活的實(shí)踐型人才；四要培養(yǎng)將中國(guó)藝術(shù)推向世界，并深刻影響世界的藝術(shù)家。

央美院長(zhǎng)林茂強(qiáng)調(diào)，要成為這樣的復(fù)合型人才必須具備四個(gè)核心素養(yǎng)：深厚的家國(guó)情懷、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、持續(xù)的創(chuàng)新意識(shí)以及扎實(shí)的實(shí)踐能力。

2025年6月24日，央美2025年畢業(yè)典禮隆重舉行。千余名本碩博畢業(yè)生在此揮別，踏上藝術(shù)征途，開(kāi)啟人生新篇。畢業(yè)生代表、城市設(shè)計(jì)學(xué)院2025屆本科畢業(yè)生黃天源激動(dòng)地說(shuō)：“‘盡精微，致廣大’的校訓(xùn)是融入我們血脈的藝術(shù)信仰，它告訴我們：再微小的細(xì)節(jié)，也能折射時(shí)代的光芒；再平凡的創(chuàng)作，也能承載社會(huì)的溫度。母校賦予了我們自由探索的勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格和回應(yīng)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，教會(huì)我們要在千變?nèi)f化的畫面與廣闊無(wú)垠的世界中，尋找獨(dú)屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言，這些都將成為我們?cè)趶V闊天地中披荊斬棘的力量。我們將繼續(xù)以敏銳的藝術(shù)感知扎根現(xiàn)實(shí)，以深厚的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)靈感，在跨界融合中開(kāi)辟屬于央美人的藝術(shù)新境界?！?/p>

時(shí)光流轉(zhuǎn)，一代代央美學(xué)子運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，以批判的思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，將個(gè)體命運(yùn)與宏大命題緊密結(jié)合，堅(jiān)持追求真理，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造

為時(shí)代畫像

2018年8月30日，在習(xí)近平總書記給央美老教授的回信中，被他“點(diǎn)名”表?yè)P(yáng)的周令釗，正是始終踐行用手中畫筆“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”的杰出代表。從開(kāi)國(guó)大典天安門城樓上的毛主席像，到代表國(guó)家形象的莊嚴(yán)國(guó)徽；從少先隊(duì)隊(duì)旗、共青團(tuán)團(tuán)旗，到見(jiàn)證中華人民共和國(guó)走向富強(qiáng)的第二、三、四套人民幣他一生筆耕不輟，以滿腔熱情、獨(dú)到匠心，繪出國(guó)家形象，展現(xiàn)民族榮光，被譽(yù)為“新中國(guó)設(shè)計(jì)第一人”“中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)大師”。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作扎根生活、反映時(shí)代，能清晰地描繪出民族和國(guó)家的時(shí)代精神風(fēng)貌。一代又一代的央美人牢牢把握“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，積極參與國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作，用畫筆描繪革命歷史和時(shí)代群像，通過(guò)精品力作激發(fā)觀者的“奮斗共情”和“情感共鳴”。

1930年5月，毛澤東在江西省尋鄔縣（今尋烏縣）開(kāi)展了為期20余天的社會(huì)調(diào)查。1931年2月，毛澤東在寧都縣小布鎮(zhèn)將此次調(diào)查的成果形成8萬(wàn)多字的《尋烏調(diào)查》一文。但囿于歷史條件，當(dāng)時(shí)沒(méi)有留下記錄照片。幸運(yùn)的是，90年后，央美名家重現(xiàn)了這一珍貴的歷史時(shí)刻。在央美教授張義波創(chuàng)作的油畫《毛澤東寫作尋烏調(diào)查報(bào)告》中，斑駁的木門、昏黃的馬燈、堆疊的資料、半干的墨汁、凝重的目光種種細(xì)節(jié)讓觀者一下子“穿越”回毛澤東撰寫《尋烏調(diào)查》的靜謐夜晚，跟隨他一同思考。

2021年，央美發(fā)起“中央美術(shù)學(xué)院支持贛南中央蘇區(qū)紅色主題創(chuàng)作”項(xiàng)目，組織動(dòng)員30余位學(xué)校中青年骨干教師，結(jié)合贛州本地創(chuàng)作力量、黨史研究力量，通過(guò)采風(fēng)調(diào)研，形成35幅紅色主題創(chuàng)作“毛澤東寫作尋烏調(diào)查報(bào)告”“朱德安遠(yuǎn)天心整軍”等，并于2023年10月27日至11月4日在央美美術(shù)館展出。展出結(jié)束后，這些藝術(shù)作品收藏展陳于贛州市博物館、贛州美術(shù)館、瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館、毛澤東尋烏調(diào)查紀(jì)念館等贛南文化機(jī)構(gòu)，把當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)追求，深刻融入蘇區(qū)精神之中。這是央美首次以規(guī)模性的藝術(shù)作品支援老蘇區(qū)的創(chuàng)舉，使紅色文化得以創(chuàng)新性傳承與發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。

