一名優秀的領導者,需要具備三種智慧:先見之明、識人之明、自知之明。這三種智慧相輔相成,共同構筑了領導者的素質體系。
先見之明,貴在見微知著,想得深,看得遠。洞察世事,預見未來。
《韓非子》中“紂為象箸”的故事發人深省:紂王做了雙象牙筷子,箕子便心生恐懼。他預見,一旦用上象牙筷,必不肯配粗陋碗盞,定要犀玉之杯,追求山珍海味,則必“錦衣九重,廣室高臺”,奢靡無度,一發而不可收拾……紂王沉溺于奢侈享樂的“起點”,在箕子眼中已是傾覆的征兆。紂王并沒有聽從箕子的勸諫,一意孤行,果然走上腐敗的道路,走向滅亡。
更為重要的是,有先見之明者能站在時代的前沿,洞察國家和社會的發展方向,從而作出正確的決策。諸葛亮之所以成為千古傳頌的良相,其卓絕的先見之明功不可沒。憑借先見之明,他助力建立蜀漢政權,為三國鼎立的局面奠定了基礎。他曾在《出師表》中分析了天下形勢,思慮可謂深遠。他還提出過“跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理”的戰略構想,同樣具有先見之明。
識人之明。是指領導者具備洞察他人品性、才能和潛力的能力。領導者具備識人之明,才能夠知人善任,凝聚人才,成就事業。

《三國演義》描繪的孫權拜將一幕,正是識人之明的生動詮釋。那時,劉備揮兵攻打東吳,氣勢強勁。在東吳名帥凋零之際,謀士闞澤力薦陸遜,卻招致老臣宿將的質疑,他們認為陸遜“年幼望輕,恐諸將不服”,或稱“一介書生,非劉備敵手,恐不可用”。孫權則識得陸遜胸中韜略,力排眾議,并給予其高度信任和授權。此后,夷陵之戰的勝利,不僅展現了陸遜的軍事才能,更彰顯出孫權的識人之明。無獨有偶,曹操亦善于發現和重用人才,如郭嘉、荀彧、賈詡等,均為一時之杰。領導者要有識人之明,這樣才能選拔和任用合適的人才,從而發揮團隊的最大潛力,創造輝煌的業績。
自知之明。“知人者智,自知者明。”領導者應正確認識自己的優點和不足,保持清醒頭腦,客觀評價自己,避免盲目自信、貽誤事業。戰國時,邯鄲被圍,毛遂在國難當頭之際挺身自薦,以雄辯無雙的口才促成楚趙合縱,留下“毛遂自薦”的千古美談。
據后世記載,此后燕國犯趙,因為有了毛遂自薦的“實績”在前,平原君力薦毛遂,于是趙王讓毛遂掛帥御敵。毛遂卻冷靜自省,坦誠稟告趙王:“逞三寸不爛之舌,我當仁不讓;仗三尺劍,實非我所長。”可趙王強人所難,終致敗績。
毛遂面對兩次國難當頭,前一次以自薦展其長,后一次以自退明其短。一進一退之間,盡顯其清醒的自我認知:既知己之所長,又知己之所短,不好大喜功,以國家利益為重,這種清醒的頭腦、求實的品格,難能可貴,值得后人鏡鑒。
圖:付業興" " 編輯:張宏羽" " zhanghongyuchn@hotmail.com