同時(shí)，創(chuàng)作者在紅色追尋中，跳出“小我”，真切感受到精神上的洗禮，并找到了更遠(yuǎn)大的思想坐標(biāo)系。油畫《鏖戰(zhàn)大柏地》作者、央美油畫系副教授馬佳偉說(shuō)：“參與國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是在不斷調(diào)整自己和增加難度的過(guò)程。對(duì)于主題的剖析和理解，必須跳出之前自己設(shè)定的小圈子，不僅要面對(duì)藝術(shù)史里的經(jīng)典，從中找到可能性的坐標(biāo)位置，而且要從一個(gè)時(shí)代，乃至整個(gè)歷史、人類史這樣一個(gè)更宏大的范疇中去尋找主題的表達(dá)方式?！痹趧?chuàng)作“大柏地戰(zhàn)斗”主題時(shí)，馬佳偉在構(gòu)思上不斷升華，從最初直接表現(xiàn)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，到后來(lái)通過(guò)毛澤東紀(jì)念大柏地戰(zhàn)斗的詩(shī)詞《菩薩蠻·大柏地》意象，生動(dòng)呈現(xiàn)了這一紅軍革命歷史上具有重要意義的事件。

“藝術(shù)工作者要感懷時(shí)代，深入生活，要通過(guò)貼近人民群眾，把握好時(shí)代發(fā)展的脈搏?！毖朊涝洪L(zhǎng)林茂說(shuō)，“學(xué)校有意識(shí)地引導(dǎo)師生的創(chuàng)作思想觀念和社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，和火熱的勞動(dòng)生活相結(jié)合，就是希望能夠樹(shù)立起師生們樸素的藝術(shù)情懷?！?/p>

將畫筆深扎進(jìn)生活的土壤，讓筆墨跟時(shí)代主題相結(jié)合，反映社會(huì)的滄桑巨變，表現(xiàn)人民的喜怒哀樂(lè)，是百余年來(lái)一代代央美人傳承下來(lái)的使命感和責(zé)任感。近年來(lái)，央美承擔(dān)了國(guó)家諸多重大項(xiàng)目和重要任務(wù)，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)等國(guó)家重大活動(dòng)中，在京津冀協(xié)同發(fā)展、北京城市副中心建設(shè)、雄安新區(qū)建設(shè)等區(qū)域規(guī)劃建設(shè)中，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)、成都天府機(jī)場(chǎng)等重大設(shè)計(jì)建筑項(xiàng)目實(shí)施中師生們潛心創(chuàng)作，留下了一件件藝術(shù)心血的結(jié)晶。

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，央美團(tuán)隊(duì)深度挖掘歷史資料，為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館創(chuàng)作了大型組雕《根據(jù)地軍民》、大型壁畫《山河永固》和主題浮雕《文藝抗戰(zhàn)》等極具感染力的藝術(shù)作品，將觀眾的思緒帶入那段戰(zhàn)火紛飛的歲月。其中，作品《根據(jù)地軍民》提煉出6個(gè)極具代表性的人物形象——出征的八路軍、戰(zhàn)斗的新四軍、保護(hù)家園的民兵、發(fā)動(dòng)群眾的婦女干部、為戰(zhàn)士送軍鞋的支前大娘、正在站崗放哨的兒童團(tuán)員，通過(guò)微觀敘事與宏觀象征相結(jié)合的方式，栩栩如生地刻畫了抗日根據(jù)地軍民同仇敵愾、抗戰(zhàn)到底的英雄形象，生動(dòng)體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚根源存在于民眾之中。

“中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心。”優(yōu)秀的文藝作品正以中國(guó)精神鑄就民族之魂，央美人也正循此路，探索著、實(shí)踐著

中央美術(shù)學(xué)院回信石

中央美術(shù)學(xué)院徐悲鴻像與校訓(xùn)石

中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生黨員“星火團(tuán)”開(kāi)展美育活動(dòng)

中央美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館創(chuàng)作的大型組雕《根據(jù)地軍民》、大型壁畫《山河永固》等作品

風(fēng)雨砥礪央美精神，丹青鑄就百年輝煌。央美黨委書記徐揚(yáng)表示：“學(xué)校將繼續(xù)以習(xí)近平總書記給央美老教授回信精神為指引，繼承造就優(yōu)秀文藝名師、培養(yǎng)高端藝術(shù)人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，有組織、分步驟地系統(tǒng)開(kāi)展和推進(jìn)各方面工作，確保持續(xù)地肩負(fù)起引領(lǐng)中國(guó)美術(shù)事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的歷史使命，為民族造型、為人民立像、為時(shí)代存照，在文藝創(chuàng)作中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念、審美理想、匠作精神，持續(xù)地完成好以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任?！?/p>

央美的新征程已然開(kāi)啟，強(qiáng)國(guó)路上的動(dòng)人故事正以美的語(yǔ)言向世人娓娓道來(lái)……